社会发(fā)展至(zhì)今什么都是提倡科学。即(jí)便是一些用科学也(yě)解释不了的问题(tí)。最终也会以造谣等(děng)说法来进行掩(yǎn)盖。这就(jiù)是如今的(de)社会。但是从中(zhōng)国古代的历史发展至(zhì)今。所谓(wèi)的(de)鬼神论一直都没有(yǒu)停止过。只(zhǐ)不过都是私底下的一(yī)种讨论。但真(zhēn)的有(yǒu)人敢说这些(xiē)就是真的不(bù)存在的(de)吗？还有中国人(rén)喜欢(huān)说的龙的传(chuán)人。龙(lóng)也被誉为(wèi)很(hěn)神秘神(shén)圣的一(yī)种圣物(wù)。民(mín)间对于龙(lóng)的传说有很多(duō)。也有不少人对于(yú)世界上真的有龙存在(zài)而(ér)深信不疑。但是国家为什么不承认(rèn)有龙呢，人类永远无法突(tū)破自我矛盾。

无论是在(zài)史书(shū)上记载(zài)。又或者是(shì)在古人(rén)的文章和(hé)诗(shī)句中(zhōng)有不(bù)少对龙的(de)描述。而且日(rì)本的博物馆还存(cún)有(yǒu)龙的标本。但是(shì)国家为什么从来都不承认(r错一个题就往阴里装一支笔èn)有龙呢。这其实是很多人(rén)都好奇的问(wèn)题。很多(duō)网(wǎng)友也发(fā)表了自己的想法和看法。其(qí)实归结到(dào)底就两个字“矛盾”。

国家(jiā)为什么不承认有龙

国家希望(wàng)自己的(de)民众(zhòng)是(shì)聪明的(de)。但是过于聪明又会(huì)难(nán)以管理。所以你(nǐ)要聪(cōng)明到恰到好处。其实从古至今(jīn)发生过太(tài)多怪气的(de)事情，比(bǐ)如说罗(luó)布泊青海湖(hú)天(tiān)池等(děng)等(děng)一些地方发生的怪异现象。在专业人士进行研究之(zhī)后(hòu)并没有什么确切的答案(àn)。大概是为了稳住民心，所以他(tā)们往往会(huì)用各种(zhǒng)科学的(de)解释来搪(táng)塞大(dà)众。而事(shì)实真的是(shì)像他们说的那样吗？估计他们自(zì)己对自(zì)己的(de)说法也(yě)是模棱两可吧！

其(qí)实说白了科(kē)学(xué)的尽头就是(shì)鬼(guǐ)神(shén)。但是人们又总是拿着(zhe)科学的幌子来说(shuō)从(cóng)来(l错一个题就往阴里装一支笔ái)没有鬼神之说。即便是现实中有东(dōng)西(xī)可(kě)以印证。但(dàn)依然是会(huì)被官方以(yǐ)各种(zhǒng)方式来做了合(hé)理的解释(shì)。中(zhōng)国人一直说(shuō)自(zì)己是龙的传人。现实中也有出现过龙的记载。无论是年代有多久远，或者说龙是生活在公元前(qián)。又或者说(shuō)龙一(yī)直是(shì)存在的。

但始终(zhōng)国(guó)家是不(bù)承认有龙(lóng)的。可能这就跟佛教(jiào)一样，明明国家倡导(dǎo)不要迷信要相(xiāng)信科学。但(dàn)是却不阻(zǔ)止国家佛教(jiào)的发(fā)展(zhǎn)。反而(ér)用信仰自由来解释。这就是现实和(hé)内心的(de)一种矛盾竞(jìng)争(zhēng)。如果从国家层面承认一些东西，那还有人会努力的发(fā)展科学吗。那国家还要(yào)进步(bù)和(hé)发展吗？

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