女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗-橘子百科-橘子都知道

女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家(jiā)训是谁(shuí)写的？是(shì)《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南(nán)宋(sòng)著名理(lǐ)学家朱熹所(suǒ)做的。关于(yú)朱子家训(xùn)是谁写的以及朱子(zi)家训是谁写(xiě)的什么(me)朝代(dài)，朱子(zi)家训是谁写的作者是谁(shuí)，朱子家(jiā)训是谁写的？，朱子家训是谁(shuí)写的书(shū)，朱子家(jiā)训是谁写的字等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下的知识(shí)答(dá)案：

朱子(zi)家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训的(de)作者是朱熹所做的。

　　《朱子(zi)家训》作者有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)所作《朱子家训》原名为《治家格言》，朱熹所作(zuò)《朱子家训》原(yuán)题为《紫阳朱子家训(xùn)》，而(ér)“紫阳(yáng)”是朱熹的(de)别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏(bǎi)庐的《治家格言》是在不同时代由不同(tóng)的(de)朱(zhū)家(jiā)先贤所撰写出来的不同(tóng)传世(shì)巨作。很可惜(xī)世人多(duō)把他们的文章搞混了，通(tōng)常(cháng)人们多以《朱子家训》来称呼朱(zhū)柏庐的《治家(jiā)格言(yán)》，反而朱熹(xī)老夫子(zi)真正的《朱子(zi)家训》一般人(rén)多不了(le)解。”——朱(zhū)祥南(朱(zhū)子25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名(míng)朱用纯(chún)，字致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山市(shì))，明末清初江苏昆(kūn)山县人。著名(míng)理学家、教育(yù)家。其(qí)父朱集璜是明末的学(xué)者(zhě)，清顺治(zhì)二年(nián)(1645)守昆城(chéng)抵御清(qīng)军，城破(pò)，投河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致力读书曾考取(qǔ)秀才，志(zhì)于仕途(tú)。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主(zhǔ)张知行(xíng)并(bìng)进，一时颇负盛名。康熙曾(céng)多次(cì)征召，然均为先生所拒绝。曾用精楷手(shǒu)写数(shù)十本(běn)教材(cái)用于教学(xué)。潜心(xīn)研究程朱理学，主张知行并进，躬行(xíng)实(shí)践。

　　康熙间(jiān)坚辞博(bó)学鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮(yǐn)大宾。与徐枋、杨无咎号(hào)称“吴(wú)中三高士”。康熙三十七(qī)年(nián)(公元1698年)染(rǎn)疾，临终前嘱弟(dì)子："学问在性命，事业在(zài)忠孝"。著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四(sì)书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱(zhū)子家训(xùn)是(shì)谁写的

　　是《朱(zhū)子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名(míng)理(lǐ)学家朱熹所做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱(zhū)用纯，字致(zhì)一，自(zì)号柏庐(lú)，江(jiāng)苏昆山人（今昆山市），明末(mò)清初江苏(sū)昆山县(xiàn)人。

　　著名理(lǐ)学家、教育家。

　　其父(fù)朱集(jí)璜是明末的学(xué)者，清(qīng)顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河(hé)自尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯(chún)，字(zì)致一。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明(míng)诸生(shēng)。

　　清(qīng)顺治二(èr)年（1645年）其父(fù)朱集璜在守昆城抵(dǐ)御清军时遇(yù)难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生(shēng)。

　　时其弟(dì)用白(bái)、用锦尚幼，从商遗腹未(wèi)生。

　　他上侍奉(fèng)老(lǎo)母，下(xià)抚育弟(dì)妹(mèi)，播迁流离(lí)，备极艰(jiān)辛。

　　待(dài)局(jú)势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀(āi)攀柏庐(lú)墓(mù)之义，故自号柏庐。

　　居乡(xiāng)教授学生(shēng)，潜心治学(xué)，以程、朱理学(xué)为本，提(tí)倡(chàng)知行并进，躬(gōng)行实(shí)践。

　　他深感当时的教育方法，使学(xué)生难以学到真实的学(xué)问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛(tòng)切。

　　曾用精楷手写数十(shí)本教材用于教(jiào)学。

　　生平精神宁(níng)谧，严以律己，对(duì)当(dāng)时愿和他(tā)交往的官吏、豪绅，以(yǐ)礼(lǐ)自持。

　　清康熙十八年（1679年(nián)）他坚辞(cí)不(bù)应博学鸿儒科，后又坚拒地方(fāng)官举(jǔ)荐的(de)乡饮大宾。

　　康熙(xī)三十七年染(rǎn)疾，临终前(qián)嘱弟子(zi)："学问在(zài)性命，事业在忠孝"。

　　著(zhù)有《删(shān)补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家格言(yán)》，世称《朱子家(jiā)训(xùn)》，流传很广。

　　自问世以来流传甚广，被历代士(shì)大夫尊为治家(jiā)之(zhī)经，清至民国年(nián)间一(yī)度成为(wèi)童蒙必读课本之一(yī)。

　　《朱子(zi)家训(xùn)》精辟地阐明了修(xiū)身(shēn)治家之道是(shì) 一篇家教名(míng)著，通篇意在劝人要勤俭持家安分守(shǒu)己。

　　其中"一粥一饭，当思来处(chù)不易，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年(nián)4月23日(rì)），行五(wǔ)十二，小名(míng)沋郎，小(xiǎo)字(zì)季延，字(zì)元晦，一字(zì)仲晦，号(hào)晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭(tíng)先(xiān)生、沧州(zhōu)病叟、云谷(gǔ)老(lǎo)人、逆(nì)翁。

　　谥(shì)文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路(lù)徽州府婺源县（今(jīn)江西省(shěng)婺源(yuán)），出生于南(nán)剑州(zhōu)尤溪(xī)（今属福建三明市(shì)）。

　　南宋著(zhù)名的(de)理学(xué)家(jiā)、思想家、哲学(xué)家、教育家、诗人、闽学派的代表人物(wù)，世称(chēng)朱子(zi)，是孔子、孟(mèng)子以来最杰(jié)出的(de)弘扬儒学的大(dà)师。

教育思(sī)想

　　朱熹(xī)的长(zhǎng)期从事讲学活动，精心编撰了《四书集注》等多种(zhǒng)教材，培养了(le)众多人才。

　　他的教育思想博大(dà)精深，其中(zhōng)最(zuì)值(zhí)得关注的，一是论(lùn)述(shù)小学和大学教育，二是关于(yú)朱子读书法。

论述(shù)教育

　　朱熹在总(zǒng)结前人教育(yù)经验和(hé)自己(jǐ)教育实践的(de)基础(chǔ)上，基(jī)于对人的生理和心理(lǐ)特征的初步认识(shí)，把一(yī)个人的教育分成小学和大学(xué)两个既有区别又有联(lián)系的阶段，并提出了两者不(bù)同的教育(yù)任务、内(nèi)容和方法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为小学(xué)教育阶段，其任(rèn)务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿(ér)童智识(shí)未开(kāi)，思维(wéi)能力薄弱(ruò)，因此他提出小学(xué)教育的内容(róng)是学其事，主张儿童在日常生活中，通过具体行事，懂得基本的伦(lún)理道德(dé)规范(fàn)，养成一定的(de)行为习惯，学习(xí)初步的文化知识技能。

　　在(zài)教育方(fāng)法上，朱熹强调先入为主(zhǔ)，及早施教；要力求形象、生动，能(néng)激发兴趣；以《须知》、《学规(guī)》的形式培(péi)养儿童道德行为习惯。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为15岁以后(hòu)大学教育，其任务是在坯璞的基础上再加光饰(shì)，把(bǎ)他们培养成(chéng)为国家(jiā)所需(xū)要的人才。

　　朱(zhū)熹认为(wèi)，与重在教事的小学教(jiào)育不同，大学教育内容(róng)的重(zhòng)点是教理(lǐ)，即重(zhòng)在探(tàn)究事物之所以(yǐ)然。

　　对于大女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗学教(jiào)育(yù)方法，朱熹一是重视自学，二是提倡不同(tóng)学术观点之间的相(xiāng)互交(女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗jiāo)流(liú)。

　　朱熹关于(yú)小学和大学教育的见解(jiě)，为(wèi)中国古代教育思(sī)想增添了新鲜(xiān)的内(nèi)容。