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  孟子仁政思想的现(xiàn)代(dài)意义:1、现代实(shí)行(xíng)“仁政”,关心(xīn)当代老百姓的生活疾(jí)苦,制订有利于(yú)百姓生活的相(xiāng)关(guān)政策(cè),减小贫富差(chà)距,更能缓解人与人之间(jiān)的矛盾,促进全社会(huì)的合谐。

  2、现代(dài)实行“仁政”,国家的当政政府才稳(wěn)固,才能受到民众的支持与拥戴。

  3、现代实行“仁政”,多多援助(zhù)他国(guó),结交盟友,与人为(wèi)善(shàn),这样,才能(néng)提(tí)高自己的国际地位,在危难(nán)之时(shí),才会(huì)得到(dào)更多其它国家的支持与(yǔ)帮助。

  孟子继承和发展了孔子的德(dé)治思想,发展为仁(rén)政学说,成为(wèi)其(qí)政治思(sī)想的(de)核(hé)心。

  他(tā)把“亲亲(qīn)”、“长长”的原(yuán)则运用(yòng)于政(zhèng)治,以缓和阶级矛(máo)盾(dùn),维护封建统治阶级(jí)的长远(yuǎn)利益。

  孟子一方面严格区(qū)分了统治者与(yǔ)被统治(zhì)者的(de)阶(jiē)级(jí)地(dì)位,认(rèn)为“劳心者治(zhì)人(rén),劳力(lì)者(zhě)治于人”,并(bìng)且模(mó)仿周制拟定了一(yī)套从天子(zi)到庶人的等级制度;

  另(lìng)一方(fāng)面,又(yòu)把统治者(zhě)和被统治者的关系比(bǐ)作父(fù)母(mǔ)对子女的关系,主张统治者(zhě)应该(gāi)像父(fù)母一(yī)样关心人民的疾(jí)苦,人民(mín)应该(gāi)像对待父母(mǔ)一样去亲近、服侍统治者。

  孟子认为,这是一种最(zuì)理想的(de)政治,如果(guǒ)统治者实(shí)行仁(rén)政,可(kě)以(yǐ)得(dé)到人(rén)民的(de)衷心拥护;

  反之,如果不顾(gù)人民死活,推行(xíng)虐政,将会(huì)失(shī)去民(mín)心(xīn)而变成独夫民贼,被人民推翻。

  仁政的具体内容很广泛(fàn),包(bāo)括经济、政治、教育以及统一天下的途径等,其中贯穿着一条民本思想(xiǎng)的线索。

  这种思想是从春秋时期重民轻神的思(sī)想发(fā)展而(ér)来的。

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