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马踏飞燕是什(shén)么朝代的(de)作品(pǐn),马踏飞燕(yàn)是什么朝代的雕塑

  马踏(tà)飞燕是东汉的。

  东汉铜奔马(mǎ),别称马超龙雀、马踏飞燕、铜(tóng)奔马、马(mǎ)袭(xí)乌鸦、鹰掠马(mǎ)、马(mǎ)踏飞隼、凌云奔马等,为东汉青(qīng)铜(tóng)器,1969年10月出土于(yú)甘肃省(shěng)武威市(shì)雷台汉墓,现藏于(yú)甘肃省博物馆。

  东汉铜亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级,亡羊补牢告诉了我们什么道理呢奔马身高34.5厘米,身长45厘(lí)米(mǐ),宽13厘米,重7.15千克。

  形(xíng)象矫(jiǎo)健俊美,别具风姿。

  马昂首嘶鸣,躯干壮实而四肢修长,腿(tuǐ)蹄(tí)轻(qīng)捷,三(sān)足腾空、飞(fēi)驰向前,一足踏(tà)飞燕(yàn)。

  1973年,东汉铜奔马(mǎ)参加了古(gǔ)代历(lì)史文物(wù)出国展,在(zài)英(yīng)国和法国展(zhǎn)出(chū)。

  2014年02月17日,由(yóu)国家文物局主办、中国文(wén)物报社承办(bàn)的“奔马迎春(chūn)——中国马(mǎ)文物”图(tú)片(piàn)展在河南(nán)博物院举行(xíng),东汉铜奔马在(zài)列(liè)。

扩展资料

  马踏飞燕的文化(huà)寓意

  马踏飞(fēi)燕是在汉代社会尚马习俗的影(yǐng)响下产(chǎn)生的具有重要价值的青铜工艺品。

  马(mǎ)是汉代社会的重要交通工具、军(jūn)事装备和农业生产畜力。

  汉朝(cháo)政府给马立“口籍”,武帝作《天马歌》,马在各种场合被神化和奉颂。

  汉代社会盛行车马冥器随(suí)葬(zàng),视马为财富的(de)象(xiàng)征。

  汉(hàn)代的“车马出(chū)行仪仗队”和“出行图”在(zài)墓葬壁画和(hé)画像石、画(huà)像砖(zhuān)上是常见题材。

  铜奔马别具一(yī)格(gé),与其(qí)他车马(mǎ)相互衬(chèn)托,体现了墓葬随葬冥器的普遍性(xìng)和特殊性的统(tǒng)一。

  汉代(dài)开拓疆域,通西域,设河西四郡,马发挥了独特(tè)的(de)作(zuò)用(yòng)。

  根据(jù)河西汉简的(de)记载:马被广泛地用于交通驿站、长城防御、军(jūn)事行(xíng)动、民(mín)族(zú)和(hé)亲等方面(miàn)。

  史料(liào)记载,汉武帝(dì)曾(céng)三次派人到西域求乌孙马,马在(zài)汉代可谓战(zhàn)功赫赫,功绩(jì)卓著。

马踏飞(fēi)燕是什么时期的(de)雕塑(sù)

  马踏(tà)飞燕(yàn)是东汉时(shí)期(qī)的雕塑,又名马超龙(lóng)雀。

  1969年10月出土于(yú)甘肃(sù)省(shěng)武威市雷台汉(hàn)墓,现藏(cáng)于(yú)甘肃省博物馆(guǎn),是甘肃省博物馆镇馆之宝。

亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级,亡羊补牢告诉了我们什么道理呢>  马踏(tà)飞燕造型矫健(jiàn)精美,作(zuò)昂(áng)首嘶鸣(míng)、疾(jí)足(zú)奔驰(chí)状,显示了一种勇往直握瞎(xiā)搭前的段拿(ná)豪情壮(zhuàng)志,是中华民族(zú)伟(wěi)大(dà)气质的象征神腔。

  马踏飞燕的文化(huà)寓意

  马踏飞燕是在(zài)汉代社(shè)会尚马习俗的影响下产生的具有(yǒu)重要价值的青铜(tóng)工艺品(pǐn)。

  马(mǎ)是(shì)汉代社会(huì)的重要交通(tōng)工(gōng)具(jù)、军事装备和农业生产畜力。

  汉(hàn)代社会盛行车马冥(míng)器(qì)随葬,视马为(wèi)财富的象征。

  汉(hàn)代的车马出行仪(yí)仗队和出行(xíng)图在墓葬(zàng)壁(bì)画和画像石、画(huà)像(xiàng)砖上(shàng)是常见题(tí)材。

  马踏飞(fēi)燕与其他车马相(xiāng)互(hù)衬托,体现了墓葬随葬冥(míng)器的普(pǔ)遍性(xìng)和(hé)特殊性的统一。

  汉代(dài)通(tōng)西(xī)域,设河西四郡(jùn),马(mǎ)发挥了独特(tè)的作用。

  马被广泛(fàn)地用于交通驿站、长(zhǎng)城防御、军事行(xíng)动(dòng)等(děng)方面(miàn)。

  马在汉代可谓战功赫赫,功绩卓著。

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