提到湘西赶尸，大(dà)家可能(néng)没见过但肯定(dìng)听过。不论是影视剧还是小说(shuō)里，很(hěn)多剧情(qíng)都是以湘(xiāng)西赶(gǎn)尸为原型。湘(xiāng)西赶尸，是利用什么原(yuán)理能让尸体行走和(hé)跳跃(yuè)的？湘西赶(gǎn)尸，是湘西地(dì)区的一种巫文化。是将客死他(tā)乡之人的尸体带回家(jiā)乡(xiāng)的一种方法(fǎ)，好让他(tā)们落(luò)叶归根，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸(shī)

湘西在哪里？赶尸又是(shì)如何操作的？

湘西，亦称湘西地区、大(dà)湘西，一般(bān)是对包括张家界市、湘西自治州、怀化(huà)市以(yǐ)及邵(shào)阳市西部诸县（绥宁等）在(zài)内(nèi)的整个湖南西部地区(qū)的(de)统(tǒng)称。赶尸这一技术起源于清(qīng)朝(cháo)中期，起初(chū)是船运的方式。但，三峡的(de)一段水路并不平(píng)稳，船只沉没偶有发生，为了死者的(de)安(ān)全，船(chuán)运也(yě)逐渐淘(táo)汰了，赶尸便应(yīng)运而生。

湘西赶尸

如何(hé)赶(gǎn)尸？

人都已经死了，如何(hé)能行走？影视剧我们常(cháng)能(néng)看(kàn)到，午夜时分，赶尸人都(每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办dōu)穿着一(yī)双(shuāng)草(cǎo)鞋，身(shēn)上穿一身青布长(zhǎng)衫，腰间系一黑(hēi)色腰(yāo)带，头上(shàng)戴一(yī)顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包(bāo)符，走(zǒu)在尸体前面，嘴(zuǐ)里(lǐ)还念念有(yǒu)词“湘西(xī)赶尸，生人回避(bì)”。而尸体则用(yòng)草绳穿起(qǐ)来(lái)走(zǒu)在赶尸(shī)人身(shēn)后(hòu)。既然已成尸体，自然(rán)以失去(qù)生命体(tǐ)征，亦不(bù)能动。所(suǒ)以，尸体(tǐ)是如(rú)何行(xíng)走的？对于(yú)这一(yī)点说法众(zhòng)多(duō)。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸原(yuán)理

1、分尸(shī)—背尸

据报道说有运尸(shī)匠会只留下尸体的(de)头和四肢而抛弃躯干，而另用稻草等扎一个新躯干。而搬运时一名运尸匠会(huì)把(bǎ)尸(shī)体背上，然后(hòu)一起套上黑(hēi)尸布。为防止死者家属看(kàn)穿，赶尸匠会(huì)独办收殓(liàn)，只让家属粗看(kàn)尸体。的确，通常到目(mù)的地两三天前，赶尸人会事先通知死者(zhě)家属(shǔ)，准备(bèi)好衣衾棺材(cái)，等“尸体”一到，立刻(kè)将(jiāng)寿衣帽、寿鞋给死人(rén)穿戴齐(qí)备，装进寿(shòu)木。入殓(liàn)过程，全由“赶尸(shī)”者承担，绝(jué)对不允许旁人插手和旁观(guān)，正如出发时将(jiāng)尸体“扶出棺材”不(bù)允许窥视一(yī)样。入殓过程也必须是三(sān)更半夜，而不允许其(qí)他人观看，依据赶尸(shī)人的说法是生人靠近尸体，会有(yǒu)“尸变”发生。其实，这(zhè)只是害怕其(qí)他(tā)人发(fā)现他们(men)将尸体分解而编造出来的谎言。

但这种解释没(méi)有说(shuō)明如(rú)何同时运多具尸体，也没有解释尸体如(rú)何蹦(bèng)跳状前进(jìn)。

湘西赶(gǎn)尸原理

2、竹(zhú)运

台(tái)湾(wān)媒体的(de)分析认(rèn)为运尸的主要工具是竹子。运尸匠(jiàng)用(yòng)竹子穿过(guò)死者大袖寿衣(yī)的腋下(xià)，将(jiāng)数(shù)每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办具(jù)尸体排在一起(qǐ)，前(qián)后两(liǎng)名运尸匠便可抬竹(zhú)子(zi)运尸。尸体的双臂被绑在竹子上，大袖(xiù)使得竹子(zi)可以被遮住；而竹子的韧性使得前进时(shí)会上下晃动，带动尸体同样上下晃动，远观便有如尸体蹦跳(tiào)状(zhuàng)前进了。

人死后尸(shī)体会(huì)发僵(jiāng)发硬，利用竹子也(yě)确(què)实(shí)是(shì)个不错(cuò)的办法。并且从川(chuān)边(biān)到湘西(xī)，地理(lǐ)条件(jiàn)是向(xiàng)下倾(qīng)斜的，走的一般都是向下的(de)斜坡(pō)，重力势能转化为动能，尸体架子就(jiù)能行动方(fāng)便，也省(shěng)劲(jìn)儿。而(ér)这些小路，都是赶尸人精心选择，上坡极少，而遇到上坡路(lù)只好一个个背上去了。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑帮(bāng)走私

一些人是真赶尸，而在乱(luàn)世一些(xiē)人则是以赶(gǎn)尸为由干(gàn)着走私的行当。他们为了(le)获取(qǔ)暴(bào)利，就打着赶尸人的名头，走私(sī)食盐(yán)、火柴(chái)等生活(huó)必需品，贩(fàn)卖给(gěi)湘(xiāng)西的贫苦生活，再将他们(men)的药(yào)材带出大山(shān)卖得高价。由(yóu)于这些都是见不得的勾当(dāng)，所以利(lì)用赶(gǎn)尸为由就再适合不过了！

湘西赶尸

现在的湘西还(hái)有(yǒu)赶尸(shī)人吗？

如今，由于科技(jì)的发展(zhǎn)，人们思想的解放，赶(gǎn)尸已然不(bù)复存在。已悄然演(yǎn)变(biàn)成了一种文化！在湘西一些地区(qū)每当夜幕降(jiàng)临(lín)，赶尸作为(wèi)一项(xiàng)民(mín)俗用(yòng)舞蹈(dǎo)形式呈现在游(yóu)客(kè)面(miàn)前(qián)。当神秘的色彩被(bèi)科学荡涤，我们(men)会发(fā)现湘西(xī)赶尸(shī)其实是特定历史(shǐ)文化(huà)环境下楚(chǔ)巫文化的一个小小延伸(shēn)，是特定人群（如巫师）为满足(zú)人们叶(yè)落归根的心(xīn)愿而将某(mǒu)些传统文(wén)化(huà)资(zī)源(yuán)转化为(wèi)生(shēng)计方(fāng)式的(de)结(jié)果。

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