人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么是“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)的(de)。

　　关于人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤不索何获的(de)意思是什么以及(jí)人生(shēng)在勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获的(de)意思(sī)是谁(shuí)说的，人(rén)生在勤,不索何获的作者，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么，人生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思(sī)作(zuò)文，人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意思配图(tú)等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知(zhī)识：

人生(shēng)在(zài)勤,不(bù)索何获的意思(sī)是谁(shuí)说的(de)，人生在勤(qín)不(bù)索何获的(de)意思(sī)是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索，不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文，游于(yú)三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽才高于世(shì)，而无(wú)骄尚之(zhī)情。

　　常从容(róng)淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉(lián)不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固(gù)《两都》，作《二京(jīng)赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文(wén)多(duō)，故不(bù)载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思(sī)是：人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不然就(jiù)不(bù)会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他不要去钻(zuān)研(yán)那些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该(gā解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音i)“卑体(tǐ)屈己(jǐ)，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕(mù)势(shì)利(lì)而追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理(lǐ)想政(zhèng)治观。

　　  张衡(héng)就(jiù)是勤(qín)奋努力(lì)积极求索的(de)伟大实(shí)践者。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻(kè)苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强不息(xī) ，把(bǎ)全部(bù)身心(xīn)都(dōu)献给了(le)祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观(guān)测记录了(le)两(liǎng)千五百颗(kē)恒星，创制(zhì)了(le)世界上第一(yī)架能比较准确(què)地表演天象的漏水转浑天仪，发(fā)明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪，还制(zhì)造(zào)出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和文学著(zhù)作三十二(èr)篇，其中天(tiān)文(wén)著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 人生最(zuì)关(guān)键的是在于(yú)勤(qín)奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产(chǎn)生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在(zài)勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生(shēng)应该努(nǔ)力(lì)求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所以生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤(qín)，勤(qín)则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在(zài)于(yú)勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积(jī)极进取的(de)态度，解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音是一种奋发想的精神，一(yī)个(gè)人的成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因素(sù)紧密相(xiāng)连，但起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇(qí)佳的雄鹰也只能(néng)悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训(xùn)，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)”张衡少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身(shēn)心投入到祖国科(kē)学(xué)事(shì)业。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录了两千五百多(duō)颗恒星，发明了第一(yī)架测试地震的仪(yí)器——候(hòu)风地(dì)动仪等，成为我国东汉时期(qī)伟大的天(tiān)文(wén)学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获的意(yì)思(sī)

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的(de)努力(lì)来获得还能(néng)通过其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人(rén)一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗(zōng)贞(zhēn)观三年(nián)（公元629年，一(yī)说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉(yù)门关(guān)西(xī)行，历(lì)经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并(bìng)与当(dāng)地学(xué)者(zhě)论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移(yí)

　　 在解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音(zài)6次东(dōng)渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一(yī)次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结果那个(gè)和尚(shàng)恼(nǎo)羞成怒，诬(wū)告鉴真(zhēn)一行造船(chuán)是与海盗勾(gōu)结(jié)。

　　地方官(guān)员闻(wén)讯(xùn)大惊，派人拘禁了所(suǒ)有(yǒu)僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次(cì)东(dōng)渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年(nián)鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁(suì)了，船队(duì)从扬(yáng)州出(chū)发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个(gè)小岛(dǎo)避风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪(làng)更大(dà)，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度日(rì)，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染重病，双(shuāng)目失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐年(nián)间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海(hǎi)徐汇区东(dōng)湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十(shí)二三(sān)岁就被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白(bái)天她下地(dì)干活，晚上她(tā)纺织布到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一(yī)次(cì)，黄(huáng)道婆被(bèi)公(gōng)婆、丈夫(fū)一顿毒(dú)打后，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在(zài)一条(tiáo)停泊在(zài)黄浦(pǔ)江边(biān)的海(hǎi)船(chuán)上。

　　后(hòu)来就(jiù)随船到了海南岛的崖州，即现在的(de)海南崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从未出(chū)过远门的年轻妇(fù)女只身流落异乡，人(rén)生地疏，无依(yī)无靠，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分同情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受(shòu)了她，让(ràng)她有了安身之(zhī)所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的(de)纺(fǎng)织技术毫无(wú)保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄(huáng)道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎(lí)族(zú)同胞学(xué)习纺织技(jì)术，并且(qiě)融合黎(lí)汉两族人民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成(chéng)为一个出色的纺织能手(shǒu)，在当地(dì)大受(shòu)欢迎，和黎族人民结下了深(shēn)厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意(yì)思按我的理解可(kě)以说(shuō)成是：“人生只有积极(jí)地去追(zhuī)求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个(gè)词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着更好的搭(dā)配。

人生在(zài)勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏(zòu)出属于自己的(de)篇章

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音