京剧(jù)的(de)角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生是戏(xì)曲表演行(xíng)当的主(zhǔ)要类型之一，除净、丑以外的(de)男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮演的人物的(de)年龄、身份(fèn)、性(xìng)格特征(zhēng)和表演特点，大(dà)致(zhì)分(fēn)为老(lǎo)生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生除了(le)红生某(mǒu)些(xiē)勾脸的武生之外(wài),其(qí)他都是(shì)素脸,也就是内行(xíng)说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京(jīng)剧中扮演各种不同年龄(líng)、性格、身(shēn)份的女性的(de)一(yī)类角色的总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不(bù)干净，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花(huā)脸；

　　以工架为(wèi)主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔(shuāi)打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花(huā)脸言(yán)红(hóng)净，在表演风格上均(jūn)有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花(huā)脸有很大区(qū)别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演(yǎn)中(zhōng)年以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分(fēn)为老(lǎo)生(shēng)、末、老外。

　　在(zài)北杂(zá世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁)剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南(nán)戏所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除担任报(bào)台，介绍剧情梗概(gài)和剧目主题的开场外，还(hái)在戏中扮演社会地位低下的(de)次(cì)要(yào)角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包(bāo)括老生、副末、老(lǎo)外三个家门，约在清代中叶初步定型(xíng)。

京剧的角(jiǎo)色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行(xíng)当又称(chēng)角色，主要可分为生、旦(dàn)、净(jìng)、末(mò)、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为(wèi)须(xū)生(shēng)(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要行(xíng)当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的剧中(zhōng)人，口戴(dài)胡子(髯(rán)口)，因性格与身份的不同，可分为(wèi)安工老生或称唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如(rú)扮演(yǎn)穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧(jù)中的翎子(zi)生(shēng)(带雉翎(líng)的大将，王(wáng)侯等)，纱(shā)帽(mào)生(官生)、扇子(zi)生(书生(shēng))、穷(qióng)生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角(jiǎo)色，穿(chuān)厚底靴(xuē)的叫(jiào)长(zhǎng)靠(kào)(墩(dūn)子)武(wǔ)生，穿(chuān)薄(báo)底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦(dàn)、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫(jiào)花衫(shān)，以(yǐ)服装(zhuāng)花艳为特(tè)色，以演皇后、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用(yòng)本噪(zào)子(zi)演唱，多(duō)为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的花脸(liǎn)角色，看来并不(bù)干(gàn)净，故反(fǎn)其(qí)意(yì)为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正净，架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武(wǔ)净(jìng)，武(wǔ)二(èr)花脸言红净，在表演风格上均(jūn)有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上的男(nán)性。

　　实(shí)际末行(xíng)专司引(yǐn)戏职能，如(rú)打头出(chū)场者，反(fǎn)其义而(ér)称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区(qū)别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色(sè)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而(ér)能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性又完全不(bù)同。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾(céng)称平(píng)剧(jù)，中国五大戏曲剧种之一(yī)，腔调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡(hú)琴和(hé)锣(luó)鼓等伴奏(zòu)，场(chǎng)景布置(zhì)注重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前(qián)身。

　　清代乾隆(lóng)五十(shí)五年(nián)（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的(de)三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续进入(rù)北(běi)京，他们与(yǔ)来自湖(hú)北的汉调(diào)艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧(jù)目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收(shōu)了一些地方民间曲调(diào)，通过不断的交流(liú)、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清(qīng)朝宫(gōng)廷内(nèi)开始快速发展(zhǎn)，直至民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地(dì)，成为介绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年(nián)11月(yuè)16日，京剧被列入(rù)“人类非物质文(wén)化遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一般用(yòng)油彩化妆，比较难(nán)卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展(zhǎn)，不是某个人(rén)凭空臆造(zào)的产物，而是戏曲(qū)艺术家们(men)在长期艺(yì)术实践中，对生活现象的(de)观察、体(tǐ)验、综合(hé)，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判(pàn)断，作出(chū)评价(jià)，才逐步形成了(le)一整套完整(zhěng)的(de)艺术手法。

　　据史料(liào)记(jì)载(zài)，脸谱系由唐(táng)朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角色行当(dāng)之一，是京(jīng)剧和(hé)某些地(dì)方(fāng)戏中净(jìng)的(de)别称(chēng)）所戴(dài)面具和参(cān)军戏副净的涂面(miàn)逐渐演(yǎn)变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文(wén)说：“中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与(yǔ)面具(jù)仍(réng)然交替使用(yòng)。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏(xì)’，无论生旦(dàn)净丑，都(dōu)戴面具(jù)，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须(xū)数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一(yī)般均戴面具，并不勾(gōu)画(huà)脸谱。

　　京剧(jù)是具(jù)有全国性的大剧种，大量发(fā)展脸谱，可是加官、财(cái)神(shén)、魁星、土地(dì)、雷(léi)公(gōng)，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用与(yǔ)脸谱(pǔ)谱(pǔ)式的(de)由简至(zhì)繁，可以看(kàn)出(chū)中国(guó)戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧(jù)表演(yǎn)艺术一样(yàng)，是和演员一(yī)起出(chū)现在(zài)舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧在(zài)中(zhōng)国戏曲(qū)史上，虽只有(yǒu)二百余年的历(lì)史(shǐ)，但(dàn)与其他戏(xì)曲相比(bǐ)，它发(fā)展快，流传广，深受人民群(qún)众的喜爱(ài)，有(yǒu)广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地(dì)位(wèi)。

　　京剧脸谱是一(yī)种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常(cháng)以(yǐ)蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉(méi)展眼(yǎn)，悲伤或(huò)暴戾(lì)的脸谱多(duō)是(shì)曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来(lái)反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开合来(lái)表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案象征人(rén)物性格。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是(shì)具有民(mín)族(zú)特(tè)色的一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个历(lì)史人物或某一种类型的人物(wù)都(dōu)有一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的(de)说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是根据某种性格、性(xìng)情(qíng)或某(mǒu)种特殊(shū)类型(xíng)的人物为采用(yòng)某些(xiē)色彩的(de)。

　　红(hóng)色的(de)脸谱表示(shì)忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸谱(pǔ)表示(shì)凶狠残暴，如(rú)宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的(de)脸(liǎn)谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的(de)人物，如窦尔敦(dūn)、马武等(děng)；白色的脸(liǎn)谱一(yī)般表示奸臣、坏人(rén)，如(rú)曹(cáo)操(cāo)、赵(zhào)高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方(fāng)法，基(jī)本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初(chū)的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面(miàn)部的(de)纹理，用夸张的手法表现(xiàn)剧中人的性格(gé)、心理和(hé)生理上(shàng)的特征，以此(cǐ)来为整个戏剧的情(qíng)节服(fú)务，可(kě)是发展到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到(dào)细、由表(biǎo)及(jí)里(lǐ)、由浅到深，本身(shēn)就(jiù)逐渐成为一(yī)种具有民族(zú)特色(sè)的、以人(rén)的(de)面部为(wèi)表现手段(duàn)的图案(àn)艺术了。

　　参(cān)考资料：百度百科-京剧

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