贪(tān)嗔痴慢疑什么意思啊，贪(tān)嗔痴(chī)慢疑的(de)对应一(yī)句(jù)是(shì)“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的意思是：贪：释义：欲求多、不知足的。

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贪嗔痴慢疑什么意思(sī)啊，贪嗔痴(chī)慢疑的对(duì)应(yīng)一(yī)句(jù)

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不(bù)知足。

　　拼音(yīn)：tān。

　　出处(chù)：《说文解字》：“贪(tān)，欲(yù)物也。

　　从(cóng)贝(bèi)、今声。

　　”

　　组词(cí)：贪占、贪嘴(zuǐ)、贪图(tú)、贪婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒，生(shēng)气(qì)；

　　二(èr)是(shì)指对(duì)人(rén)不(bù)满，怪(guài)罪，仇恨心(xīn)和愤怒心。

　　拼(pīn)音：chēn。

　　出(chū)处：《说文解字》：“嗔，盛气也。

　　从口(kǒu)，真声。

　　”

　　组词：嗔(chēn)怪、娇嗔(chēn)、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本(běn)义：胡诌，讲话没有逻辑，思(sī)维混乱。

　　引申义(yì)：不聪(cōng)慧、迟钝；

　　疯癫、癫狂(kuáng)；

　　持久不止；

　　天真的昵(nì)称；

　　佛教语；

　　指(zhǐ)对某事或某人非常着(zhe)迷；

　　对(duì)某些(xiē)事物(wù)难以自拔无法自拔，同(tóng)“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说(shuō)文解字》：“痴，不慧也。

　　字俗作痴(chī)。

　　”

　　组词：痴迷(mí)、白痴、娇痴、痴想、痴呆(dāi)。

　　4、慢：

　　释(shì)义：指速度(dù)低(dī)；

　　走(zǒu)路做事费(fèi)得时(shí)间长；

　　慢(màn)也可以解释为态(tài)度(dù)冷淡、没礼貌(mào)、不敬、傲慢(màn)、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出(chū)处：《左传·襄公(gōng)三十一(yī)年(nián)》：“我远而(ér)慢之。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲(ào)慢、轻慢(2023年高考时间是几月几号，四川每年高考时间是几月几号màn)、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本(běn)义(yì)是(shì)迷惑，引申(shēn)为(wèi)疑(yí)问、猜疑(yí)、犹(yóu)豫、估计、畏惧、类似、好像、怪异(yì)、安定、凝(níng)聚(jù)等。

　　拼(pīn)音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉(hàn)书·范升传》：“愿(yuàn)陛下疑先帝之所疑，信先帝之所信，以示(shì)反本，明不专己。

　　”

　　组词(cí)：疑问、疑惑、猜疑、嫌疑(yí)、质疑。

贪嗔痴(chī)慢疑的下一句是什么？

　　贪嗔痴(chī)慢疑(yí)的下一句是：怨恨恼怒烦(fán)。

　　贪(tān)、嗔、痴、慢、疑五种心会(huì)使人造作恶(è)业，像毒药会(huì)妨碍人的(de)修行(xíng)，故称(chēng)为五毒心(xīn)。

2023年高考时间是几月几号，四川每年高考时间是几月几号　　清除(chú)五毒心是修行者的重(zhòng)要(yào)工作，若五(wǔ)毒心不除而(ér)修禅(chán)定(dìng)，则终究是(shì)邪定；修(xiū)大神通或各种玄妙(miào)大(dà)法，若五(wǔ)毒心(xīn)尚(shàng)存，则(zé)可能会变(biàn)成魔通或(huò)各种恶法(fǎ)。

　　因(yīn)此，欲修佛道必先除五毒(dú)心(xīn)。

　　“怨 恨 恼(nǎo) 怒 烦”人(rén)生五(wǔ)毒丸，一个成熟的(de)人(rén)握(wò)住自己快乐(lè)的钥匙(shi)，他不期(qī)待别悔纤春(chūn)人使他快乐，反(fǎn)而能将(jiāng)快(kuài)乐与幸福带给别人。

　　世人(rén)的理解(jiě)：

　　其(qí)实普通人在酒桌上都(dōu)懂得(dé)适可而止，并2023年高考时间是几月几号，四川每年高考时间是几月几号非别人让我们(men)饮多少我们就饮多(duō)少，都会担心饮多(duō)了会醉，会失态，会(huì)干傻事儿(ér)，这种能自我约束的竖或行为(wèi)，遵纪守(shǒu)法等等就是一种持(chí)戒(jiè)的表现。

　　因此(cǐ)学佛不能(néng)太(tài)刻板和迂腐，并非是我们滴酒不沾(zhān)就正(zhèng)确。

　　我们要以(yǐ)智慧心明白戒律产生(shēng)的(de)初(chū)衷和(hé)目的(de)是什么，戒律绝不是修行的目的，只是一(yī)种防(fáng)患的手段(duàn)。

　　戒律就象“补(bǔ)丁(dīng)”，它(tā)是有了漏洞才(cái)会有“补丁(dīng)”，我相信(xìn)释迦牟(móu)尼佛若是现在驻世的话，订制的戒律肯定会根据具体(tǐ)情(qíng)况的(de)不(bù)同而碧耐(nài)有所调整。

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