还记得2002年(nián)的(de)第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经(jīng)下(xià)过好几场雪了，但在(zài)这个特殊的夏(xià)日却突然(rán)响起了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复(fù)出，十年磨一剑，虽然转眼十几年(nián)过(guò)去了，可这位(wèi)大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀(dāo)郎新(xīn)专(zhuān)辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大(dà)反响和(hé)争议。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌(gē)词，比如“那(nà)马(mǎ)户不知道他(tā)是(shì)一头驴，那又鸟(niǎo)不知(zhī)道他(tā)是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公公号威名”等(děng)等，被听众们认为(wèi)是在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很(hěn)多网友看(kàn)到这(zhè)样的(de)词汇，更(gèng)是认为(wèi)这是一首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出的刀(dāo)，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所(suǒ)谓君子(zi)报仇(chóu)，二(èr)十年不晚，让网(wǎng)友们十分爽快的同时，带着这样重的普(pǔ)遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热度堪比人(rén)家本身，那(nà)英(yīng)评论区(qū)更是成了重灾区，短短(duǎn)几(jǐ)天留言更(gèng)是(shì)突破四百(bǎi)万(wàn)。

看着网友们自导自演的(de)言(yán)论，好像在揭露一个(gè)很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹地演(yǎn)变成一场网络(luò)狂欢，更成了(le)某(mǒu)种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完整地听完这首歌，或许会(huì)有(yǒu)不(bù)一样的见解。

难(nán)道刀(dāo)郎十年磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的(de)创(chuàng)作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志(zhì)异》里(lǐ)头的一(yī)个故事(shì)，是(shì)其笔(bǐ)下虚构的一个世界(jiè)。

美少年马骥误入到(dào)一个叫做罗(luó)刹国的地方，这里的(de)人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均完全(quán)和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的(de)少年在这里，却被当做成(chéng)了“奇丑无(wú)比”的异(yì)类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具(jù)生活的马骥再(zài)也受不了良(liáng)心的谴责(zé)，为了不被这里(lǐ)的人彻底污染，他(tā)想方设法逃(táo)出去，回到正常人(rén)的世界(jiè)里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他实在(zài)难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又(yòu)一(yī)条小河，小河边上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却(què)总是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为是(shì)自己是只鸡(jī)。

正是因(yīn)为(wèi)他们不知道自己(jǐ)究竟是个什(shén)么东(dōng)西，所以才会(huì)一直(zhí)自视清高认不(bù)清(qīng)自己。

正如歌(gē)词唱(chàng)的那(nà)般：

“塔红描翅(chì)那(nà)个(gè)黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些歌词(cí)，便断(duàn)然判断刀(dāo)郎写这(zhè)首(shǒu)歌是(shì)为了讽刺(cì)安歇曾经看不起(qǐ)自己音乐、自视(shì)清高(gāo)的那些人。

可我想说(shuō)的是，如果你真的(de)这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一个人或者(zhě)几个(gè)人，甚至可以说这几个人根本不(bù)值得刀郎(láng)如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说(shuō)：“以(yǐ)我对他(tā)的(de)了解，不是(shì)这(zhè)么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教授也评(píng)价道：

“我(wǒ)愿意(yì)解读为刀郎(láng)对社(shè)会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体(tǐ)针(zhēn)对哪个人。作为一(yī)个古代小说研(yán)究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样(yàng)“那马(mǎ)户(hù)又鸟，是我(wǒ)们(men)人类根本的问题”。

从对个(gè)别人的讽刺(cì)，最终升华向现实社会的揭(jiē)露(lù)。

其实刀郎自始(shǐ)至终(zhōng)想(xiǎng)套讨论的(de)是一(yī)种社会现象，是人(rén)类自我的问题。

他歌中(zhōng)所(suǒ)体现的“骂”，更多(duō)的(de)是一种反思。

反观现下的社(shè)会(huì)，越来(lái)越多“以(yǐ)丑为(wèi)美”的现(xiàn)象，难道真(zhēn)的(de)不值得(dé)我(wǒ)们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚发(fā)生的震惊(jīng)全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒(dào)黑白(bái)的乱象，不(bù)只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉(méi)的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代(dài)鲁迅”的(de)最根(gēn)本原因。

流浪灵魂(hún)的背(bèi)后深藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂(hún)。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候(hòu)出(chū)面，都(dōu)是头(tóu)戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全(quán)世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀(dāo)郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市(shì)的一个小镇。

虽然出身(shēn)普(pǔ)通但(dàn)是(shì)罗家却是文艺(yì)世家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟团在外(wài)地(dì)演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比(bǐ)他大(dà)五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就(jiù)是骂。

所以(yǐ)罗林小(xiǎo)时候就(jiù)非常记(jì)恨哥哥，对他更是动不(bù)动就挑(tiāo)衅(xìn)，总而言之是既爱又(yòu)怕的(de)感受。

15岁那(nà)一年，因为自己调(diào)侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了(le)他一(yī)顿(dùn)，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于(yú)偏(piān)袒小儿(ér)子(zi)于是大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下(xià)离(lí)家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走他(tā)乡。

带着跟父母借(jiè)的十(shí)块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当(dāng)起了(le)服务(wù)员，业余有(yǒu)空之际跟着老(lǎo)师(shī)学习(xí)音乐。

可(kě)能是因为出(chū)身(shēn)于书香世家(jiā)，学了音(yīn)乐的罗林那是青出于蓝而胜于(yú)蓝(lán)。

在(zài)歌(gē)舞(wǔ)厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一(yī)个叫做“手术刀”的(de)乐(lè)队。

或许正是因为少年天真热情，所以(yǐ)自(zì)己希望音三大球和三小球分别是什么 三大球的起源乐能(néng)像(xiàng)手(shǒu)术刀(dāo)一样，能(néng)够犀利地解剖(pōu)这个社会(huì)。

只(zhǐ)是让他(tā)万万没(méi)想到的(de)，现实却比手术刀(dāo)坚硬(yìng)多了，因为乐(lè)队赚不到(dào)钱，所以大家吃饭都(dōu)成了(le)问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第一任妻(qī)子(zi)杨娜(nà)生女(nǚ)，可在(zài)养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就(jiù)果(guǒ)断离(lí)开了罗林，只留下一(yī)张字条“你(nǐ)给(gěi)不(bù)了我想要的(de)生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸(bà)，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大，你(nǐ)回(huí)来躲(duǒ)躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有回来(lái)，于是罗林把孩子送到父(fù)母家，自(zì)己则继续跟着(zhe)乐队(duì)四处流(liú)浪(làng)。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林的收入(rù)很(hěn)可观，月入过万也是常有的事儿，但(dàn)他却觉得这样十分没劲(jìn)得(dé)很。

再(zài)三(sān)思考之(zhī)后他离开了乐队(duì)，跟(gēn)着(zhe)刚认识的(de)新疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由(yóu)于那里的风土人情(qíng)以及特色的(de)民族(zú)音(yīn)乐，让罗林一直(zhí)缥缈空(kōng)洞的心找到了方向。

就(jiù)是在这个时候，他还根据(jù)当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀(dāo)郎为了让(ràng)父母孩子生活过得(dé)更好，于是和新(xīn)疆音乐公司合(hé)作，陆(lù)续推出了专辑《西域情(qíng)歌(gē)》，没想到这张专辑一出就销量高达(dá)30万张。

就在这(zhè)一年(nián)刀(dāo)郎(láng)的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出(chū)世。

一(yī)曲神曲红了(le)，人也红了，可是是非也跟着来(lái)了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到(dào)无(wú)数(shù)记者和(hé)朋友的(de)来电，可那(nà)时候他的心里(lǐ)只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没(méi)人(rén)认(rèn)识的地(dì)方。

或许(xǔ)正如(rú)刀郎(láng)所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不(bù)红还是可以办到(dào)的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了(le)半隐半退(tuì)的(de)生活。

时(shí)间缓缓(huǎn)流逝，华(huá)语乐坛的黄金时(shí)代也逐渐过去(qù)，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎(láng)的(de)常态，他(tā)就(jiù)那么(me)安(ān)安静静地采风(fēng)生活，听众(zhòng)也越来(lái)越少(shǎo)...

其(qí)实这些年，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他有举办过(guò)演唱(chàng)会，也发过专辑，但都(dōu)没有什么(me)水花，甚至后来还给电视剧(jù)《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场(chǎng)婚礼上看到了身体发福，头发(fā)也不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年(nián)放荡不(bù)羁(jī)的流浪歌手，终究(jiū)难逃发(fā)福油腻(nì)的命运(yùn)，但(dàn)这就是他发自(zì)内心(xīn)想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐退的(de)这些(xiē)年(nián)，华语乐坛早就日新月异(yì)了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于(yú)当(dāng)刀郎以新(xīn)的姿态闯入这(zhè)个时代的时候(hòu)，我们才突(tū)然惊醒：原来他(tā)的土(tǔ)已然成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时(shí)代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激发了(le)对信仰的重(zhòng)新对待(dài)。

于是(shì)《罗刹海(hǎi)市》一出，我(wǒ)们才惊觉(jué)，歌迷也没有走(zǒu)远，依然(rán)愿意为他不(bù)平、为他封神(shén)、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年(nián)的那场如期而(ér)至的(de)大雪，簌(sù)簌落在(zài)每个人的心中(zhōng)，掩盖(gài)了过去的(de)不平和遗憾(hàn)，只是刀(dāo)郎却从未停留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎(láng)一直在用心作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更(gèng)是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念(niàn)头，或许这(zhè)就是文(wén)化的润物细无声(shēng)的力(lì)量所在吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎(láng)这个名(míng)字似乎也快(kuài)要被大众(zhòng)所忘记(jì)。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没(méi)有(yǒu)任何预告，刀郎就以一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统(tǒng)文化与民族(zú)音乐相结(jié)合起来，无疑于(yú)是给(gěi)整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤(gū)诣的(de)创作(zuò)，看做只是为了报复那几个人，只能说过度解(jiě)读罢了，更是对刀郎格局的莫大低(dī)视(shì)。

要知道(dào)一个真正的创作人，眼里(lǐ)不止有对手，还有整个(gè)世界。

如(rú)果你有认(rèn)真听完整首歌，你就会发三大球和三小球分别是什么 三大球的起源现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什(shén)么现在还有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎？

真有那么(me)多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人(rén)压根就没听过(guò)几(jǐ)首刀郎的歌(gē)，他们(men)喜(xǐ)欢(huān)的是对刀郎的印(yìn)象(xiàng)。

刀郎给(gěi)人的印象(xiàng)是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是(shì)批判(pàn)勇(yǒng)敢的(de)。

而这两者看(kàn)似相(xiāng)当对立的品质(zhì)，却是(shì)整个娱乐(lè)圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的(de)。

就像作家张丰说(shuō)的(de)那样：

“流行(xíng)音(yīn)乐需(xū)要像(xiàng)刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来(lái)，是因为人们对以丑为(wèi)美的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我(wǒ)想到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现实意义！

现在这个时(shí)代(dài)公众(zhòng)心智已经开启(qǐ)，是(shì)一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮(bāng)结伙的时(shí)代，奉劝各行(xíng)各业(yè)、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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