子(zi)不学,非所宜什么(me)意思，子不学(xué),非(fēi)所宜这(zhè)句话是(shì)什么意(yì)思是(shì)小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是很不应该的。

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子不学,非所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这句话是什么意思(sī)

　　出自(zì)《三字经》，是(shì)中国的传统启蒙(méng)教材。

　　本文整理了(le)节(jié)选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本(běn)善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟(gǒu)不(bù)教(jiào)，性乃(nǎi)迁。

　　教之道(dào)，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择(zé)邻(lín)处。

　　子(zi)不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五(wǔ)子，名俱扬(yáng)。

　　养不(bù)教，父之(zhī)过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不(bù)学，老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不琢(zuó)，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先(xiān)知(zhī)。

　　人(rén)出生(shēng)之初，禀性本身都是善良的。

　　天(tiān)性也都相(xiāng)差(chà)不多，只是后天(tiān)所处(chù)的环境不同和所受教育(yù)不(bù)同，彼此的习性才形成了巨大的差别。

　　如(rú)果从小不好好(hǎo)教育，善(shàn)良(liáng)的本性就会(huì)变坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏，最重要(yào)的方(fāng)法就(jiù)是要专心一致(zhì)地(dì)去教(jiào)育孩子(zi)。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环(huán)境(jìng)。

　　小孩子不肯好好学习，孟(mèng)母(mǔ)就折(zhé)断了(le)织布的机杼来教育孟子。

　　五代(dài)时(shí)，燕(yàn)山人窦禹(yǔ)钧教育儿子很有方法(fǎ)，他(tā)教(jiào)育的五个儿子都(dōu)很有成就，同时科举成名(míng)。

　　仅仅(jǐn)是供养儿(ér)女吃穿，而不好好教育，是(shì)父母的过错。

　　只是教育，但不严(yán)格(gé)要(yào)求就(jiù)是做老(lǎo)师的(de)懒惰了。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，是很不应该(gāi)的。

　　一(yī)个人倘若(ruò)小时候不(bù)好(hǎo)好学习，到老的时候既不懂做(zuò)人的道(dào)理，又无知(zhī)识(shí)，那么到老的(de)时候(hòu)都很(hěn)难有(yǒu)所作为的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不会(huì)成为(wèi)精美的(de)器物；

　　而(ér)人要(yào)是(shì)不懂(dǒng)得学习(xí)，以自己(jǐ)的知识、技能来实现自己的价值(zhí)，就不(bù)懂得礼(lǐ)仪，不(bù)能成才(cái)。

　　做儿(ér)女(nǚ)的(de)，从(cóng)小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里(lǐ)学习(xí)到(dào)许多为(wèi)人处(chù)事的礼(lǐ)节(jié)和知识。

　　东汉人(rén)黄香(xiāng)九(jiǔ)岁时就知(zhī)道(dào)孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父(fù)母的人(rén)都应该实行和(hé)效(xiào)仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给(gěi)哥哥吃(chī)，这种尊敬和友爱兄长的(de)道理，是每(měi)个人从小(xiǎo)就应该(gāi)知道的。

子不学(xué),非所宜是(shì)什(shén)么意(yì)思?

　　1、“子不(bù)学(xué),非所宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉不(bù)琢(zuó),不成器,人不(bù)学不知义“的意(yì)思是：小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好(hǎo)学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若(ruò)小时(shí)候不(bù)好(hǎo)好(hǎo)学习，到老(lǎo)的时候(hòu)既不懂做人(rén)运耐的道理，又(yòu)无知识，能有什么(me)用呢？玉不打磨雕刻，不会(huì)成为(wèi)精美的器物；人若是不学(xué)习(xí)，就不懂得礼仪(yí)，不能成(chéng)才。

　　子不学,非(fēi)所宜什么意(yì)思(sī)，子不学(xué),非所宜这句话是什么意思(sī)是小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

　　关于子不学,非(fēi)所宜什么意思(sī)，子不学(xué),非所宜这(zhè)句话是什(shén)么(me)意(yì)思以及子不学,非所(suǒ)宜(yí)什么意(yì)思，子不学(xué)非所宜出自哪里，子不(bù)学(xué),非所宜(yí)这(zhè)句话是什(shén)么意思，子不(bù)学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜后面(miàn)是什么，子不学非所宜(yí)的(de)意思怎么解释等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)知识：

子不学,非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所宜(yí)这(zhè)句话是(shì)什(shén)么意思

　　出自《三字经》，是中国的传(chuán)统启蒙教材。

　　本文整理了(le)节选内容(róng)及译(yì)文(wén)，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之初，性本(běn)善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所(suǒ)宜。

　　幼不(bù)学，老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子，方(fāng)少(shǎo)时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人(rén)出生之初(chū)，禀(bǐng)性本身都是善良的。

　　天性(xìng)也都相差(chà)不多，只是后天所处的(de)环境不(bù)同和(hé)所受教育(yù)不同，彼此的习性才(cái)心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思形成了巨大(dà)的(de)差别。

　　如果从小不好好教(jiào)育，善(shàn)良的本性就(jiù)会变坏。

　　为了使人(rén)不变坏，最(zuì)重要的方法就是要专心一致地去教育(yù)孩子。

　　战(zhàn)国时(shí)，孟(mèng)子的母亲(qīn)，曾三次搬家，是为了使孟子有(yǒu)个好的学习(xí)环境。

　　小孩子不(bù)肯(kěn)好好学(xué)习(xí)，孟母就折断了织布的机(jī)杼来(lái)教育(yù)孟子。

　　五(wǔ)代时(shí)，燕山(shān)人(rén)窦禹钧教(jiào)育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有(yǒu)成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿(ér)女吃(chī)穿，而(ér)不(bù)好好教育，是(shì)父(fù)母的过错。

　　只(zhǐ)是教育，但不严(yán)格要求(qiú)就是做老(lǎo)师(shī)的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，是很不应该(gāi)的。

　　一(yī)个人倘若(ruò)小(xiǎo)时候不好好(hǎo)学习，到老的(de)时(shí)候既不懂做人的(de)道理，又(yòu)无知(zhī)识(shí)，那么到(dào)老的时候都很难有所作为的(de)。

　　玉不打磨雕刻，不(bù)会成心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思为(wèi)精(jīng)美的器物；

　　而人要是不懂得学(xué)习，以自己的知识、技能来实(shí)现(xiàn)自己的价值，就不懂得礼仪(yí)，不(bù)能(néng)成才。

　　做儿女的(de)，从小时候(hòu)就要亲近老师(shī)和(hé)朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事(shì)的礼节和知识。

　　东(dōng)汉(hàn)人黄香九(jiǔ)岁(suì)时就知道孝敬父(fù)亲，替父亲暖(nuǎn)被(bèi)窝。

　　每个孝顺父母的(de)人(rén)都(dōu)应该实行和(hé)效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃(chī)，这种(zhǒng)尊敬和(hé)友爱兄长的(de)道理，是每个人(rén)从小(xiǎo)就应该(gāi)知(zhī)道的。

子不学,非所宜是什么(me)意(yì)思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不(bù)成器,人不学不知义“的意思是：小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好学(xué)习，到老的时(shí)候既不懂(dǒng)做人运耐的(de)道理，又无(wú)知识(shí)，能有什么(me)用呢？玉(yù)不打磨雕刻，不会(huì)成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

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