译文：弟子(zi)就如同是菩提树，弟子的心灵(líng)就像一座明亮(liàng)的(de)台镜。

　　要时时不断地将它掸(dǎn)拂擦试，不让它被(bèi)尘(chén)垢污(wū)染障蔽(bì)了光(guāng)明的键御本性。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　背景(jǐng)故事(shì)：

　　这(zhè)个是(shì)禅(chán)宗六祖惠(huì)能(néng)大师(shī)当年(nián)刚入(rù)佛门修行时(shí)，他的师父出题(tí)让他们(men)写一首偈语来阐述自己对佛法的领(lǐng)悟，于是大师兄神秀(xiù)说(shuō)：“身(shēn)是菩提树，心如明镜台，时时勤(qín)拂拭，勿使惹尘埃(āi)。

　　”

　　慧能(néng)则对(duì)大师(shī)兄的(de)观(guān)点提出了不同(tóng)的感(gǎn)悟，他说：“菩(pú)提本无树(shù)，明镜亦(yì)非台，本来无一(yī)物(wù)，何(hé)处(chù)惹(rě)尘(chén)埃。

　　”

　　从佛(fú)法的(de)修(xiū)为(wèi)及境(jìng)界上来看，慧能的(de)显然要高得多，所以(yǐ)最(zuì)终(zhōng)慧能得到了师父的衣钵传授，称为(wèi)禅宗第六代法(fǎ)脉传承。

　　大师兄神秀的诗是(shì)这(zhè)样理(lǐ)解的：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤(qín)拂拭(shì)，勿(wù)使惹尘埃”。

　　意思是：弟子就如同(tóng)是菩提树，（释(shì)迦(jiā)牟尼佛当(dāng)年在菩提树下觉悟），弟子的心灵就象一座明(míng)亮(liàng)的(de)台(tái)镜，要(yào)时时(shí)不断(duàn)地将它掸(dǎn)拂擦试，不让它被尘(chén)垢污染(rǎn)障(zhàng)蔽了光明的本性（十(shí)年树木百年树人就是出(chū)于(yú)此）。

　　而慧能则这样来解释：“菩提(tí)本无树，明(míng)镜亦非台，本来无(wú)一物，何(hé)处惹尘(chén)埃。

　　”意(yì)思是：菩提树不是菩(pú)提树，而是原本比喻智慧(huì)的，明(míng)亮的镜子(zi)本(běn)来(lái)就不是镜子，而是比喻清静的心(xīn)的。

　　我们的心(xīn)本来就是(shì)团缺(quē)清静的，那里会染上什么尘埃(āi)呢(ne)?

　　二(èr)者的差异在(zài)于(yú)，神(shén)秀要借助具体的物体意象来表达自己感悟，而(ér)慧能则超(chāo)越(yuè)了神秀的境界(jiè)，不(bù)需要比喻(yù)，直(zhí)接看到事物的本质(zhì)了。

　　参(cān)考资料(liào)来说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思0; line-height: 24px;'>说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思源(yuán)：百(bǎi)度百(bǎi)科—菩(pú)提本无树(shù)

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