敬(jìng)告：本(běn)文包含一(yī)定非常(cháng)识的边缘知(zhī)识(shí)，以及部(bù)分未经证实(shí)的信息，可能(néng)会(huì)影(yǐng)响观看者三观，请(qǐng)自带良好的分辨能力和接受态度。如感到不适，请当作故事。

这是牛(niú)顿的(de)亲笔手稿，在著名的苏(sū)富(fù)比拍卖会(huì)上被人(rén)以37万(wàn)8千英(yīng)镑所拍得(dé)，这(zhè)份手稿总共有三张纸和六面的内容，而且呢手(shǒu)稿(gǎo)的每条边都有烧(shāo)毁的痕迹。

这(zhè)据(jù)说是(shì)当时(shí)牛(niú)顿养(yǎng)了一(yī)条狗叫(jiào)做钻石，狗狗不小心撞倒(dào)了放在桌上的蜡烛，结(jié)果房子就烧了起来，这份手(shǒu)稿就(jiù)是在火灾之后被(bèi)救出来(lái)的文件。令人感兴趣的地方是(shì)，这份手稿(gǎo)上面研究(jiū)的(de)不是物理或者数学，而是牛顿(dùn)想通过研究古(gǔ)埃及的金字塔，来一窥圣经上末世论的研究过(guò)程。

今天我们(men)就来聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋(wú)庸置疑是一位伟大的科学家(jiā)，提出了万有引力牛顿三大运(yùn)动(dòng)定律(lǜ)，还跟莱布尼(ní)兹几乎同(tóng)时。其实牛顿除了是物理学家数学家以外，他也(yě)很热衷于天文学自然哲学(xué)还有炼金术，很(hěn)多(duō)人(rén)觉得很(hěn)奇怪为什么如此(cǐ)伟大的科学家，在晚(wǎn)年的时候为什么(me)会去钻研(yán)一些与科学对立的玄学东西呢？比如说神学(xué)。

但是实际上牛顿一(yī)生(shēng)都(dōu)信仰(yǎng)上帝，他写了许多的书，这些书中(zhōng)几乎有(yǒu)80%是写关于神(shén)学的。所以(yǐ)牛顿是一个完(wán)完(wán)全全有(yǒu)神论者，他(tā)做的(de)一系列的科学(xué)研究也是(shì)为了更好地去(qù)证明上帝的存(cún)在，所以他从一(yī)开始就在研究神学而并(bìng)非(fēi)后期转行。用牛顿(dùn)的(de)话来(lái)说，小到纽扣，大(dà)到(dào)飞机(jī)看(kàn)一眼就知道这不是自然形(xíng)成的，而是出于(yú)智慧的设计和创鸡的三合生肖是什么 属鸡的6合生肖是什么生肖造，更何况这个规律有序的宇宙万(wàn)物，万物非常精妙的规则证明了(le)上(shàng鸡的三合生肖是什么 属鸡的6合生肖是什么生肖)帝有多(duō)厉害。

著名的(de)经济学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不(bù)是理性时代的第一人，他(tā)是最后一位魔法师，所(suǒ)以我们(men)可以知道物(wù)理学成(chéng)就只是(shì)牛(niú)顿毕(bì)生所研究的领域里(lǐ)面，其中一(yī)小部分而已(yǐ)。

那在开头提到了(le)牛顿亲(qīn)笔的手稿里(lǐ)面，牛顿(dùn)到底在(zài)研究什(shén)么呢？他其实是想要(yào)了解古(gǔ)埃及人(rén)所(suǒ)使用的长(zhǎng)度(dù)单位实际(jì)上到底(dǐ)是多长。那他为什(shén)么要研究这(zhè)个呢(ne)？其中最重要的(de)一个原因(yīn)是想(xiǎng)用(yòng)来在天文的尺度上(shàng)面验证(zhèng)自己提(tí)出的万有引力的定律，为了做到这(zhè)点他(tā)就必(bì)须知道地(dì)球的周长是(shì)多少，其实地球的周(zhōu)长有多(duō)长，早在公元(yuán)前200年左(zuǒ)右就(jiù)有古希腊的数学家厄(è)拉托西尼给(gěi)计(jì)算出来(lái)了(le)。

但牛顿觉得厄(è)拉托西尼这个数据不够准确(què)，于是(shì)他(tā)又找到了另(lìng)一位古希腊的哲(zhé)学家阿纳(nà)科(kē)西(xī)曼德所提出的数据(jù)。这位阿纳科西曼德是世界(jiè)上第一位绘制出世界地图的人，牛(niú)顿就觉得(dé)他的数(shù)据会比较准确。但是这里出现了一个问题，阿纳科西(xī)曼德所(suǒ)使用(yòng)的数据长度单(dān)位(wèi)跟(gēn)牛顿所使用的长度(dù)单位(wèi)完全不同，古(gǔ)希腊人所(suǒ)使用的长度(dù)单位是(shì)Stadion，牛顿经过一(yī)番推(tuī)测认为古希腊(là)人所(suǒ)使用(yòng)的长度单(dān)位很(hěn)可能(néng)源自于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找了在当时研究古希腊金字塔的(de)第一人约翰(hàn)格利弗的(de)著作。试图去了解(jiě)古希(xī)腊人在(zài)建筑金(jīn)字塔的时候，所使用的长(zhǎng)度单位到底有多长，所(suǒ)以只要(yào)了解金字塔所使用(yòng)的(de)长(zhǎng)度单位到底有多(duō)长，他就可以反(fǎn)推出阿纳科西曼德所提出的地球周长数(shù)据(jù)。从而尽可能地(dì)从天文学的程(chéng)度上去验证他的万有(yǒu)引力(lì)定律。所以统一度量衡这个东西实在是(shì)太(tài)重要了(le)。

除此之外，牛顿之所以研(yán)究古埃及的长度单(dān)位还(hái)有另一个原因，那就(jiù)是他想要了解旧约圣经上(shàng)所(suǒ)描(miáo)述的末世论的(de)奥(ào)秘。在圣经中就描述了以(yǐ)西(xī)结在异象中看到(dào)了(le)一座宏伟的(de)圣殿，根据犹(yóu)太教的(de)末(mò)世论这(zhè)很有可能就是所谓(wèi)的那第三圣殿。第一(yī)圣殿指的就是所罗门王所建造的(de)所罗(luó)门圣殿(diàn)，在公元前960年建(jiàn)造(zào)完成，但是(shì)在公元前(qián)587年被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼撒二(èr)世给(gěi)摧(cuī)毁(huǐ)了。

后来圣殿在公元前516年重建，这就是第二(èr)圣殿。但(dàn)是这第二圣殿在公元70年的时候(hòu)又被(bèi)罗马帝国镇(zhèn)压犹太人的将军(jūn)提(tí)图斯(sī)给摧毁掉，只留下(xià)一面墙，这就(jiù)是著(zhù)名的哭墙。在犹太教的末世论之(zhī)中，未来将会有一位弥赛亚降临，并且(qiě)在圣殿山上建立(lì)起第三(sān)圣殿复兴伟大古老的以色(sè)列王国，然(rán)后(hòu)人(rén)类将会进入到一个幸(xìng)福的时代。所以犹太(tài)教所谓的末世论其实指的(de)就是(shì)一个悲惨时(shí)代的结束，然后进(jìn)入到一个幸(xìng)福(fú)的新时代(dài)。

在圣经里就有很多(duō)完整的对于第三圣殿外观的描述。记载了(le)它有(yǒu)多宽、多(duō)高、多(duō)长(zhǎng)以及有哪些出入口，有什么殿、祭(jì)坛等等。牛顿认为(wèi)圣(shèng)经里所(suǒ)有的内容都有他的(de)奥秘(mì)在(zài)里面，不是可以随(suí)便瞎写的(de)，他之(zhī)所以写(xiě)得这么详细(xì)一定有他的原因(yīn)。所(suǒ)以(yǐ)只要了解了(le)这(zhè)个第三圣(shèng)殿的实际尺度就可以(yǐ)知道末世(shì)论什(shén)么(me)时候会发(fā)生(shēng)，弥赛(sài)亚什(shén)么时候会降临，鸡的三合生肖是什么 属鸡的6合生肖是什么生肖这就是他为什么研究金(jīn)字塔的原因。

有趣(qù)的是(shì)，目前已经(jīng)有(yǒu)许多(duō)圣经里描写的建筑都在现实考古(gǔ)中被一一发现，所(suǒ)以这(zhè)也让很多人相信(xìn)圣经里面的内容现实存在的可信(xìn)度很高(gāo)，包括里(lǐ)面还蕴藏着一些圣(shèng)经密码，解(jiě)读(dú)了一些对(duì)于未来世界的预(yù)测，这个有机会再详细讲(jiǎng)解(jiě)，当然这里(lǐ)不是为了宣扬一些宗(zōng)教信仰，只是想(xiǎng)让(ràng)大家更(gèng)加(jiā)地了解牛顿到底做了什(shén)么，包括他为什(shén)么转行研究神(shén)学。

我们(men)也(yě)能(néng)从这(zhè)份手稿(gǎo)里(lǐ)感受到牛顿对于追求(qiú)真理的较真，不惧怕(pà)麻烦的研究精神。仅仅(jǐn)是一个(gè)长度单位(wèi)，他(tā)就愿意花(huā)费这么多精力(lì)去研究，这也是他站在科(kē)学角(jiǎo)度(dù)上(shàng)对(duì)待(dài)科学的严(yán)谨和尊重。

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