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  “一山放(fàng)过(guò)一(yī)山(shān)拦”正确的句子是“一山放(fàng)出(chū)一山拦(lán)”,全诗内(nèi)容是:

  莫言下岭(lǐng)便无难,赚(zhuàn)得行人错喜欢。

  政入万山围子里(lǐ),一(yī)山放出一山拦。

  出自南宋诗人杨万里创(chuàng)作的七言绝句组诗(shī)作品(pǐn)《过松源晨炊漆(qī)公店六首·其(qí)五(wǔ)》。

  译(yì)文:

  不(bù)要说(shuō)什么上山艰难下山容易,骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

  真(zhēn)正走起来才发现(xiàn)走来走去(qù)还在(zài)万山环绕的圈(quān)子里,真是过了一山又一山。

  注释:

  ①莫言:不要说。

  ②赚得:骗得。

  得,一作(zuò)“的”。

  ③错喜欢:白白地喜(xǐ)欢。

  一作(zuò)“空喜欢”。

  ④政(zhèng)入(rù):恰好进入(rù)。

  政,同“正”,正(zhèng)好,恰好。

  一作(zuò)“正”。

  ⑤围(wéi)子:圈子(zi),圆圈。

  一作“圈子”。

  ⑥放出:这里是把行人放过去(qù)的意思。

  一作“放过(guò)”。

  ⑦拦:阻拦,阻挡。

  赏析(xī):

  诗的内容很平常(cháng),读来却有一种新(xīn)鲜感。

  它的佳处,就(jiù)在于(yú)作者善(shàn)于(yú)从日(rì)常(cháng)生活里(lǐ)人们习见的现象(xiàng)中,敏感地发现和领悟(wù)某种新鲜的经验(yàn),并用通俗生(shēng)动(dòng)而又富(fù)于(yú)理趣的语言表现(xiàn)出来,能给人(rén)以某种联想(xiǎng)与启示。

  第一句当头喝起(qǐ)。

  “莫言下(xià)岭便无难”,这是一个富于包孕(yùn)的诗句。

  它包含(hán)了下岭前艰难攀(pān)登的整个(gè)上山过程,以及(jí)对(duì)所历(lì)艰难的种种感受(shòu)。

  正因为上(shàng)山艰难(nán),人们便往往把下岭看(kàn)得容易和(hé)轻松。

  开头一句(jù),正像是针对(duì)这种普遍心理所(suǒ)发的棒喝。

  “莫言”二字,像是自诫,又像是(shì)提醒别人,耐(nài)人寻味。

  第二(èr)句申说、补足首(shǒu)句。

  “赚得行(xíng)人错(cuò)喜欢(huān)。

  ”“赚”字富(fù)于幽(yōu)默的(de)风(fēng)趣。

  行人心自中下岭的坦易,与它实际上的艰难正成鲜明对比,因此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己(jǐ)对下(xià)岭的主观想(xiǎng)象骗了。

  诗人(rén)在这里只(zhǐ)点出而不说破,给(遭天谴什么意思,天谴什么意思解释gěi)读者留下悬念(niàn),使下两句的出现更引人(rén)注(zhù)目。

  三四两句承接(jiē)“空(kōng)喜(xǐ)欢”,对(duì)第(dì)二句(jù)留下(xià)的(de)悬念进行解释。

  本来(lái),上山过(guò)程中(zhōng)要攀登(dēng)多少道(dào)山(shān)岭,下山过程(chéng)中(zhōng)也会相应遇到多少道山岭。

  山本无知,“一山(shān)放过一(yī)山拦(lán)”的形容却(què)把山变成了有(yǒu)生命(mìng)有(yǒu)灵性的东西。

  它仿佛给行人(rén)布(bù)置了(le)一个迷(mí)人阵(zhèn),设置(zhì)了层(céng)层叠叠(dié)的圈套。

  而行(xíng)人的(de)种种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦(fán),直至(zhì)恍(huǎng)然大悟,也(yě)都在(zài)这一“拦”一“放”的重复中体现出(chū)来了。

  诗人(rén)借助(zhù)景(jǐng)物描(miáo)写和生动(dòng)形象的比喻,通过写山区行路(lù)的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道(dào)理:人们无论(lùn)做什么(me)事,都要(yào)对前进道路上(shàng)的(de)困难作好充分的估(gū)计,不要(yào)被一时的成(chéng)功所陶(táo)醉。

  创作背景:

  杨万里一生力主抗战,反(fǎn)对(duì)屈膝(xī)投降(jiàng),所(suǒ)以一直(zhí)不(bù)得重用。

  宋孝宗登基后,便被外(wài)放做官。

  宋光遭天谴什么意思,天谴什么意思解释宗绍熙元(yuán)年(1190)十一月,杨万(wàn)里以直(zhí)龙(lóng)图(tú)阁(gé)出为(wèi)江东(dōng)转运副使,权领淮西、江东军马钱粮,治(zhì)所在建康(今江(jiāng)苏南京(jīng))。

  绍熙(xī)三(sān)年(1192)八月,改知赣州,不(bù)赴(fù),乞祠。

  这(zhè)组诗第(dì)六首中“政是行人肠断(duàn)时,子(zi)规得得向人啼(tí)”意思是正是(shì)路上的(de)行(xíng)人愁苦(kǔ)悲痛之时,杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼(tí)叫。

  可知非绍熙(xī)二年事,当(dāng)作于绍熙三年(nián)春,诗人时年(nián)六(liù)十六岁。

  他外(wài)出途(tú)经松源时,见群山环(huán)绕,感慨不已,于是写下(xià)这组诗。

  作(zuò)者(zhě)简介:

  杨万里(1127—1206),字廷秀(xiù),号诚(chéng)斋(zhāi),吉(jí)州吉水(shuǐ)(今属江(jiāng)西)人(rén)。

  绍兴(xīng)二十(shí)四年(1154)进士(shì)。

  孝宗初,知(zhī)奉(fèng)新县,历太常博(bó)士、太子侍读等(děng)。

  光宗即位,召(zhào)为秘书监。

  主张抗(kàng)金(jīn)。

  工(gōng)诗,与尤袤(mào)、范成大、陆(lù)游齐(qí)名,称(chēng)南宋四(sì)大家。

  初学江西派(pài),后学王安石及晚唐诗,终自成(chéng)一(yī)家,擅长“活法”,时(shí)称诚斋体(tǐ)。

  一生作诗二万(wàn)余首(shǒu)。

  亦能文。

  有《诚斋集》。

一山放过(guò)一(yī)山拦全诗

  一山放过一山(shān)拦全诗如下:

  莫言(yán)下岭便(biàn)无难,赚得(dé)行人(rén)错喜(xǐ)弯启或(huò)欢。

  政入万山围(wéi)子里(lǐ),一山放出(chū)一(yī)埋伍(wǔ)山拦。

  《过松源晨炊漆公店》是诗人杨(yáng)万里(lǐ)所做,杨万里字廷秀(xiù),号诚斋,男,汉族(zú)。

  吉州吉水(今江西省吉水县)人。

  南宋(sòng)杰出诗人,与尤袤(mào)、范成大、陆游合称南宋“中兴四(sì)大(dà)诗人”、“南宋四大家”。

  全诗译文1:不要说从(cóng)山(shān)岭上下来(lái)就没有困难(nán),骗得前来爬山的(de)人白(bái)白地欢喜一场。

  好比行走在群(qún)山(shān)的包围之中,你刚(gāng)攀过一座山,另一座山立刻出现阻拦去路。

  全诗译(yì)文2:不要说什(shén)么(me)上山艰难下山(shān)容易,骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

  真正走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子(zi)里(lǐ),真(zhēn)是过了一山又(yòu)一山。

  注旁芦释:

  松源、漆公(gōng)店:地名,当(dāng)今(jīn)在今皖(wǎn)南山(shān)区(在(zài)今江(jiāng)西弋阳与余(yú)江之间)。

  晨(chén)炊:早餐,做早饭,也指(zhǐ)清晨起(qǐ)来做(zuò)早(zǎo)餐(cān)。

  莫言:不要说,不(bù)要觉(jué)得。

  赚得:骗(piàn)得。

  错喜欢(huān):白白(bái)地喜(xǐ)欢,空欢(huān)喜。

  一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。

  政入:恰好进(jìn)入。

  政,同“正”,正好(hǎo),恰好(hǎo)。

  一作“正”。

  围子:圈子,圆圈。

  一作(zuò)“圈(quān)子”。

  放出:这(zhè)里是把行人(rén)放过去的(de)意思。

  一作“放过”。

  拦:阻(zǔ)拦(lán),阻挡。

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