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高山(shān)流(liú)水是什么意思服务(wù)项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意(yì)思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋(yáng)兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。作家许地山简介，许地山简介资料p>

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时(shí)，琴声时(shí)若高山，时(shí)若流(liú)水，只(zhǐ)有钟子期(qī)能领会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知(zhī)音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的(de)《流(liú)水(shuǐ)》是近(jìn)代(dài)流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙(yá)擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳(yáng)龟山(shān)）北面(miàn)游(yóu)览时，突(tū)然(rán)遇(yù)到了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏(zòu)了反(fǎn)映连(lián)绵大(dà)雨的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临近的一丛(cóng)野菊后叫道(dào)：”好(hǎo)曲！真是(shì)好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期(qī)也正(zhèng)在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多时了，听(tīng)到高潮(cháo)时便情不自(zì)禁地发出(chū)了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼(hū)，便又继续弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲调(diào)之中，钟子期在一旁(páng)听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍(wēi)峨峨(é)，真像(xiàng)是一座(zuò)高峻无比的(de)山(shān)啊！”伯牙又(yòu)沉思(sī)于流水(shuǐ)，隐情在旋(xuán)律之外，钟子(zi)期听后，又在一(yī)旁击掌称(chēng)绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完(wán)全听出它(tā)的意旨(zhǐ)和情(qíng)趣，这使得伯(bó)牙(yá)惊喜(xǐ)异常。

　　他放(fàng)下了(le)琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明了，您所说的(de)跟(gēn)我心里想的真(zhēn)是完全作家许地山简介，许地山简介资料一样，我的琴声(shēng)怎能逃过(guò)您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约好第二年再(zài)相会(huì)论(lùn)琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来(lái)会钟子期时，得知(zhī)钟子期(qī)不久(jiǔ)前已(yǐ)经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言(yán)表达(dá)，于是(shì)就摔(shuāi)破了(le)自(作家许地山简介，许地山简介资料zì)己从不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢(xiè)平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山(shān)流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚(fǔ)琴高山流(liú)水余音绕(rào)梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之(zhī)乐，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高(gāo)山流水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上(shàng)面一(yī)个杯(bēi)子底下会(huì)有很多杯子(zi)，然(rán)后从杯子流露杯子从上(shàng)面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒(jiǔ)吧(ba)推(tuī)出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会(huì)推(tuī)出自己店里的(de)特色然后给这个特色其(qí)一个优雅的名字，来吸(xī)引(yǐn)更(gèng)多的顾客到自己(jǐ)的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是(shì)采耳，采耳是一个专业(yè)术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于(yú)民间，民(mín)间的掏耳朵(duǒ)，工具(jù)比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就是(shì)简单(dān)的掏(tāo)耳(ěr)工具。

　　采耳(ěr)古代流(liú)行于(yú)川(chuān)蜀发达的地区(qū)，越是有社会地(dì)位的群体，在(zài)巨大的工(gōng)作压力(lì)下，似乎越容易缺乏，只有达(dá)官贵人(rén)才能(néng)享受(shòu)。

　　随着(zhe)社会(huì)的(de)不断(duàn)发展，采耳无(wú)论在技(jì)告哪术(shù)延深方面(miàn)，还是在(zài)兴起(qǐ)李和领域(yù)方(fāng)面，都有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清(qīng)初时，采耳开始流入民(mín)间，并融(róng)入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备(bèi)项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常年服侍那(nà)些(xiē)王公大(dà)臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人(rén)生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆是。

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