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　　出(chū)自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水高(gāo)山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流(liú)水》是近(jìn)代流(liú)传最广的(de)曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山(shān)）北面游(yóu)览时，突然遇到了(le)暴(bào)雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带的(de)古琴(qín)弹了(le硝酸锌化学式怎么写出来的，硝酸锌化学式子)起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的(硝酸锌化学式怎么写出来的，硝酸锌化学式子de)琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏(zòu)了(le)山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山(shān)上砍(kǎn)柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一(yī)旁早(zǎo)已聆听多时了，听(tīng)到高潮时便情(qíng)不自禁(jìn)地发(fā)出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真(zhēn)像(xiàng)是一座(zuò)高(gāo)峻无比的(de)山(shān)啊！”伯牙又沉思(sī)于流(liú)水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌称(chēng)绝(jué)：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期(qī)就能(néng)完全听出它(tā)的(de)意旨和情(qíng)趣，这使得(dé)伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太(tài)高(gāo)明了，您所说的跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的真(zhēn)是完(wán)全一样，我的琴声怎能(néng)逃(táo)过您的耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是(shì)结(jié)为知(zhī)音，并约(yuē)好第二(èr)年再(zài)相(xiāng)会论(lùn)琴(qín)。

　　可(kě)是第二年伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用(yòng)语(yǔ)言表达，于是就(jiù)摔破了自己从不(bù)离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平(píng)生难得的知音(yīn)。

　　1、他的(de)作品虽(suī)然动听(tīng)，可惜(xī)高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高(gāo)山流(liú)水余音绕梁，三(sān)月不(bù)知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐(lè)，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行(xíng)音乐充斥，这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐怕是高(gāo)山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的(de)乐(lè)曲，有如高山流水，听得人如(rú)痴(chī)如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流(liú)水是：是(shì)酒吧的特色(sè)的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个(gè)杯子底(dǐ)下会(huì)有很多杯(bēi)子(zi)，然(rán)后从(cóng)杯(bēi)子流露(lù)杯子从上(shàng)面(miàn)到(dào)酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的(de)一种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不管是(shì)酒吧(ba)也(yě)好(hǎo)饭店也(yě)好(hǎo)他们(men)会(huì)推出自己店里(lǐ)的特色(sè)然后给这个特色(sè)其(qí)一个(gè)优(yōu)雅的名字，来吸(xī)引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采(cǎi)耳是(shì)一个(gè)专(zhuān)业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民(mín)间(jiān)的掏(tāo)耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都是就(jiù)地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群(qún)体(tǐ)，在巨大的工作(zuò)压力(lì)下，似(shì)乎越(yuè)容易缺乏，只(zhǐ)有(yǒu)达(dá)官贵人才(cái)能(néng)享受。

　　随着(zhe)社会(huì)的(de)不断(duàn)发展(zhǎn)，采耳无(wú)论在技告哪术延深(shēn)方面，还是在兴起李和领域方面(miàn)，都有了(le)实质(zhì)性的突破。

　　尤(yóu)其是(shì)在明末清初时(shí)，采耳开(kāi)始流入民间(jiān)，并(bìng)融入到了传统(tǒng)理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年(nián)代里亦不被湮(yān)没(méi)，得到了(le)保存与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度(dù)成(chéng)为皇室宫(gōng)廷的必备项目(mù)，由技(jì)术(shù)高超的(de)掏耳朵师傅(fù)，常年服(fú)侍那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而(ér)今重庆(qìng)成(chéng)都更是大街小巷比比皆是。

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