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李宇春的现任丈夫是谁夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今(jīn)多少年，夏朝距今多少年2022是4000年多年的。

　　关于夏朝(cháo)距(jù)今(jīn)多(duō)少年，夏朝距今(jīn)多(duō)少年2022以及(jí)夏朝距今多少年2022，商朝距今(jīn)多少年，夏朝之前是什么朝代，夏朝的第(dì)一(yī)个帝王是谁，唐朝(cháo)距今(jīn)多少年(nián)等问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的生活小(xiǎo)知识(shí)：

夏朝(cháo)距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　是4000年多年(nián)的。

　　夏(xià)朝（约公元前2070年-约(yuē)公元前1600年），是中(zhōng)国史书中记载的第一个世袭制朝代。

　　一般(bān)认(rèn)为夏朝共传14代、17后(hòu)（夏统治者在位称后，去(qù)世后(hòu)称(chēng)帝），建立者为禹，定(dìng)都(dōu)阳城（今河南郑州登封）。

　　根据(jù)史书记载，禹(yǔ)本来传位于益，但益却(què)让位给禹的儿子启，这段历史被看作是(shì)中国历史上家天(tiān)下的(de)开(kāi)始从夏朝的建立开始(shǐ)。

　　夏(xià)的十一(yī)支姒(sì)姓部落与夏后氏(shì)中央王室(shì)在血(xuè)缘上有(yǒu)宗(zōng)法关系，政(zhèng)治上有分封(fēng)关系，经济上有(yǒu)贡赋关系(xì)，大致构成夏王朝(cháo)的核心领土范围。

夏族(zú)起源

　　据(jù)史书记载(zài)，在夏后氏建立之(zhī)前，曾(céng)出现过夏部族与周围其他部族之间争夺联盟首领的频繁战(zhàn)争。

　　夏部族大约是在中国古(gǔ)史传说中的颛顼(xū)以后逐渐兴起的。

　　有(yǒu)不少古代(dài)文献均(jūn)把夏(xià)部族(zú)追溯到颛顼。

　　其中(zhōng)《史记·夏本纪》与《大戴礼记·帝(dì)系》称鲧为颛顼之子，认(rèn)为：黄(huáng)帝次子曰昌(chāng)意，生颛顼，颛顼之子名鲧，鲧之子名叫禹(yǔ)，为夏后启(qǐ)（即夏启）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书·律历志》引伯(bó)禹帝(dì)系则认为颛顼五世(shì)而(ér)生鲧。

　　 [17-19] 无论世系(xì)如何，这(zhè)些(xiē)记述表明，夏部族很有(yǒu)可能是颛顼部(bù)落的一(yī)支后裔，是黄帝(dì)后裔颛顼高阳氏与炎帝(dì)的一支共工氏通(tōng)婚形成(chéng)的一个(gè)部落，夏部落一开始居住于渭水中下游，后东迁至晋南、豫西伊(yī)洛(luò)流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河南中西(xī)部至山西南部一带(dài)，奉(fèng)鲧、禹为祖神。

　　《史记(jì)·六国(guó)年表》载：禹(yǔ)兴于西羌。

　　《史记(jì)集解》引《帝王世(shì)纪》：孟子称大禹生石纽(niǔ)，西(xī)夷人也。

　　近人的研究也(yě)表明(míng)，直到两汉(hàn)魏晋时期，仍(réng)广泛流传着禹出(chū)自西羌的传说，称禹为戎禹，而羌人(rén)中也保持着对禹的崇(chóng)拜。

　　历史学家、甲骨文专家徐(xú)中舒认为，夏朝的主要部族是羌，根据由(yóu)汉至晋(jìn)五百年间长期流传的羌族传(chuán)说，没有理由再(zài)说夏不是羌。

　　林向《禹兴于西羌(qiāng)新证(zhèng)》运用(yòng)考古新证夏羌文化关系(xì)。

　　以(yǐ)禹为代表(biǎo)的西(xī)羌（姜(jiāng)）戎文化与晋(jìn)南豫北原有(yǒu)的文化相结合(hé)，构成(chéng)华夏文化的主(zhǔ)干。

　　有(yǒu)学者认为石峁古城(chéng)是夏人首都，但(dàn)石(shí)峁文化更接近狄的系统(tǒng)。

　　古书称禹出自西羌，似与北狄无关。

　　而如若在更广的背景下理解禹出西羌的(de)说法，亦即(jí)禹有泛(fàn)西北(běi)文化系统(tǒng)或戎狄背景，那么就不能排(pái)除(chú)石峁与夏的关(guān)联(lián)。

夏朝代至今多少年(nián)了

　　夏朝在约(yuē)前2070年建立，到前1600年(nián)结(jié)束(shù)，距今（2019年）已经有四千余年了。

　　夏朝是中国(guó)史书中记载的第一个世袭(xí)制朝代。

　　根据史书记(jì)载(zài)，禹传位于子启(qǐ)，改变了原始部(bù)落的禅让(ràng)制，开创中国近四(sì)千年世袭的(de)先(xiān)河。

　　后来夏(xià)朝为商(shāng)朝所灭，后(hòu)人(rén)常(cháng)以华夏(xià)自(zì)称，使之成为中(zhōng)国的(de)代名词。

　　扩展资(zī)料：

　　夏朝的真实性：

　　夏朝被认为是中(zhōng)国(guó)第一个古代(dài)王朝，曾被定义为历(lì)史上第一个奴隶(lì)制国家(jiā)。

　　按照《竹书纪年(nián)》的说法，夏朝从(cóng)大(dà)禹(yǔ)开始，共传了14代，经历了17个(gè)王，总共存在(zài)471年（一(yī)说(shuō)432年）；

　　1949年后，中国历史教科书(shū)中(zhōng)即将夏(xià)的(de)范围(wéi)定为前21世纪—前16世纪。

　　现在有(yǒu)关夏朝的史料，主(zhǔ)要(yào)见于(yú)《史记·夏(xià)世家》和《竹书纪年(nián)》，在《尚书》《孟子》《周礼》《左(zuǒ)传》《国语》等典籍中(zhōng)，亦偶有提及。

　　由这些(xiē)片段史(shǐ)料，人们只能知道夏朝历史上发生过大禹(yǔ)治水、禹(yǔ)受舜(shùn)禅、夏启夺位、太康失国、少(shǎo)康中兴，以及夏桀暴政等不多的几件大事。

　　即使如此，古人对夏(xià)朝的存在依旧深(shēn)信不疑。

　　直至民国时期，顾颉刚(gāng)发起(qǐ)古史辨运(yùn)动，中国学界开始(shǐ)重新检(jiǎn)讨上(shàng)古史事，其(qí)中(zhōng)就(jiù)包括了对夏朝真实性(xìng)的怀疑。

　　20世(shì)纪中后期(qī)至今(jīn)，国内外不少历史著作、历史(shǐ)教科书都是从商朝写起，将此前的历(lì)史视为传说时代。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科—夏(xià)朝(cháo)

　　夏朝距(jù)今多(duō)少年，夏(xià)朝距今多少年(nián)2022是4000年多年的。

　　关于夏朝距(jù)今多少年，夏朝(cháo)距今多少年2022以及夏朝距今多少年2022，商朝距今(jīn)多少年(nián)，夏朝之(zhī)前是什么(me)朝代，夏(xià)朝的第一个帝王是谁，唐朝距今多少(shǎo)年等(děng)问题，小编将为你整理以下的生活小知识(shí)：

夏(xià)朝距今多少(shǎo)年，夏朝距(jù)今多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝(cháo)（约公元前2070年-约公元前1600年），是中国史书中记载的(de)第(dì)一(yī)个世袭(xí)制(zhì)朝代。

　　一般认为(wèi)夏朝共传14代、17后（夏统治者在位称后(hòu)，去世后称(chēng)帝），建(jiàn)立李宇春的现任丈夫是谁(lì)者(zhě)为禹，定都阳城（今河南(nán)郑(zhèng)州登封）。

　　根据史书记载，禹(yǔ)本(běn)来(lái)传(chuán)位(wèi)于益(yì)，但(dàn)益(yì)却让位给禹的儿子启(qǐ)，这(zhè)段历史被看作是中(zhōng)国历史上家(jiā)天下的开始(shǐ)从夏朝的建立(lì)开(kāi)始。

　　夏的十(shí)一支姒姓部落与夏后(hòu)氏中央王室在血缘上有宗法关系(xì)，政治(zhì)上有分封关系，经济上有(yǒu)贡赋关(guān)系，大致(zhì)构成夏王朝的核心领土(tǔ)范围(wéi)。

夏族起(qǐ)源

　　据史(shǐ)书(shū)记载(zài)，在夏(xià)后氏建立(lì)之前(qián)，曾出现过夏部族与周(zhōu)围其他(tā)部族之(zhī)间争夺联盟首领的频(pín)繁(fán)战(zhàn)争(zhēng)。

　　夏部(bù)族(zú)大约是在中国古史(shǐ)传说中的颛顼以后逐渐兴起的。

　　有不少古代文献(xiàn)均把夏部族追溯到颛顼。

　　其(qí)中《史记·夏本纪》与《大(dà)戴礼记·帝系(xì)》称鲧为颛顼之子，认为：黄帝次(cì)子曰(yuē)昌意(yì)，生(shēng)颛顼(xū)，颛顼之子名鲧，鲧之子名(míng)叫禹(yǔ)，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志(zhì)》引伯(bó)禹帝系则认为颛顼五世而(ér)生鲧。

　　 [17-19] 无论世(shì)系如何，这些记述表明，夏部族很有(yǒu)可能是颛顼(xū)部(bù)落的一支后裔，是(shì)黄帝(dì)后裔颛顼(xū)高阳氏与炎帝的一支共工氏通婚形(xíng)成的一个部落，夏部落一开(kāi)始居住于(yú)渭水中下游，后(hòu)东迁至晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的(de)区(qū)域大致在(zài)今河南中西部(bù)至山西南(nán)部一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记·六国(guó)年表》载(zài)：禹兴(xīng)于(yú)西羌。

　　《史记集解》引《帝(dì)王世纪》：孟子称大禹(yǔ)生石纽，西夷人也。

　　近人的研究也表明，直到(dào)两(liǎng)汉(hàn)魏晋时期，仍广泛流(liú)传着禹出自(zì)西羌的传(chuán)说，称(chēng)禹为戎禹(yǔ)，而(ér)羌人中(zhōng)也保持(chí)着对禹的崇拜。

　　历史(shǐ)学家、甲(jiǎ)骨文专家徐中舒(shū)认为，夏朝的(de)主(zhǔ)要部族是羌，根据由汉至晋五百年间长李宇春的现任丈夫是谁(zhǎng)期流传的羌族传说(shuō)，没有理由再(zài)说夏(xià)不是羌。

　　林(lín)向《禹兴于西(xī)羌新证》运用考古新证夏(xià)羌(qiāng)文化关系(xì)。

　　以禹为代表的西羌（姜(jiāng)）戎文化(huà)与晋南豫(yù)北原(yuán)有的文化相结合，构成华夏(xià)文化的主干。

　　有学者认为石峁古(gǔ)城是夏人首(shǒu)都(dōu)，但石峁文化(huà)更接(jiē)近狄的系(xì)统。

　　古书(shū)称禹出自西羌(qiāng)，似与北狄无关。

　　而如若在更广的(de)背景下理解禹(yǔ)出西(xī)羌的说法，亦(yì)即禹有泛西北文化系统或戎狄背(bèi)景，那么就不能(néng)排除石峁与夏的关联。