相委而去的委(wěi)的古义(yì)和今义(yì)是什么，相(xiāng)委而去的(de)委的古义(yì)和今义各是什么是“相委而去”的(de)“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的(de)。

　　关于(yú)相委而去的委的古义和今义是什(shén)么，相委而(ér)去的(de)委的(de)古义(yì)和今义各是(shì)什么以及相委而去的委的古义和今义是(shì)什么，相(xiāng)委(wěi)而去的(de)委的古义(yì)和(hé)今义分别是什(shén)么，相委(wěi)而去的委的古义和今义(yì)各(gè)是什么，相委而去(qù)的(de)委(wěi)的(de)古今异义，相(xiāng)委(wěi)而去的委在古文中的意(yì)思等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

相委(wěi)而(ér)去(qù)的(de)委的古义和今义是什么，相委(wěi)而去(qù)的委的古义和今义各是什么

　　“相委而去”的“委”古(gǔ)义(yì)是：丢下，舍弃(qì)，抛弃(qì)。

　　今义(yì)是：1、任，派，把(bǎ)事交给人(rén)办(bàn)。

　　2、抛弃(qì)，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太(tài)丘与友期》，原文：陈(chén)太丘与友期行，期日中。

　　过中不(bù)至，太丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元方时年(nián)七岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君久不(bù)至(zhì)，已(yǐ)去。

　　”友人(rén)便怒曰：“非人(rén)哉！与(yǔ)人期行，相委而去。

　　”元(yuán)方曰(yuē)：“君与家君期日中。

　　日中不至(zhì)，则是无信；

　　对(duì)子骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元(yuán)方(fāng)入门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友(yǒu)期》是(shì)南(nán)朝文学家刘义(yì)庆的作品(pǐn)，也作《陈(chén)太丘(qiū)与(yǔ)友期行》，出自《世(shì)说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的(de)场(chǎng铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处)景，告(gào)诫人(rén)们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊严(yán)的责任感和(hé)无畏精神(shén)。

相委而(ér)去的(de)委的古义和今义

　　“相委而去”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是(shì)：

　　1、任(rèn)，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处p>

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太(tài)丘与(yǔ)友期》，原文：

　　陈太丘(qiū)与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后(hòu)乃至。

　　元方时年七岁(suì)，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不(bù)？”答(dá)曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰(yuē)：高闷“非人哉！与人(rén)期(qī)行，相委而去。

　　”元(yuán)方(fāng)曰：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日中不至，则是无信；对子(zi)骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引之。

　　元方(fāng)入门不(bù)顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作(zuò)《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期(qī)行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述了陈元方与(yǔ)来客对话时的场景(jǐng)，告诫(jiè)人们办事要讲诚(chéng)信，为人要(yào)方正(zhèng)。

　　同时(shí)赞扬了(le)陈元方维护父亲尊严的责任(rèn)感(gǎn)和无(wú)畏精神。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处