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2016年是什么年

2016年是什么年 公元1世纪是哪一年到哪一年,公元1世纪是什么年代

  公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年(nián),公(gōng)元1世纪是什么年(nián)代(dài)是两种说法,一(yī)说是公元1年(nián)-公(gōng)元99年,一说是公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年(nián)到哪一(yī)年,公元1世(shì)纪是什(shén)么(me)年代(dài)

  两(liǎng)种说法,一说是(shì)公(gōng)元1年-公元99年,一说(shuō)是公(gōng)元1年-公(gōng)元100年。

  世纪,指计(jì)算年(nián)代的单(dān)位(wèi)。

  一个(gè)世纪是(shì)一百年(nián),通常是指连(lián)续的一百年。

  当用来计算(suàn)日子时(shí),世纪通常从可以被100整除的(de)年(nián)代(dài)或(huò)此后(hòu)一年开始,例(lì)如2000年(nián)或2001年。

  这(zhè)种奇数(shù)的(de)纪年(nián)法来自于耶稣纪元后,其中的1年通常(cháng)表(biǎo)示“吾主之年”(year of our lord),因此第一世纪从公元1年到公元100年。

  而20世纪则从公元1901年到公元2000年,因此2001年(nián)是21世纪的第一年。

  不(bù)过,有人将公元1世纪定为99年(nián),而(ér)以后2016年是什么年的世纪则为100年,如(rú)果按照这种定义的话,2000年(nián)则为21世纪的第一(yī)年。

  扩展(zhǎn)资料(liào):

  公元一(yī)世纪(jì)发生(shēng)的历史大事(shì):

  1、王莽篡(cuàn)汉(hàn)

  王莽篡(cuàn)汉指的是西汉末(mò)年(nián)王莽(mǎng)篡夺汉(hàn)朝政权建立新朝(cháo)的历史事(shì)件。

  西汉自汉武帝(dì)以后,皆以外戚辅政,汉(hàn)元帝皇后王政(zhèng)君,六(liù)十余年为天下母,辅佐了(le)四个(gè)皇帝。

  外(wài)戚王莽以姑母王政君为凭借,最初装出恭谨勤(qín)劳的样子,不(bù)知疲(pí)倦地工作(zuò)。

  后来他广结名士和(hé)将相大臣,深(shēn)得人心,凡是来投奔他的,不论地方(fāng)远近,出身贵贱(jiàn),他一概收(shōu)用,让他们做官。

  为了收买人(rén)心,他(tā)把从自(zì)己封邑里(lǐ)收来(lái)的钱和粮,都拿(ná)出(chū)来赠送(sòng)给宾(bīn)客,而自己家里(lǐ)却过着十分俭朴(pǔ)的生活,朝野上下皆赞王莽。

  汉哀(āi)帝死后(hòu),王莽官居(jū)大司(sī)马,以太(tài)后名义执掌(zhǎng)军(jūn)政大(dà)权,立汉平帝,并把自(zì)己的女(nǚ)儿嫁给汉平(píng)帝做(zuò)皇后,渐渐在朝中大权独(dú)揽。

  公元5年(元(yuán)始五年)十二月,汉(hàn)平(píng)帝死后,王莽指使同(tóng)党向(xiàng)太皇太后王政(zhèng)君上书,要求让(ràng)他代天子临朝。

  王(wáng)政君无奈,只好(hǎo)顺从这一(yī)要求,由(yóu)王(wáng)莽摄政,称为(wèi)“摄皇(huáng)帝(dì)”。

  公元(yuán)6年,王莽改(gǎi)年号(hào)为居摄元(yuán)年。

  三月,王莽立年仅两(liǎng)岁的刘(liú)婴为皇太子(zi),号称“孺(rú)子婴”,以(yǐ)效仿周公摄政旧事,为代汉做准备。

  此后(hòu)数年间,关于(yú)王莽(mǎng)代汉称帝(dì)的符命图(tú)谶频繁出现。

  公元8年(居摄(shè)三年),梓潼人哀章制(zhì)作(zuò)铜匮,内藏《天帝行玺金匮(kuì)图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书》,伪托汉高祖遗命(mìng),令王莽称帝。

  于是(shì)王莽便到(dào)高帝(dì)祠庙接(jiē)受铜匮,然后戴(dài)上王冠觐见太皇太后(hòu),坐在未央宫前殿,即(jí)天子位,定国号为(wèi)“新”。

  至此,西(xī)汉灭亡,王莽达(dá)到了他的托(tuō)古改(gǎi)制、篡(cuàn)汉自立的政治野心。

  2、白虎观(guān)会议

  白虎观会议是东汉章帝时(shí)召(zhào)集大夫、博士、议郎、郎官(guān)和诸(zhū)生在白虎观召开的一次讨论儒家经(jīng)典(diǎn)的(de)学术会议。

  自汉武帝时(shí),董仲舒(shū)提(tí)出“罢黜(chù)百家(jiā),独尊儒术”以来,儒家思想逐(zhú)渐成为汉朝(cháo)君主的统(tǒng)治思(sī)想(xiǎng)支柱。

  但是(shì)由于当时(shí)各家儒学学派传承不同,对于儒家(jiā)经典的(de)版本、内(nèi)容多有争议。

  虽然(rán)汉(hàn)宣(xuān)帝时曾召(zhào)开(kāi)“石(shí)渠阁会议”加以(yǐ)统一,但是经历王莽新朝的战乱之后,各家的歧异(yì)再(zài)次抬头(tóu)。

  汉光武(wǔ)帝(dì)刘秀于中元(yuán)元年(公元56),宣(xuān)布(bù)图谶(chèn)于天下,把谶(chèn)纬(wěi)之学正式确(què)立为官(guān)方的统治(zhì)思(sī)想。

  为(wèi)了巩固儒家思想的统治地位,使儒学与谶纬之学进一步(bù)结合(hé)起来,汉(hàn)章帝建(jiàn)初四年(公元79),召集各(gè)地著名(míng)儒生(shēng)于洛阳白虎观,讨论(lùn)五经异同(tóng),这就是历史上有名的白虎(hǔ)观会议。

  白虎观于当时乃是(shì)朝廷修缮(shàn)儒学之所。

公元1世纪是哪(nǎ)一(yī)年到哪一年?

  公元1世纪(jì)是(shì)指公元1年到(dào)公元(yuán)100年之(zhī)册信间的一百州昌轮年时间,包括这(zhè)两个年(nián)份。

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