赶(gǎn)尸是(shì)苗族蛊术的一种，是楚巫文(wén)化的一部分。而这个(gè)苗族蛊术(shù)又分(fēn)为黑乌鲁木齐海拔多少米高巫术(shù)和白(bái)巫术，而这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸恰(qià)恰(qià)就是属于白巫术的。光听(tīng)这个名字就可以让人胆战心(xīn)惊(jīng)，这也(yě)是(shì)非常让人忌(jì)惮的一个东(dōng)西。我们在电(diàn)视上(shàng)经常(cháng)看到(dào)一些(xiē)类似的电视剧(jù)和电影(yǐng)等恐怖情节(jié)，对湘西赶尸也是非常(cháng)的害怕，事(shì)实上真的会有湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个东(dōng)西吗？如果(guǒ)真的有的话，又是什么原理呢(ne)？

湘(xiāng)西(xī)赶尸

经(jīng)过查阅(yuè)资(zī)料得知，历史上(shàng)确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如(rú)电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以后涂(tú)上一些特(tè)制的药水，而分尸以后(hòu)的尸体(tǐ)并(bìng)不是自己(jǐ)动的，而是由背尸人背在身上走动的。很多(duō)人可能把背尸人误以为是(shì)死者了，其(qí)实(shí)这(zhè)些(xiē)背尸人(rén)身上背着的才是尸体(tǐ)，这些背着尸(shī)体的人将(jiāng)自己(jǐ)的身体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶(dǐng)非常大的草帽子，从很远的(de)地方(fāng)看，就相当于一具尸体(tǐ)，连面部轮廓都(dōu)很难(nán)看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又(yòu)是谁呢？其实他(tā)们就是一个(gè)术士，在(zài)背(bèi)尸人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们引路(lù)。而为什么(me)会惹得很多人(rén)害(hài)怕呢？因(yīn)为赶尸人和背尸(shī)人两个故意营造(zào)出(chū)一个恐怖的气(qì)氛(fēn)来，不想(xiǎng)让其他生(shēng)人接近。同时(shí)，这些人(rén)身上(shàng)都带着一(yī)些特制的东西(xī)，比如说头目见等一系列辟(pì)邪的(de)东西。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗

而这样(yàng)的湘西赶尸(shī)的方(fāng)式又是做何(hé)而来呢(ne)？
这还要从(cóng)很(hěn)久以前说起(qǐ)，在古代(dài)，交(jiāo)通运输(shū)肯定是非(fēi)常(cháng)不方(fāng)便的。有的时候外(wài)出远门，在外边遇害，或者(zhě)说是死亡了以后。很少会回到自己的故乡。所以很多人(rén)就想出了(le)这样的一个方法，在湘西就有这样的(de)一(yī)个(gè)方式，那就是湘西(xī)赶(gǎn)尸。在很久以(yǐ)前的湘(xiāng)西，交通非常(cháng)的闭塞，想要(yào)把死在异乡(xiāng)的尸体运回到故乡的话，也(yě)是一件不容易的事情(qíng)。而360行，行行出(chū)状(zhuàng)元(yuán)。有(yǒu)的人也是利用(yòng)这个事情(qíng)谋得了一些(xiē)财物(wù)，同(tóng)时也创(chuàng)造出(chū)了这一(yī)类(lèi)职业。这(zhè)些(xiē)人利用特殊的(de)方式，将亲人的遗体运回故乡安(ān)葬。这个(gè)特殊(shū)的方式就是我们现在所(suǒ)说的湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸。而在湘西本(běn)地(dì)人对这个湘西赶尸也(yě)并不是非(fēi)常的忌讳(huì)，他们大多数称这些事情为“走脚”或(huò)者(zhě)说(shuō)是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什(shén)么原理

至于他(tā)们(men)到(dào)底是怎么(me)做的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资(zī)料以(yǐ)后(hòu)，发现古代(dài)的这些方式和(hé)电(diàn)视(shì)剧(jù)里的有(yǒu)异曲(qū)同工之妙，在联想(xiǎng)到电视(shì)剧里的那些恐怖情节(jié)，不免让人从潜意(yì)识里对湘西赶尸(shī)这件事情有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只(zhǐ)是(shì)心(xīn)理(lǐ)作(zuò)用(yòng)而(ér)已(yǐ)。

湘西(xī)赶尸也(yě)被分为上中(zhōng)下(xià)三(sān)法(fǎ)，上中下(xià)三法各有(yǒu)不同(tóng)，且(qiě)法术也分为高中低。上法是由(yóu)当时最厉害的道士做法，让(ràng)死亡(wáng)的人自行走到目的地，这也(yě)是湘西乌鲁木齐海拔多少米高(xī)赶尸(shī)中最上乘的法(fǎ)术了。而中法(fǎ)是将死者的尸体(tǐ)肢(zhī)解，把(bǎ)头颅和四(sì)肢用药物做防腐处理(lǐ)以(yǐ)后，有背尸者(zhě)背到目的(de)地，然后前面有一个道士指引，身上带上辟邪的东西，这也是一(yī)个最通用的一个法(fǎ)术，大多数(shù)人也都选(xuǎn)择(zé)去用这个。而下法是由人(rén)背(bèi)着(zhe)尸体走路，对于这个方法也不做过(guò)多的解释了，看完了上法和中法以后，相信你对下法也应该有了大体了解了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这里不得不谈一(yī)下让湘西赶尸(shī)最上乘的法术是怎么(me)让尸体自(zì)己动弹(dàn)的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说而已，但(dàn)是在书上(shàng)却有详细(xì)的记载。在人死了以后，道士来(lái)了以(yǐ)后，想要利用上乘的法(fǎ)赶尸的话，就要对尸体进行一系列(liè)的(de)操作(zuò)。首先就是用自己的方(fāng)法镇住王者的(de)三魂(hún)七魄，然后再用符(fú)压住死者的(de)气魄不(bù)出鞘(qiào)，在镇住死亡的(de)人的三魂(hún)七魄以后(hòu)，道(dào)士就会开始念咒，然(rán)后贴神符，然(rán)后再(zài)用(yòng)特殊(shū)的方法把尸体激(jī)活(huó)，具(jù)体的操(cāo)作步骤也并不是非(fēi)常的清(qīng)楚，感兴(xīng)趣(qù)的人(rén)可以自行去查(chá)阅书籍观看，小编在这里(lǐ)就不(bù)一一做解(jiě)释了。反正最后道士用一系列的操作以后，尸体就会跟着(zhe)老(lǎo)道(dào)士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸(shī)也有很(hěn)多(duō)的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须(xū)是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上的时(shí)候碰到(dào)了(le)活物，那(nà)么法术就(jiù)会(huì)被破坏，尸体就会倒下去(qù)，再也起(qǐ)不来了(le)。所以在古代的时候，所有(yǒu)的赶尸人手上都(dōu)有一个铃铛，他们(men)把这个铃铛(dāng)叫做(zuò)摄魂铃，只要有起这个(gè)铃(líng)铛以后，人们听(tīng)到了这个铃铛(dāng)的(de)声音，就会自觉(jué)的将家里的所有的家畜全都(dōu)锁在(zài)家里，不让(ràng)出去。自己更是闭(bì)门不出，以免打破(pò)了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当(dāng)然，这(zhè)个仅仅(jǐn)只是书上看到的而已，谁(shuí)也没有(yǒu)见过，我们仅(jǐn)仅只(zhǐ)是听说过而已。我们要相(xiāng)信科(kē)学。而至(zhì)于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只(zhǐ)是一个(gè)传说而已(yǐ)，各位(wèi)就当个(gè)故事(shì)，看看就行了，不要太在意，也不(bù)要太(tài)当真。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 乌鲁木齐海拔多少米高