吾(wú)妻之美我者(zhě)的美是什么意思，吾妻之美我者的美是(shì)什么(me)用法是意(yì)思：美丽的。

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吾妻之(zhī)美我者的美(měi)是什么意思，吾妻之(zhī)美我(wǒ)者的美是什么用法

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余，而形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城(chéng)北徐公美？”其妻曰：“君美甚(shèn)，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之(zhī)美(měi)丽者也。

　　忌不自信，而(ér)复问其妾曰(yuē)：“吾孰(shú)与徐公美？”妾(qiè)曰：“徐公(gōng)何(hé)能及君也？”旦日，客从外(wài)来，与(yǔ)坐谈(tán)，问之(zhī)客曰：“吾与徐公孰(shú)美？”客曰：“徐公(gōng)不若君之(zhī)美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗为不如；

　　窥镜而自视(shì)，又弗(fú)如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；

　　妾之美我者，畏我(wǒ)也(yě)；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身(shēn)长(zhǎng)五十四·寸左(zuǒ)右，而且(qiě)形象外(wài)貌光艳美(měi)丽。

　　有一天早晨他(tā)穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说(shuō)：“我与城北的徐公(gōng)相比，谁更美丽(lì)呢？”他的妻子说：“您(nín)美极了，徐公怎么(me)能(néng)比得上您呢？城北的徐公齐国(guó)的最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于是(shì)又问他的小妾(qiè)说：“我和徐公(gōng)相(xiāng)比，谁更美丽？”妾说：徐公怎(zěn)么能比得上您呢？第二天，有客人从外面来拜(bài)访(fǎng)，邹忌(jì)和他坐着谈话，邹(zōu)忌问客人道：“我和徐公相比，谁更(gèng)美丽(lì)？”客人(rén)说(shuō)：“徐公不(bù)如(rú)您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一(yī)天(tiān)，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自(zì)己觉(jué)得(dé)不(bù)如他美(měi)丽；

　　看(kàn)着镜子里的(de)自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时(shí)想这件(jiàn)事，说：“我(wǒ)的妻子认(rèn)为我美，是偏爱我；

　　我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国(guó)战国时期齐国(guó)人。

　　《史记》亦作驺忌，齐(qí)桓公田午(wǔ)时的大臣;齐威王田因齐(qí)时(shí)期，以鼓琴(qín)游说齐威王，被任(rèn)相国，封(fēng)于下邳(pī)(今江苏(sū)睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾劝说齐威(wēi)王(wáng)奖励(lì)群臣吏民进(jìn)谏(jiàn)，主(zhǔ)张革(gé)新政治，修订法律，选拔(bá)人才，奖励(lì)贤臣，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐得力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威(wēi)王起用邹忌实行改革，“谨修法律而(ér)督奸吏(lì)”。

吾妻之美我(wǒ)者 的美什(shén)么意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战(zhàn)国(guó)时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文(wén)节选：明日徐(xú)公(gōng)来，孰视(shì)之，自(zì)以为不(bù)如；窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思之(zhī)，曰：“吾(wú)妻之美(měi)我者，私(sī)我也；妾(qiè)之美我者，畏(wèi)我也；客(kè)之美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天(tiān)，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自(zì)己觉得不如他美(měi)丽；照着镜子里(lǐ)的(de)自(zì)己，更是觉得自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休(xiū)息(xī)时想这件事，说：“我的妻子(zi)认斗举为我美，是偏爱我；我的小妾认(rèn)为我美，是惧怕我(wǒ)；客(kè)人赞美我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

扩(kuò)展资料(liào)

　　文章塑造了邹忌这样有自知之明，善于思考，勇于(yú)进谏的贤士形象。

　　又表现(xiàn)了齐(qí)威王知错能改(gǎi)，从谏如流的(de)明君形象，和革除弊(bì)端，改良(liáng)政治(zhì)的迫切愿(yuàn)望和巨(jù)大决心。

　　告诉(sù)读者居上(shàng)者只有广空(kōng)中(zhōng)碧开(kāi)言路，采纳群言，虚心接受批评意见并(bìng)积极加以改正才(cái)有可能成(chéng)功。

　　文章(zhāng)以“孰(shú)美”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻(xún)找妻、妾、客人(rén)赞美(měi)自己(jǐ)的因为，并因(yīn)小(xiǎo)悟大，将(jiāng)生活(huó)小事与(yǔ)国大事有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用(yòng)类比培(péi)瞎推理(lǐ)的方(fāng)法婉讽“王之敝甚”，充分(fēn)显(xiǎn)示了邹(zōu)忌巧妙的讽(fěng)谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身(shēn)的生(shēng)活体悟，委(wěi)婉(wǎn)地(dì)劝(quàn)谏齐威王广开言(yán)路，改革(gé)弊政，整顿吏治，从而收到很好的(de)效果。

　　创作背景：春秋战(zhàn)国之际，七(qī)雄并立，各(gè)国间(jiān)的兼并战争，各统治集团(tuán)内部(bù)新旧(jiù)势(shì)力的斗争，以(yǐ)及民众风起云(yún)涌(yǒng)的(de)反抗斗(dòu)争，都异常尖锐激烈。

　　在(zài)这(zhè)激(jī)烈(liè)动(dòng)荡的时代，“士”作为(wèi)一种最活跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他们以自己的才能和学识，游说于各国之间，有的(de)主张连横，有的主张梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗合纵(zòng)，所以，史称这些(xiē)人为策士或纵横家(jiā)。

　　他们(men)提(tí)出一(yī)定的政治主张或斗争策略，为某(mǒu)些统治集团服务，并且(qiě)往(wǎng)往利用当时错综(zōng)复杂的斗(dòu)争(zhēng)形势游说(shuō)使(shǐ)诸侯(hóu)采纳，施展着自己治(zhì)国安邦的才干。

　　各国统(tǒng)治者也认识到，人(rén)心的向(xiàng)背，是国家政权能否巩固的决定性因(yīn)素。

　　失去了民心，国家(jiā)的(de)统治就难以维持(chí)。

　　所(suǒ)以，他们争相招揽人(rén)才，虚心纳谏，争取“士(shì)”的支(zhī)持。

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