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高山流水是什么意思服务(wù)项(xiàng)目，服务里(lǐ)面高(gāo)山(shān)流水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋(qiū)时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能(néng)领会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代(dài)流传(chuán)最广(guǎng)的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子期(qī)擅(shàn)长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面(miàn)游览时，突(tū)然(rán)遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩(yán)石(shí)之下，心里安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方(lǐ)寂(jì)寞(mò)忧伤，便拿出随身(shēn)带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩(bēng)似的乐(lè)音。

　　恰在此(cǐ)时，樵(qiáo)夫(fū)钟(zhōng)子期(qī)忍不住在临近的一丛(cóng)野菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听(tīng)到伯(bó)牙(yá)弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆(líng)听多时了，听到高(gāo)潮时便情(qíng)不(bù)自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞(zàn)语，赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟子期打(dǎ)过招(zhāo)呼(hū)，便(biàn)又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高(gāo)峻(jùn)无比的山啊！”伯(bó)牙(yá)又沉思于流(liú)水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋(xuán)律之(zhī)外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出(chū)它的意旨和情趣，这使(shǐ)得(dé)伯牙(yá)惊(jīng)喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明(míng)义的功(gōng)夫实在是太高明了，您所说的(de)跟我(wǒ)心里想的真是完全(quán)一(yī)样，我的琴声怎能(néng)逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结(jié安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方)为知(zhī)音，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子(zi)期时，得知钟子期(qī)不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以(yǐ)用语言表达，于(yú)是(shì)就摔破(pò)了自己从(cóng)不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽(suī)然(rán)动(dòng)听，可惜高山(shān)流水，知(zhī)音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音(yīn)绕梁，三(sān)月(yuè)不(bù)知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真(zhēn)是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流(liú)行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演奏的(de)乐曲，有如(rú)高山流水，听得人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的(de)高山流水是：是酒吧的特(tè)色的(de)倒酒方式(shì)。

　　指的是上(shàng)面一(yī)个杯子底下(xià)会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流露(lù)杯子从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客(kè)的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭(fàn)店也好(hǎo)他们(men)会推出(chū)自己店里的特(tè)色然后给(gěi)这(zhè)个(gè)特色其一个优雅的名字，来吸引更多的(de)顾客到自己的店里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一(yī)个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具(jù)比较简陋，一般都(dōu)是就地取材，一支(zhī)竹签，一(yī)根(gēn)细棍子，就是(shì)简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行(xíng)于川蜀发达(dá)的(de)地区，越是有(yǒu)社(shè)会地位(wèi)的(de)群体，在巨(jù)大的(de)工作压力下，似乎越容易(yì)缺乏(fá)，只有达官贵(guì)人才(cái)能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展(zhǎn)，采耳无论(lùn)在技告(gào)哪术延(yán)深(shēn)方面，还是(shì)在兴起李和领域方面(miàn)，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开(kāi)始流(liú)入民间，并融入到(dào)了传(chuán)统理发行业(yè)，在战火纷飞的(de)年(nián)代里亦不被湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇(huáng)室(shì)宫廷(tíng)的必备项(xiàng)目(mù)，由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公(gōng)大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是(shì)。

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