为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别-橘子百科-橘子都知道

为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是(shì)谁写的？是《朱子(zi)家训》作者有二(èr)，一为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做的。关于(yú)朱子家训是谁写的以及朱子家训是谁写的什(shén)么朝代，朱(zhū)子家(jiā)训是谁(shuí)写(xiě)的(de)作者是谁(shuí)，朱子家训是谁写(xiě)的？，朱子家训是谁写(xiě)的书，朱子家训是谁写(xiě)的字等问题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下的知(zhī)识答案：为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别p>

朱(zhū为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别)子(zi)家训的作者是谁

　　朱子家训的作(zuò)者是朱熹所做的。

　　《朱子家训(xùn)》作者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二(èr)为(wèi)南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)所(suǒ)作《朱子家训》原名为为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别《治家格言》，朱(zhū)熹所(suǒ)作《朱子家(jiā)训(xùn)》原(yuán)题为(wèi)《紫阳朱子家(jiā)训》，而(ér)“紫阳”是朱(zhū)熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐(lú)的(de)《治家格言(yán)》是在(zài)不(bù)同时代由不同(tóng)的朱家先贤(xián)所撰(zhuàn)写出来的(de)不同(tóng)传世(shì)巨(jù)作。很可惜世人多把他(tā)们的文(wén)章搞混了，通(tōng)常人们多以《朱(zhū)子(zi)家训》来(lái)称呼(hū)朱柏庐的《治家(jiā)格言》，反而(ér)朱(zhū)熹老夫(fū)子(zi)真(zhēn)正的《朱子家训》一般人多不了解。”——朱祥南(nán)(朱子25世孙，世界朱(zhū)氏(shì)联(lián)合会会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱(zhū)用纯，字致一(yī)，自(zì)号柏庐，江苏(sū)昆山人(rén)(今昆山市(shì))，明末(mò)清初江苏昆山县人。著(zhù)名理学家(jiā)、教(jiào)育家(jiā)。其父朱(zhū)集(jí)璜(huáng)是明末的(de)学者，清顺治(zhì)二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐自幼致力(lì)读书曾考(kǎo)取(qǔ)秀才，志于仕途。清(qīng)入关明亡遂不再求(qiú)取功名(míng)，居乡教授学(xué)生(shēng)并(bìng)潜(qián)心(xīn)程朱理学主张知行并进，一时(shí)颇(pǒ)负盛名(míng)。康熙曾多次(cì)征召，然均为(wèi)先(xiān)生(shēng)所(suǒ)拒绝。曾(céng)用精楷手写数十本教材用于教学。潜(qián)心研(yán)究程朱理学，主张知行并进，躬行(xíng)实践。

　　康熙间(jiān)坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号(hào)称“吴中(zhōng)三高士”。康熙三(sān)十(shí)七年(公元1698年)染(rǎn)疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业(yè)在忠(zhōng)孝(xiào)"。著有《删补易(yì)经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《劝言(yán)》、《耻(chǐ)耕堂诗(shī)文集》、《愧(kuì)讷集》和(hé)《毋欺录(lù)》等。

朱(zhū)子家训是谁写的

　　是《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著名(míng)理(lǐ)学家(jiā)朱熹(xī)所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名(míng)朱(zhū)用纯，字致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清初(chū)江苏昆(kūn)山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守(shǒu)昆城抵御清军，城破，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学(xué)家(jiā)、教育家，名用(yòng)纯，字(zì)致一。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在守(shǒu)昆城抵(dǐ)御清军时(shí)遇难(nán)。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟(dì)用白(bái)、用(yòng)锦尚幼，从(cóng)商遗腹未生。

　　他上侍(shì)奉老母，下抚育弟(dì)妹，播(bō)迁流离(lí)，备极艰辛。

　　待(dài)局势稍定，才(cái)返故里(lǐ)。

　　目(mù)敬仰晋人(rén)王哀攀(pān)柏庐墓之义，故自号柏庐(lú)。

　　居乡教授学生(shēng)，潜心治(zhì)学，以程、朱理(lǐ)学为本(běn)，提倡知行并(bìng)进，躬行实(shí)践。

　　他深(shēn)感当时的教育方法，使(shǐ)学生(shēng)难(nán)以学(xué)到真实的学(xué)问，故写了(le)《辍讲语(yǔ)》，反躬自责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾(céng)用精楷手写(xiě)数(shù)十本教材用于(yú)教学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当时愿和他交往的官吏、豪(háo)绅，以礼(lǐ)自(zì)持。

　　清康熙十八年(nián)（1679年）他坚辞不(bù)应博(bó)学(xué)鸿儒科，后(hòu)又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三(sān)十(shí)七年(nián)染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业(yè)在(zài)忠(zhōng)孝"。

　　著(zhù)有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《困(kùn)衡录(lù)》、《愧讷集(jí)》、《春(chūn)秋五传酌(zhuó)解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家格(gé)言》，世称《朱子家训》，流传很广(guǎng)。

　　自问(wèn)世以来流传甚(shèn)广，被历代士大夫尊为治家(jiā)之经，清至民国年间(jiān)一度成为童蒙必读课本(běn)之一(yī)。

　　《朱(zhū)子家训》精辟地阐明了修身治家(jiā)之道(dào)是一篇家教名著，通篇(piān)意(yì)在劝人要勤俭(jiǎn)持(chí)家安分守己。

　　其中"一(yī)粥(zhōu)一饭(fàn)，当思来处(chù)不易(yì)，半丝半缕(lǚ)，恒(héng)念物力维艰(jiān)"等(děng)句，尤(yóu)股炙人口(kǒu)。

朱(zhū)熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年(nián)4月23日），行五(wǔ)十二，小名沋郎，小(xiǎo)字季延(yán)，字元晦，一(yī)字仲晦(huì)，号晦(huì)庵(ān)，晚称晦(huì)翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧(cāng)州病叟、云(yún)谷(gǔ)老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文(wén)，又(yòu)称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东(dōng)路徽州(zhōu)府婺源县（今江西省婺源），出(chū)生于南剑州(zhōu)尤(yóu)溪(xī)（今(jīn)属福建(jiàn)三明市）。

　　南宋(sòng)著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗(shī)人(rén)、闽学派的(de)代表人物，世(shì)称(chēng)朱子，是孔子、孟子以来最杰出(chū)的弘扬儒学的大师(shī)。

教育思想

　　朱熹(xī)的长期从(cóng)事讲学活动，精心编撰了《四书集注》等(děng)多种教材，培养了众多人(rén)才。

　　他的教(jiào)育思想博大精深(shēn)，其(qí)中最(zuì)值得关注的，一是论述小学和大学教(jiào)育，二是关(guān)于朱子读书(shū)法。

论述教(jiào)育

　　朱熹在(zài)总(zǒng)结前人教育经(jīng)验和自己教育实践的基础上，基于对人的生理和心理特征的(de)初步(bù)认识，把一个人的(de)教育分成小(xiǎo)学和大(dà)学两个既有区别又有联系的(de)阶段，并提出了(le)两者(zhě)不同(tóng)的(de)教育任务、内(nèi)容和方法。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为(wèi)小学(xué)教育(yù)阶段，其(qí)任务是(shì)培(péi)养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童智识未开，思(sī)维能力薄弱，因此他提出小(xiǎo)学教育的内容是学其事，主张儿童在日(rì)常(cháng)生活中，通(tōng)过具体(tǐ)行事，懂得基(jī)本(běn)的伦理(lǐ)道德规范，养成一定的行为习惯，学习初(chū)步(bù)的文(wén)化知识技能。

　　在教育方法(fǎ)上，朱(zhū)熹(xī)强调先入为主，及早施教；要力求形象、生动(dòng)，能激(jī)发(fā)兴趣；以《须(xū)知》、《学(xué)规》的形式培(péi)养儿童道德行为习惯。

　　朱熹认(rèn)为(wèi)15岁以后大学(xué)教育(yù)，其任务是在(zài)坯璞(pú)的基(jī)础上再加(jiā)光饰，把(bǎ)他(tā)们培(péi)养成(chéng)为国(guó)家所需要的人才。

　　朱熹(xī)认(rèn)为(wèi)，与重在教事的小学教育不同，大学教(jiào)育内容的重点是(shì)教理，即重在探究事(shì)物之所(suǒ)以然。

　　对于大学教育方法，朱熹一是重视自学，二是(shì)提倡(chàng)不(bù)同学术(shù)观点之间的相(xiāng)互(hù)交(jiāo)流(liú)。

　　朱熹关于小(xiǎo)学和大学教育的见解，为中国古代(dài)教育思(sī)想增添(tiān)了新(xīn)鲜的内容(róng)。