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胡服骑射的故(gù)事及启示(shì)感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉我们什(shén)么

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的(de)时候，赵国正处在(zài)国势衰落(luò)时期，就来(lái)连中山那样(yàng)的邻界(jiè)小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在(zài)和一些(xiē)大国的战(zhàn)争中(zhōng)，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被(bèi)占。

　　赵(zhào)国(guó)眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理位置(zhì)上，东北同东(dōng)胡相接，北(běi)源边与匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为(wèi)生，长于(yú)骑马(mǎ)射箭，他们常(cháng)以骑兵进(jìn)犯赵国边(biān)境。

　　赵武(wǔ)灵王看到(dào)胡人(rén)在(zài)军事服饰(shì)方(fāng)面(miàn)有一些特别的(de)长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩(shòu)猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长矛(máo)相比，具有(yǒu)更(gèng)大的灵(líng)活(huó)机(jī)动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北(běi)方游牧(mù)民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反(fǎn)应部队(duì)，带着这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志(zhì)使赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑(qí)射改装军(jūn)队是(shì)强兵的(de)道路，就(jiù)对将军楼缓说：我(wǒ)国处在(zài)强(qiáng)敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因(yīn)此，为了富国强(qiáng)兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中(zhōng)原之(zhī)短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故事告诉我们(men)人的思维是要转变的，看到好的东西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射是(shì)赵武灵(líng)王发(fā)现了胡人(rén)作(zuò)战的(de)优点，他们机动力强而(ér)且速(sù)度快，服装便利(lì)，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐(zuò)马车之(zhī)类的机(jī)，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善于(yú)借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王(wáng)）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也(yě)记载：“十九年(nián)正(zhèng)月,大(dà)朝(cháo)信宫(gōng)，召肥义与议(yì)天(tiān)下，五(wǔ)日而毕，遂下令(lìng)易胡(hú)服，改兵制(zhì)，习(xí)骑射(shè)”。

　　是说赵武灵(líng)王召(zhào)肥义与议天下，五日后决定推行(xíng)胡服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类(lèi)似(shì)于(yú)西北戎狄(dí)之衣短袖窄的服装，同中(zhōng)原华夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相(xiāng)同，所以(yǐ)俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧(mù)部族(zú)的“马射(shè)”（骑在马(mǎ)上(shàng)射箭），有(yǒu)别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使军(jūn)队(duì)中宽袖长(zhǎng)衣的(de)正规军装，逐(zhú)渐(jiàn)改进为(wèi)后来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方(fāng)式由“步战”向“骑(qí)战(zhàn)”发(fā)展的趋(qū)势(shì)，为国家的稳固(gù)和发(fā)展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出(chū)自埋(mái)铅《资治通(tōng)鉴》，主要(yào)介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的(de)强大，进(jìn)行胡(hú)服骑射改革的(de)故(gù)事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中(zhōng)山国，大(dà)兵经房子，抵达(dá)代地，再向北直至数千里(lǐ)的大漠(mò)，向西攻(gōng)到(dào)黄河，登上黄华山顶，与国(guó)相肥义商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服(fú)，学骑马(mǎ)与射(shè)箭。

　　他(tā)说：“愚(yú)蠢的人会嘲(cháo)笑(xiào)我，但聪明的人会明白(bái)的(de)。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一(yī)定能(néng)把北方胡人(rén)的领(lǐng)地(dì)和中山国都夺过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人(rén)都不愿穿胡(hú)服，其中，公(gōng)子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家事听从(cóng)父母(mǔ)，国政(zhèng)服从国君，现在我要人(rén)民改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心天下人会议(yì)论(lùn)我(wǒ)徇私(sī)情。

　　治理(lǐ)国(guó)家有(yǒu)一弯旅好定章(zhāng)法(fǎ)，要(yào)以有利人(rén)民为根(gēn)本；处理政事要有一定原则，要(yào)以施(shī)行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行(xíng)法令必(bì)须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完(wán)成(chéng)改(gǎi)穿胡(hú)服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地(dì)区在圣贤之人教化下，采用(yòng)礼乐(lè)仪制(zhì)，是远方国家前来(lái)游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思您(nín)舍此(cǐ)不顾，去仿效外族(zú)的服装，是擅改古(gǔ)代习惯、违背(bèi)人心的举(jǔ)动(dòng)，我希望(wàng)您(nín)慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报(bào)赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲自(zì)登(dēng)门解释说：“我国东(dōng)面有齐国、中(zhōng)山国；北(běi)面有燕国、东胡；西面(miàn)是(shì)楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练(liàn)，凭什(shén)么(me)能守得住呢？先前中(zhōng)山国依(yī)仗齐(qí)国的强兵(bīng)，侵(qīn)犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果(guǒ)不(bù)是老天(tiān)保(bǎo)佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的(de)灾难，一报中山(shān)国(guó)之仇。

　　而叔父(fù)您一味依(yī)循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记(jì)了鄗城的奇耻大(dà)辱，我(wǒ)对您(nín)深感失望啊！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达改穿(chuān)胡(hú)服(fú)的法令，提(tí)倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们的道理

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　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵(líng)王发明了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补(bǔ)自己的短处(chù)。

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