善哉(zāi)善哉(zāi)是什么(me)意思啊，阿弥陀佛善哉善哉(zāi)善(shàn)哉(zāi)是什么意思(sī)是善哉善哉的意思是“好啊”，是一个(gè)赞美(měi)之(zhī)词(cí)，有夸奖(jiǎng)的(de)意思(sī)，古人(rén)经常(cháng)在他人说了某(mǒu)句(jù)有道(dào)理的句子(zi)时说这(zhè)个词，来表示他的赞同，后来在佛经翻译中(zhōng)借用此词的。

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善哉(zāi)善哉是(shì)什么意思啊，阿弥陀(tuó)佛(fú)善哉善哉(zāi)善哉(zāi)是(shì)什么(me)意思

　　善哉善哉的(de)意(yì)思是“好(hǎo)啊”，是一个(gè)赞美之(zhī)词，有夸奖的意思(sī)，古人(rén)经常在(zài)他人说了某(mǒu)句(jù)有道理的句(jù)子(zi)时说这个(gè)词，来(lái)表示他的赞(zàn)同，后来在佛(fú)经翻(fān)译中借用(yòng)此词。

　　僧人用善哉作表示惊叹的口头语(yǔ)，既可以(yǐ)表示赞许，又可(kě)以表示不满，甚至用(yòng)作当做“罪过”后的赎(shú)罪(zuì)。

　　善哉本是中国古代文言中的赞叹词，表示(shì)认同，后佛经翻译借用词(cí)汇(huì)翻入佛(fú)经(jīng)。

善哉善(shàn)哉是什么意思(sī)

　　僧(sēng)人用作表示惊叹(tàn)的口头语(yǔ)，既可以表示赞许，又可以表示不满，甚至用作当做“罪过”后的(de)赎罪。

　　详细解释(shì)：

　　①赞(zàn)美之词，有(yǒu)夸奖的意思。

　　即“好啊(a)”

　锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻　②古人经常在他人说了某句(jù)有道理的句子时说，来表示他(tā)的(de)赞(zàn)同

　　③本是中国(guó)古代文言中的(de)赞叹词(cí)，表示(shì)认同(tóng)。

　　后佛经翻译借用词汇(huì)翻入(rù)佛经(jīng)。

　　变为僧人常用(yòng)词。

　　④僧人用作当做“罪过”后(hòu)的赎(shú)罪(zuì)

　　扩埋族展资料(liào)

　　“阿弥陀佛(fú)，善哉(zāi)善哉”是一返(fǎn)敬句赞叹的话：太(tài)好了，太好了！

　　由于念佛法门自古(gǔ)以来深入人(rén)心，绝大多数学佛(fú)四众在打(dǎ)招呼、赞叹、随喜、祝福(fú)或怜悯对方(fāng)等场合，都称念“阿弥(mí)陀(tuó)佛”：一使对方(fāng)闻佛号种善根，二回(huí)向西(xī)方极乐(lè)世(shì)漏液(yè)慎界，三使善者增(zēng)善、福者(zhě)增福；四使痛(tòng)苦疾病、业障(zhàng)减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿(shòu)、无量光、无边(biān)光、无碍光、无等光……”大本无量寿经(jīng)粗列12个(gè)含义，实际含义(yì)无量。

　　这尊佛有大(dà)神(shén)力、大愿力，致(zhì)心称念(niàn)十(shí)声“阿弥陀佛”，其佛则接引(yǐn)学人往(wǎng)生西(xī)方极乐(lè)世(shì)界。

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善哉善哉是什(shén)么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思

　　善(shàn)哉善(shàn)哉的意思是“好啊(a)”，是一(yī)个赞美(měi)之词，有夸奖的意思，古人经常在他人说了(le)某句有道理的句(jù)子时说这个(gè)词，来表示他的赞同，后来(lái)在佛经翻(fān)译(yì)中借用此词。

　　僧人用善哉作表示惊(jīng)叹的口头语(yǔ)，既可(kě)以表示赞许，又可以(yǐ)表(biǎo)示(shì)不满，甚至(zhì)用作当做“罪过”后的赎罪。

　　善哉本是(shì)中国古代(dài)文(wén)言中的赞叹词，表示认同，后(hòu)佛经翻译借用词汇翻入(rù)佛经。

善哉善哉(zāi)是(shì)什么意思

　　僧人用作表示惊叹(tàn)的口头语，既可以(yǐ)表示(shì)赞许，又可以表示不满，甚至用作当做“罪过”后(hòu)的赎(shú)罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词(cí)，有夸奖(jiǎng)的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经(jīng)常在他人说(shuō)了(le)某句有道(dào)理的句(jù)子时说，来表示他的赞同

　　③本是中国古代(dài)文(wén)言中的(de)赞(zàn)叹词，表示(shì)认(rèn)同。

　　后佛经(jīng)翻(fān)译借用词汇翻入佛经。

　　变为(wèi)僧人常用词。

　　④僧(sēng)人用作当做(zuò)“罪过(guò)”后的(de)赎(shú)罪(zuì)

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　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是一返(fǎn)敬句赞叹的话(huà)：太好了，太好了！

　　由(yóu)于念佛法(fǎ)门自古以来(lái)深入人(rén)心，绝大(dà)多数学佛四众在打招呼、赞叹、随喜、祝(zhù)福或怜(lián)悯对(duì)方等场合，都称(chēng)念“阿弥(mí)陀(tuó)佛(fú)”：一使对方闻佛号种善根，二(èr)回向西方极乐(lè)世(shì)漏液慎界，三使善者(zhě)增善、福者(zhě)增福；四使痛(tòng)苦疾(锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻jí)病、业(yè)障减轻(qīng)消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量光、无边光、无碍光、无(wú)等(děng)光……”大本无量寿(shòu)经粗列12个含(hán)义，实(shí)际含义无(wú)量(liàng)。

　　这尊(zūn)佛(fú)有大神力、大愿力，致心(xīn)称念十声“阿弥陀(tuó)佛(fú)”，其佛(fú)则接(jiē)引(yǐn)学人往(wǎng)生西方极(jí)乐世界。

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