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  子不学,非所宜什么意思(sī),子不学,非所宜这句话是什么(me)意思是小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学习,是很不应该的。

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子不学,非所宜什么意(yì)思,子不(bù)学(xué),非所宜这(zhè)句话(huà)是什么意思

  小孩(hái)子不肯好好学习,是很不应(yīng)该的。

  出自《三字(z38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少ì)经》,是中(zhōng)国的传(chuán)统启蒙教(jiào)材(cái)。

  本文整理了节选(xuǎn)内容及译文(wén),欢迎大家(jiā)阅读。

《三字经》节选

  【作(zuò)者】王应麟

  人之初(chū),性本善。

  性相近,习相远(yuǎn)。

  苟不教,性乃迁(qiān)。

  教(jiào)之道,贵以专(zhuān)。

  昔孟母(mǔ),择邻处。

  子不学,断机杼。

  窦(dòu)燕(yàn)山,有义(yì)方(fāng)。

  教五子,名俱扬(yáng)。

  养不教,父之过。

  教不严(yán),师之惰。

  子不(bù)学,非所宜(yí)。

  幼不(bù)学,老(lǎo)何(hé)为。

  玉不琢(zuó),不成器。

  人(rén)不学,不知义。

  为人子,方少时。

  亲(qīn)师友,习礼仪。

  香九龄,能(néng)温席。

  孝于亲,所当执。

  融(róng)四岁,能(néng)让梨。

  弟于长,宜先知。

《三字经》节(jié)选译(yì)文

  人出生(shēng)之初,禀性本身都是(shì)善良(liáng)的。

  天性也都相(xiāng)差(chà)不多,只是后天所处的环境不同和所(suǒ)受教育不同,彼此的习性(xìng)才形(xíng)成(chéng)了(le)巨38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少大的差别。

  如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。

  为了(le)使人(rén)不(bù)变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子(zi)。

  战(zhàn)国时,孟子的(de)母(mǔ)亲,曾三(sān)次搬家,是为了使(shǐ)孟子有个好的学习环(huán)境。

  小孩子不肯好好学习,孟母(mǔ)就折断(duàn)了织(zhī)布的机杼来教育孟子。

  五代(dài)时,燕山人窦禹(yǔ)钧教育儿子很有方法,他教(jiào)育(yù)的五个(gè)儿子都(dōu)很有成(chéng)就,同时科举成名。

  仅仅是(shì)供(gōng)养儿女吃(chī)穿,而(ér)不(bù)好好教育(yù),是父母的过错。

  只(zhǐ)是教育,但(dàn)不严格(gé)要求就是做老师的懒惰了。

  小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习,是很不应该的(de)。

  一个人倘(tǎng)若小时候不好好学(xué)习(xí),到老(lǎo)的时(shí)候(hòu)既不(bù)懂做人的道(dào)理,又无知识,那么到(dào)老(lǎo)的(de)时候(hòu)都很难有所作(zuò)为的。

  玉不打磨(mó)雕刻,不会成为精(jīng)美的器物;

  而人要是不懂得学(xué)习,以(yǐ)自己的知识、技能来实现自(zì)己(jǐ)的价(jià)值,就不懂得礼仪,不能成才。

  做儿女的,从小时候就要亲(qīn)近老师(shī)和朋友(yǒu),以便从他们那里(lǐ)学习(xí)到许多(duō)为人处事的(de)礼节和知识。

  东汉人黄香九(jiǔ)岁(suì)时就知道孝敬父亲(qīn),替父亲(qīn)暖被窝。

  每个孝顺父母的人(rén)都应该(gāi)实行和(hé)效仿。

  汉代人孔融四岁时,就(jiù)知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道(dào)理(lǐ),是(shì)每个(gè)人从小就应该知道的。

子不学(xué),非所宜是什么意思?

  1、“子不学,非所宜。

  又不学,老何为。

  玉不琢,不成器,人不(bù)学(xué)不知义“的意思是:小孩(hái)子不肯好好(hǎo)学(xué)习,是很不应该的。

  一个人倘若小(xiǎo)时(shí)候不好好学习(xí),到老的时候既不懂做人运耐的(de)道理,又(yòu)无知识,能有什么(me)用呢?玉(yù)不打磨雕(diāo)刻,不会成(chéng)为(wèi)精美的器物;人若是不学习,就(jiù)不懂(dǒng)得礼仪,不能(néng)成才。

  子(zi)不(bù)学(xué),非所宜什么意思(sī),子不学,非所宜这句话是什么意思是小孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习,是很不应该的。

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子不学(xué),非(fēi)所宜什么(me)意(yì)思,子不学,非(fēi)所宜(yí)这句话是什么意思

  小孩子(zi)不肯(kěn)好好学习,是很不(bù)应该的(de)。

  出自《三(sān)字经》,是中国的传统启蒙教材。

  本文整理了节选内容及译文(wén),欢迎大家(jiā)阅读。

《三字经》节选

  【作者】王应麟

  人之初,性本善。

  性相近,习(xí)相远。

  苟不教,性(xìng)乃迁。

  教之道,贵以(yǐ)专。

  昔孟母,择邻(lín)处。

  子不学,断机(jī)杼。

  窦(dòu)燕(yàn)山,有义方。

  教五(wǔ)子(zi),名俱扬。

  养不教,父之过。

  教(jiào)不(bù)严,师之惰。

  子不学,非(fēi)所(suǒ)宜。

  幼不(bù)学,老何为。

  玉(yù)不琢,不成器。

  人(rén)不学(xué),不知义(yì)。

  为人子,方少时(shí)。

  亲师友,习礼(lǐ)仪。

  香九龄,能温席。

  孝于亲,所当执。

  融四(sì)岁(suì),能让梨。

  弟于长,宜先知。

《三字经(jīng)》节(jié)选(xuǎn)译(yì)文

  人出生之初(chū),禀性(xìng)本身都是善良(liáng)的(de)。

  天性也都相差不多,只(zhǐ)是后天所处(chù)的(de)环(huán)境不同和所受教育不同,彼此的习性才形成了巨大的差别。

  如果从小不好好教(jiào)育,善良的本(běn)性(xìng)就会变(biàn)坏。

  为了使(shǐ)人(rén)不变(biàn)坏,最重(zhòng)要的方法就是(shì)要专心一致地去教育孩子。

  战国时(shí),孟子的母亲(qīn),曾三次搬家,是为了(le)使孟子有(yǒu)个(gè)好的学习(xí)环境。

  小孩子不肯(kěn)好好学习(xí),孟母(mǔ)就折断(duàn)了织布(bù)的机杼来(lái)教育孟子(zi)。

  五代时(shí),燕山(shān)人窦禹钧教育儿子很有方(fāng)法,他教育的五个儿子都很有成就,同(tóng)时(shí)科(kē)举成(chéng)名。

  仅仅(jǐn)是供养儿女(nǚ)吃(chī)穿,而(ér)不好(hǎo)好教育,是父母的过错(cuò)。

  只是教(jiào)育,但(dàn)不严格要求就是(shì)做老师的懒(lǎn)惰了。

  小孩(hái)子不肯好好学习,是很不应该的。

  一个人倘若小时候不好好学习,到老(lǎo)的时候既不懂做人的道理(lǐ),又无知(zhī)识,那么(me)到老(lǎo)的时候(hòu)都很难有所作为的。

  玉不打磨(mó)雕刻,不会成(chéng)为精美的器物;

  而人要是不懂得(dé)学习,以自(zì)己(jǐ)的知识、技能(néng)来(lái)实现自己的价(jià)值(zhí),就不懂(dǒng)得(dé)礼(lǐ)仪,不能成(chéng)才。

  做儿(ér)女的(de),从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到许(xǔ)多为人(rén)处事的(de)礼节(jié)和知识。

  东汉人黄香九岁(suì)时(shí)就知道孝敬父(fù)亲,替父(fù)亲暖被窝。

  每个孝顺(shùn)父母的(de)人都应该实行(xíng)和效仿。

  汉代人孔融四岁(suì)时,就知道(dào)把(bǎ)大的梨让给哥哥吃,这种尊(zūn)敬和友爱兄长的道理,是每(měi)个人从(cóng)小就应(yīng)该知道的。

子不学,非(fēi)所宜是什么(me)意思?

  1、“子不学,非(fēi)所宜。

  又(yòu)不学,老(lǎo)何(hé)为(wèi)。

  玉(yù)不琢,不成器,人不(bù)学不知义(yì)“的意思是:小孩子不肯好好学习,是很不(bù)应该的。

  一个人(rén)倘(tǎng)若小时候不(bù)好好学习(xí),到老(lǎo)的(de)时候既不(bù)懂做人运耐的道(dào)理,又(yòu)无知识,能有什么用呢?玉(yù)不打磨雕刻,不(bù)会成为(wèi)精美(měi)的器物(wù);人若是不学习(xí),就(jiù)不懂(dǒng)得(dé)礼仪(yí),不能成(chéng)才(cái)。

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