独肖有鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪几(jǐ)个(gè二婚和剩女哪个干净，女性生理需求)以及独(dú)肖(xiào)有(yǒu)哪几(jǐ)个肖，独肖有哪(nǎ)几个生(shēng)肖，什(shén)么叫独(dú)肖，独肖是哪(nǎ)六个生肖，哪几个生肖是独肖(xiào)等问题，小编将为你整理以下(xià)的(de)知识(shí)答案：

独(dú)肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动(dòng)物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说(shuō)，并以此形(xíng)成一种观念阐释(shì)系统，成为民间(jiān)文化中的(de)形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上的属(shǔ)相、本命年等(děng)。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动(dòng)的(de)象征(zhēng)。

　　十(shí)二(èr)生肖是由十一种(zhǒng)来自大自然(rán)界的(de)动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇(shé)、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中(zhōng)的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的习性来分配各个地支(zhī)，例(lì)如：老鼠(shǔ)是夜间活动的(de)动(dòng)物，因此(cǐ)以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日(rì)出之时出(chū)来觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当(dāng)时(shí)农(nóng)业社会的生(shēng)活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记(jì)载(zài)未解决十二生肖的(de)文化源(yuán)头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道(dào)附近(jìn)的恒(héng)星分为二(èr)十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一(yī)种动(dòng)物。

　　古代将周天(tiān)等分(fēn)十二分，用十二支表(biǎo)示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关(guān)系。

　　明代(dài)大学(xué)士王(wáng)鏊认为，二(èr)十八种动物配属二(èr)十八(bā)星(xīng)宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危(wēi)月燕，子也的格局(jú)。

　　清代(dài)李长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为，二十(shí)八宿配动物(wù)即前十二属加一(yī)倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也(yě)，角木(mù)蛟(jiāo)附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生肖为基(jī)础凑齐(qí)二十八种(zhǒng)星宿动(dòng)物(wù)。

　　 但(dàn)该说难(nán)免有附会，二八(bā)星宿配动物(wù)的记(jì)载要晚于十二(èr)生(shēng)肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年(nián)运行(xíng)一周天，从木(mù)星(xīng)位置可确定(dìng)年度(dù)支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为每十二年(nián)，三岁穰(ráng)，三岁(suì)毁，三岁康，三(sān)岁旱，另(lìng)说是天下(xià)六岁一穰，六岁一康，几十(shí)二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活环境存在周期(qī)，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动物在不同年份的生活条件大(dà)不相同，不同年(nián)份出(chū)生的人如能模(mó)仿当年生(shēng)长(zhǎng)旺盛的动(dòng)物，从而形成(chéng)生肖动物，以(yǐ)此推定(dìng)动物(wù)兴衰(shuāi)与木星年(nián)有关，十二生肖和(hé)十二(èr)辰(chén)相统一。

图(tú)腾说

　　原始社会(huì)的先民常(cháng)用某种动物、无(wú)生物或(huò)自然现象(xiàng)的图形作(zuò)为本氏族的(de)保护神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和(hé)野(yě)兽的混合形象形象就是远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或鱼，商族的(de)图腾是玄鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻(huàn)之物，其余皆是日(rì)常可见。

　　其中可分两(liǎng)类(lèi)，即(jí)六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和(hé)六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了(le)经济(jì)目(mù)的而驯(xùn)养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的(de)动物(wù)。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为本氏(shì)族(zú)的(de)名号标记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾遗迹，反推十二兽历(lì)的来(lái)源，桂西(xī)彝和毛(máo)道(dào)彝的十二(èr)兽历法将(jiāng)人与(yǔ)纪历十二兽同列，是(shì)原始人人兽不分的思想(xiǎng)意识在现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用十二兽历(lì)纪日并(bìng)用于集市(shì)之名（如虎街、兔(tù)街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落图(tú)腾，绝非(fēi)真(zhēn)有降(jiàng)龙(lóng)伏(fú)虎本领(lǐng)。

　　十(shí)二(èr)生肖来源于原始(shǐ)社会的(de)图腾(téng)崇(chóng)拜(bài)，成令人信服的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初(chū)无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类(lèi)分(fēn)纪岁时(shí)，浸寻流传于(yú)中国，遂相沿不废耳，认(rèn)定生肖(xiào)的外来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中，认为生肖(xiào)源于(yú)巴比伦的黄(huáng)道十二宫，汉代西域(yù)诸(zhū)国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古(gǔ)国也有类似(shì)的十二生肖，仅动物不(bù)同，由(yóu)此生肖(xiào)也许并非起源于(yú)中(zhōng)国(guó)。

　　但秦简的出土推(tuī)翻(fān)此说，世界各国(guó)都(dōu)有类似的动物(wù)崇拜(bài)，反(fǎn)加(jiā)强图腾说(shuō)的合理(lǐ)性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二生肖的(de)起源(yuán)与动物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖(xiào)都(dōu)有丰富的传说，并(bìng)以(yǐ)此形成一种观念阐(chǎn)释(shì)系(xì)统(tǒng)，成为民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年等(děng)。

　　现代，更多人(rén)把生肖(xiào)作(zuò)为春节的吉(jí)祥物，成(chéng)为娱乐(lè)文化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是(二婚和剩女哪个干净，女性生理需求shì)的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而且很诚实，可是其的(de)友好举(jǔ)动往往(wǎng)使别人感到很拘谨，他们经常患得患(huàn)失，不过他们有(yǒu)很强的承(chéng)受能(néng)力。

　　生肖牛做(zuò)事谨(jǐn)慎小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓慢(màn)，有稳扎稳打的习性。不会轻易(yì)受(shòu)他人(rén)或环境的(de)影响，按照(zhào)自已意念和能力做事(shì)。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地善良，善解人意(yì)。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪人特别容易(yì)从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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