四大灵猴的(de)兵器的名字(zì)是如意(yì)金箍(gū)棒、西海(hǎi)镔铁(tiě)棍(gùn)、擎天柱、随心铁(tiě)杆兵的。关于(yú)四大(dà)灵(líng)猴(hóu)的兵器叫什么名字以及(jí)四大灵猴的兵器叫(jiào)什么名字啊，四大(dà)灵猴(hóu)的(de)兵器分别是(shì)什么，四大(dà)灵猴(hóu)的兵器来历，四(sì)大(dà)神猴兵器是什(shén)么，四大(dà)灵(líng)猴分别叫什么等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

四大(dà)灵猴的(de)兵器叫什么(me)名字

　　是如意金箍(gū)棒、西海镔铁棍(gùn)、擎天柱、随心铁杆兵的(de)。

西游记四大(dà)灵猴的(de)武器(qì)名称

　　灵明(míng)石猴——如意金箍棒

　　赤(chì)尻马猴 ——西海镔铁棍

　　通臂猿猴(hóu)——擎天柱

　　六耳猕猴 ——随心铁杆兵

灵明石(shí)猴：通变化，识天时，知地利，移(yí)星换斗

　　灵(líng)明石猴就是齐天大圣孙悟空，我们再熟悉不过了，之所以称之为石(shí)猴，是因为他是(shì)由开(kāi)天辟地以来的仙石孕育而生，天地三(sān)界中就这么一只，因此孙悟空单成一(yī)个猴种。

　　孙悟空的(de)兵器(qì)我们(men)也非常熟悉，乃如意(yì)金(jīn)箍棒，原是太(tài)上老(lǎo)君(jūn)冶(yě)炼的神铁，后来被大禹借走治水，再后来(lái)被遗(yí)留在东海，成为(wèi)东海龙(lóng)王的定海(hǎi)神(shén)针(zhēn)。

赤尻马猴：晓阴阳(yáng)，会人事，善出入，避死延(yán)生

　　相传大禹为了治理水患，曾三过桐(tóng)柏(bǎi)山(shān)，可每次从这里路(lù)过的时候都会狂风(fēng)大作(zuò)，电闪雷鸣，山石号叫，树(shù)木惊鸣(míng)。

　　大禹知道有(yǒu)妖怪(guài)在阻(zǔ)止着他动工治水。

　　这(zhè)个(gè)妖怪便(biàn)是(shì)混世(shì)四猴(hóu)之一的赤尻马猴——无支祁。

　　无支祁(qí)不仅(jǐn)神通(tōng)广大(dà)，力(lì)大无比，灵动(dòng)迅(xùn)捷，而(ér)且还能言善(shàn)辩，知道(dào)江水、淮水各处的(de)深(shēn)浅，以及地(dì)势的高(gāo)低远近。

　　大(dà)禹派遣(qiǎn)诸神去降(jiàng)妖除魔，可很多神将都打不败无(wú)支祁(qí)。

　　经(jīng)过很多(duō)天的(de)对峙，最终派庚辰(chén)出战，才擒获了无支(zhī)祁(qí)。

　　大(dà)禹命(mìng)人(rén)用(yòng)大铁链锁住无支(zhī)祁(qí)的颈(jǐng)子，又(yòu)把他的鼻孔穿上铜(tóng)铃铛，然后(hòu)把(bǎ)他压在淮河南边的(de)龟山脚下。

　　赤尻马猴无(wú)支(zhī)祁的武器是镔铁棍，和如意(yì)金箍棒一(yī)样(yàng)，能长(zhǎng)能(néng)短，能(néng)大能小。

　　大禹手下丧生在斌(bīn)铁棍下的(de)神将(jiāng)不(bù)计其数。

通臂猿猴：拿日(rì)月，缩千山，辨休咎，乾坤(kūn)摩弄

　　通臂猿(yuán)猴最早(zǎo)出(chū)现在(zài)《封神(shén)演义》之中(zhōng)，名字袁洪。

　　袁洪神通广大，有千年道行，和杨戬一样精通八九玄功。

　　通(tōng)臂猿猴(hóu)曾与杨戬大(dà)战不分(fēn)胜负，后(hòu)来还是由(yóu)女娲娘娘出面，利用(yòng)山河社稷图才把(bǎ)他(tā)擒获(huò)，最后用陆(lù)压道人那足(zú)以斩仙灭佛的(de)飞刀将其斩首。

　　袁洪的武器是(shì)一气(qì)水(shuǐ)火棍，杨任就丧生在此棍(gùn)之下。

六耳(ěr)猕猴：善聆音，能(néng)察理，知前后，万物皆明(míng)

　　六耳(ěr)猕猴又称(chēng)久炼千灵缩地精，有人说他是孙悟空的二心，因此(cǐ)与孙悟空(kōng)本领无二。

　　六(liù)耳(ěr)猕猴大家已经非常(cháng)熟悉(xī)，他(tā)变成(chéng)孙悟空的模(mó)样，打昏了(le)唐僧(sēng)，抢走了行李，还要自己去西天取(qǔ)经(jīng)。

　　六耳(ěr)猕猴的实力(lì)和孙(sūn)悟空(kōng)不相上下(xià)，两个人从(cóng)天(tiān)上打到地下再(zài)打到水(shuǐ)里，所有的神仙都(dōu)分辨不出真假。

　　在地府，地(dì)藏王菩萨的通灵神(shén)兽(shòu)谛听分辨(biàn)出了(le)两人的真伪，但摄于六耳猕猴的本领，却不(bù)敢道破(pò)。

　　最后在西天大雷音(yīn)寺，如来佛祖道出(chū)了假悟(wù)空的身份并用金(jīn)钵(bō)擒获了(le)六(liù)耳猕猴，而(ér)后被孙悟空一棍打死。

　　六耳猕猴的武器(qì)是随心铁杆兵(bīng)，与(yǔ)孙悟空的兵(bīng)器(qì)如(rú)意(yì)金(jīn)箍棒几乎不相(xiāng)上(shàng)下。

　　有人总结说(shuō)：六耳(ěr)猕猴(hóu)的武器是随心铁杆(gān)兵，悟空(kōng)代表道(dào)心，六耳代表人(rén)心，道心如真金，人心似顽(wán)铁，所以二者兵器(qì)一(yī)金一铁(tiě)。

西游记(jì)四大灵猴的武器

　　　　西游记四大(dà)灵猴的武器(qì)的武(wǔ)器分别是：

　　　　灵明(míng)石猴——如意金箍棒

　　　　赤尻马(mǎ)猴 ——西海镔(bīn)铁(tiě)棍

　　　　通臂猿猴——擎天柱

　　　　六耳猕猴(hóu) ——随(suí)心(xīn)铁(tiě)杆兵(bīng)

　　　　灵明石猴

　　　　通变化，识天时，知(zhī)地(dì)利，移星(xīng)换斗(dòu)。

　　　　灵明石猴者，魔帝齐天大圣孙悟空是也，这厮虽灵(líng)明石猴(hóu)然修为早已(yǐ)到了魔(mó)帝的阶段，但(dàn)却(què)不归(guī)魔(mó)界(jiè)管辖，常(cháng)在三界闲逛，会(huì)十八般武艺，七(qī)十二般变化，腾(téng)云驾雾，一去十万八千里，且(qiě)吃的(de)仙(xiān)桃金(jīn)丹多了，有金刚(gāng)不(bù)坏之(zhī)身，大闹天宫，力战千军(jūn)万马。

　　再加上手中那(nà)根铁棒，端是了得。

　　不过这些都还不是重点，最(zuì)重要的是，这厮和(hé)王中王一样，都是肉搏高手，杀(shā)人打架不用法术，用力(lì)。

　　这(zhè)在仙魔两界(jiè)也算少有了(le)，试想，这天太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗地间的能量何(hé)其庞(páng)大，一般的仙魔大都(dōu)是以自己为媒介，借用(yòng)天地之力。

　　但孙悟空和王中王(wáng)却不(bù)一样，他们都是以一己之(zhī)力抗天威，这就象(xiàng)网(wǎng)游中(zhōng)的法师和战士，法师在前期中期(qī)强大，法(fǎ)术高强(qiáng)，但到后期却不是(shì)战(zhàn)士(shì)的(de)对手，特(tè)别是在(zài)打架群殴上，一个近身一棒(bàng)，任(rèn)你法术通天也(yě)无(wú)济(jì)于事。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。

　　　　赤尻马猴，是人类(lèi)的前身(shēn)，具(jù)有进化的潜能，但他的(de)纯(chún)血种现(xiàn)在已(yǐ)经断绝了。

　　　　通(tōng)臂猿猴

　　　　拿日(rì)月，缩千(qiān)山，辨休咎，乾坤摩(mó)弄。

　　　　超天大圣 通臂猿猴聪慧过人，师从西天弥勒佛，学得无量神(shén)通。

　　他(tā)亦(yì)能(néng)慈悲济世，保佑(yòu)众生平安吉祥(xiáng)，享受(shòu)万民香火。

　　 民间尊他为神猴大将军，修祠建庙，风光(guāng)无限，造福一方。

　　手拿的武器也是一根棒子，名(míng)叫擎天柱。

　　　　六(liù)耳猕(mí)猴

　　　　善聆音，能察(chá)理，知(zhī)前后(hòu)，万六耳(ěr)猕猴物皆明。

　　　　六耳猕猴手持随心铁杆兵（又叫铁(tiě)棒）玄铁(tiě)铸造的铁棒 与定海(hǎi)神针同形同性能。

　　猕猴(hóu)王也。

　　此猴(hóu)若立一处,能(néng)知千里(lǐ)外之事(shì),凡(fán)人说话,亦能知之,故此善(shàn)聆(líng)音,能察(chá)理,知(zhī)前(qián)后,万物皆明.与真悟空(kōng)同象同音者,六(liù)耳猕猴也。

　　此(cǐ)四猴者，不入(rù)十(shí)类之种，不达两间之(zhī)名。

　　四大神(shén)猴 更(gèng)是跳出三界外，不在五行中的。

　　四大灵猴的兵(bīng)器(qì)的名字是如意金箍(gū)棒、西海镔铁(tiě)棍、擎天(tiān)柱、随心铁杆兵的。关于四(sì)大灵猴的兵器(qì)叫什么(me)名字以及四(sì)大灵猴(hóu)的兵器叫(jiào)什(shén)么名字啊，四大灵猴的兵器分(fēn)别(bié)是什么，四(sì)大灵猴的(de)兵器来历，四大神猴兵器是什(shén)么(me)，四大灵猴分别叫什么等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知(zhī)识(shí)答案(àn)：

四(sì)大灵猴的兵器(qì)叫(jiào)什么(me)名字

　　是如意金箍(gū)棒、西海镔铁棍、擎天柱、随心铁杆(gān)兵的。

西游记四大灵(líng)猴(hóu)的(de)武器名称

　　灵明石猴(hóu)——如意金箍棒

　　赤尻(kāo)马猴(hóu) ——西海镔铁棍

　　通臂(bì)猿猴(hóu)——擎天柱

　　六耳猕猴 ——随心铁杆兵(bīng)

灵明石猴：通变化，识天时，知地利(lì)，移星换斗

　　灵明石猴就是(shì)齐(qí)天(tiān)大圣孙悟空，我们再熟悉不过(guò)了，之所以称之为石猴，是因(yīn)为他是由开天辟地以来(lái)的仙石孕育而生(shēng)，天地三(sān)界(jiè)中就这么一只，因此孙(sūn)悟空单成一个猴种。

　　孙悟(wù)空的兵(bīng)器(qì)我们也非常熟悉，乃如意金箍(gū)棒，原是(shì)太(tài)上老(lǎo)君(jūn)冶炼的神(shén)铁，后来被大禹借(jiè)走治水(shuǐ)，再后来被遗留在东海，成为东海(hǎi)龙(lóng)王的(de)定海神针。

赤尻(kāo)马(mǎ)猴：晓(xiǎo)阴阳，会(huì)人(rén)事，善(shàn)出入，避(bì)死延生

　　相(xiāng)传(chuán)大禹为了(le)治理水患，曾三(sān)过桐柏山，可每次从这里(lǐ)路过(guò)的时候(hòu)都会(huì)狂风大作，电(diàn)闪雷鸣，山(shān)石号叫，树木惊鸣。

　　大禹(yǔ)知(zhī)道有妖怪(guài)在阻止着他动(dòng)工治(zhì)水。

　　这个妖怪便是混世四(sì)猴之(zhī)一(yī)的(de)赤尻马猴——无支祁(qí)。

　　无支祁不仅神(shén)通广大，力大(dà)无比，灵动(dòng)迅(xùn)捷，而且还能言善辩(biàn)，知道江水、淮水(shuǐ)各处的深浅(qiǎn)，以(yǐ)及地势的高(gāo)低(dī)远近。

　　大禹派(pài)遣诸(zhū)神去降妖除(chú)魔，可很多神将都(dōu)打不败无(wú)支祁。

　　经过很多(duō)天的对(duì)峙(zhì)，最终(zhōng)派庚辰出战，才擒获了无(wú)支祁。

　　大禹命人用(yòng)大铁链锁住无支(zhī)祁的颈子(zi)，又(yòu)把(bǎ)他(tā)的鼻孔穿上铜铃铛，然后把他压在淮河南边(biān)的龟山脚下。

　　赤尻马(mǎ)猴无支祁的武器是(shì)镔铁棍，和如意(yì)金箍棒一样(yàng)，能长(zhǎng)能(néng)短，能大(dà)能(néng)小。

　　大禹手(shǒu)下(xià)丧(sàng)生在斌铁棍下的(de)神(shén)将(jiāng)不(bù)计其数。

通(tōng)臂猿(yuán)猴：拿日(rì)月(yuè)，缩千山，辨休咎，乾坤(kūn)摩弄(nòng)

　　通(tōng)臂猿猴最早出现在《封神演义》之(zhī)中，名字袁洪。

　　袁洪神通广大(dà)，有千(qiān)年道行，和杨(yáng)戬一样精通八(bā)九玄(xuán)功(gōng)。

　　通(tōng)臂猿(yuán)猴曾与杨(yáng)戬大战(zhàn)不分(fēn)胜(shèng)负，后来还是由女(nǚ)娲娘娘(niáng)出面，利(lì)用山河社(shè)稷图才(cái)把他擒获(huò)，最(zuì)后用陆压道(dào)人那足以斩仙灭佛的飞刀将其斩首(shǒu)。

　　袁洪的武器是一气水火(huǒ)棍，杨任就丧生在(zài)此棍(gùn)之下。

六耳(ěr)猕猴：善聆(líng)音，能察(chá)理，知(zhī)前后，万物皆明

　　六耳猕猴(hóu)又称(chēng)久炼千灵(líng)缩地精(jīng)，有人说他是(shì)孙(sūn)悟空的二(èr)心，因此与孙悟空本领(lǐng)无(wú)二。

　　六耳猕猴大家已经(jīng)非常熟悉，他变成孙悟(wù)空的模(mó)样，打昏了唐僧(sēng)，抢走了行(xíng)李，还要自己去(qù)西天取经。

　　六耳猕(mí)猴的(de)实力和孙悟空不相(xiāng)上下(xià)，两个人(rén)从天(tiān)上打到地(dì)下再打到水里，所(suǒ)有的神仙都(dōu)分辨不出真假。

　　在地府，地藏王菩萨的通(tōng)灵神兽谛听分辨出(chū)了两(liǎng)人的(de)真伪，但摄于六耳猕猴(hóu)的本领(lǐng)，却(què)不敢道破。

　　最(zuì)后在(zài)西(xī)天大雷音寺，如来(lái)佛(fú)祖道出了假悟空的身份并用金钵擒获了六耳猕猴，而后被(bèi)孙(sūn)悟(wù)空一棍打死。

　　六耳猕(mí)猴的武器是随心(xīn)铁(tiě)杆(gān)兵，与孙悟空的兵器如(rú)意金箍(gū)棒几乎不相上(shàng)下(xià)。

　　有人总结说(shuō)：六(liù)耳猕猴的(de)武器是随(suí)心铁杆兵(bīng)，悟空代表道心，六(liù)耳(ěr)代表人(rén)心，道心如(rú)真(zhēn)金，人心(xīn)似顽铁(t太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗iě)，所以(yǐ)二者兵(bīng)器一金一(yī)铁。

西游记四大灵猴的武器

　　　　西游(yóu)记四大(dà)灵(líng)猴的武器(qì)的(de)武器分别是(shì)：

　　　　灵(líng)明(míng)石(shí)猴——如(rú)意金箍棒

　　　　赤尻马猴(hóu) ——西(xī)海镔铁棍(gùn)

　　　　通臂猿猴——擎天(tiān)柱

　　　　六耳猕猴 ——随心铁杆兵(bīng)

　　　　灵明石猴

　　　　通变(biàn)化(huà)，识(shí)天时(shí)，知(zhī)地利，移星换斗(dòu)。

　　　　灵明石(shí)猴者，魔帝齐天(tiān)大圣孙悟空是也(yě)，这厮虽灵明石猴然修为(wèi)早已到了魔帝的阶段，但却(què)不归魔界(jiè)管(guǎn)辖(xiá)，常在三界闲逛，会(huì)十(shí)八般武艺，七十二般(bān)变化，腾云驾雾，一去十(shí)万八千里(lǐ)，且吃的仙桃金(jīn)丹(dān)多(duō)了，有金刚不坏之身，大闹天宫(gōng)，力(lì)战千军(jūn)万马。

　　再加上(shàng)手中那根铁棒，端是了(le)得。

　　不过这些都还不是重点，最重要的是，这厮和王中(zhōng)王一样，都是肉搏高手，杀人打(dǎ)架不用法术，用力(lì)。

　　这在仙魔两界也算少有(yǒu)了，试想(xiǎng)，这天(tiān)地间的能量何(hé)其(qí)庞大，一般的仙魔大都(dōu)是以自己(jǐ)为媒介，借(jiè)用天地之(zhī)力。

　　但孙悟空和王中王却不一样，他们都(dōu)是以一己之力抗(kàng)天威，这(zhè)就象网游中的法师和战士(shì)，法师在(zài)前期中(zhōng)期(qī)强(qiáng)大(dà)，法术(shù)高(gāo)强，但到后期却不(bù)是战(zhàn)士的(de)对(duì)手，特别是在打架群(qún)殴(ōu)上(shàng)，一个近身一棒，任你法(fǎ)术(shù)通天(tiān)也无济于事。

　　　　赤尻(kāo)马(mǎ)猴

　　　　晓阴(yīn)阳，会(huì)人事，善出入(rù)，避死延生。

　　　　赤尻马猴，是人类的前身，具有进(jìn)化的(de)潜能，但他的纯血种现在已经断绝(jué)了。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿日(rì)月，缩千山，辨休(xiū)咎，乾坤(kūn)摩弄(nòng)。

　　　　超天大圣 通臂猿猴(hóu)聪(cōng)慧过人(rén)，师(shī)从西(xī)天弥勒(lēi)佛，学得无量神通。

　　他(tā)亦能慈悲济世，保佑众(zhòng)生平安吉(jí)祥(xiáng)，享受万民香火。

　　 民间尊他为神猴(hóu)大(dà)将军(jūn)，修祠建庙，风光无(wú)限，造福一方。

　　手拿的武器也是一根棒子，名叫擎天柱。

　　　　六耳(ěr)猕猴(hóu)

　　　　善聆音，能(néng)察理，知前后，万六耳猕猴物皆明。

　　　　六(liù)耳猕猴(hóu)手持随(suí)心铁杆兵（又叫(jiào)铁棒）玄(xuán)铁铸造(zào)的铁(tiě)棒 与定海神针同形(xíng)同性能(néng)。

　　猕猴王也。

　　此猴(hóu)若立一(yī)处(chù),能(néng)知千里(lǐ)外之事(shì),凡人说话,亦能知(zhī)之,故(gù)此善聆(líng)音,能察理(lǐ),知前后,万(wàn)物(wù)皆明.与(yǔ)真悟空同象同音者,六耳猕猴也(yě)。

　　此四猴者(zhě)，不(bù)入十(shí)类之种，不达两间(jiān)之(zhī)名。

　　四大神猴 更(gèng)是跳出三界外(wài)，不在(zài)五行中(zhōng)的。

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