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念天地之悠悠(yōu)的下一(yī)句是(shì)什么(me)，念天地之悠悠的(de)下一句是什么诗(shī)句(jù)

　　原文

　　前不见古人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又(yòu)称蓟北楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤(xián)士而(ér)建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古(gǔ)代(dài)那些能(néng)够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些(xiē)重视人(rén)才的贤明君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这(zhè)首诗写于武(wǔ)则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个具有(yǒu)政治见识和(hé)政治才能的文人。

　　他(tā)直言敢谏，对武后朝的不(bù)少弊(bì)政(zhèng)，常常(cháng)提出批评意见(jiàn)，不为(wèi)武(wǔ)则(zé)天采纳，并曾(céng)一度因“逆党”株连(lián)而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到(dào)打击，这(zhè)使他心(xīn)情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣(róng)等攻陷营(yíng)州(zhōu)。

　　武(wǔ)则天委(wěi)派武(wǔ)攸(yōu)宜(yí)率军(jūn)征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任(rèn)参谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少谋(móu)略。

　　次年(nián)兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前(qián)驱以击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子(zi)昂又向(xiàng)武进言(yán)，不(bù)听，反把他降为军(jūn)曹。

　　诗(shī)人接连受到挫折(zhé)，眼看报国宏愿成为泡影，因(yīn)此登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪（今属四川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初唐诗文革新人(rén)物之一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问(wèn)、王适、毕构、李白、孟(mèng)浩然、王维、贺知章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青(qīng)少年时(shí)轻财(cái)好施，慷(kāng)慨(kǎi)任(rèn)侠，文明元年（684年）举进(jìn)士，以上(shàng)书论(lùn)政(zhèng)得到女皇武则(zé)天重视，授(shòu)麟台(tái)正(zhèng)字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆党”反对武后(hòu)而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边(biān)塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因(yīn)父老解(jiě)官回乡，不(bù)久父(fù)死。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权臣武三思指使(shǐ)射洪县(xiàn)令(lìng)罗织罪名，加以迫害，最(zuì)终冤死狱(yù)中。

　　陈(chén)子昂(áng)存诗共(gòng)100多首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力(lì)。

　　其中(zhōng)最有代表(biǎo)性的有《登幽州台(tái)歌》《登泽州城北楼(lóu)宴》和组诗《感遇(yù)诗三十(shí)八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局(jú)出版《陈(chén)子昂集校注》。

念天地之悠悠下(xià)一句是(shì)什么

　　念(niàn)天(tiān)地(dì)之(zhī)悠悠下一句是(shì):独(dú)怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来(lái)者(zhě)。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠，独(dú)怆然而涕(tì)下！

　　译(yì)文

　　往前不见(jiàn)古代(dài)招贤(xián)的圣君(jūn)，向后不(bù)见后世(shì)求(qiú)才的明君。

　　想到只有那(nà)苍茫(máng)天地悠悠(yōu)无限，自己止不住(zhù)满怀悲伤(shāng)察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北(běi)京市(shì)。

　　幽州台：即(jí)黄金台(tái)，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市(shì)大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)伏没高：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才(cái)的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。<冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷/p>

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见识和(hé)政治才能，他言敢(gǎn)谏(jiàn)，但没有(yǒu)被武则天(tiān)采(cǎi)纳，屡受击，心(xīn)情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌(gē)写(xiě)登上幽州蓟北楼(lóu)远(yuǎn)望，悲从(cóng)中(zhōng)来，并以“山河旧，人物不同”来抒(shū)发自(zì)己(jǐ)“生(shēng)不逢(féng)时的哀(āi)叹。

　　语言(yán)奔放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人(rén)生短暂的(de)感喟。

　　诗人纵观古往今(jīn)来(lái)，放(fàng)眼(yǎn)于历史的长河，不能(néng)不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆匆，短短的(de)几十年真(zhēn)如白(bái)驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐(lè)的颓(tuí)废思想，也(yě)可以引发加倍(bèi)努力奋斗(dòu)的志气。

　　自古以来有多(duō)少仁人志(zhì)士并不(bù)因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而(ér)更(gèng)加振作精(jīng)神，使自己有限的一(yī)生(shēng)取得(dé)接近(jìn)无限的意(yì)义。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着(zhe)这种积(jī)极态(tài)度，所(suǒ)以(yǐ)他才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的(de)深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪(háo)气(qì)，所(suǒ)以才能引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人(rén)生(shēng)短(duǎn)暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为(wèi)民(mín)之心(xīn)不得施展的呐喊。

　　细(xì)细(xì)读(dú)来，悲壮苍凉之气油然(rán)而生(shēng)，而长短不(bù)齐的(de)句法，抑扬变(biàn)化的音节，更增添了(le)艺术(shù)感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州台(tái)作(zuò)一字描(miáo)写，而只是(shì)登台的(de)感慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗刚健，是(shì)具有(yǒu)“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱之(zhī)作，对扫除(chú)齐梁浮艳纤弱的形式主义(yì)诗(shī)风具有拓疆开路之功。

　　在(zài)艺术上，其(qí)意境雄浑(hún)，视野开阔，使得(dé)诗人的(de)自(zì)我形(xíng)象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔放，富有感染力，虽然只有(yǒu)短短四句，却(què)在人(rén)们面前展现了一(yī)幅(fú)境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的(de)艺(yì)术画面。

　　诗的(de)前三句粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽(kuān)广的宇宙天地和沧桑易变的古(gǔ)今(jīn)人事作为深(shēn)邃、壮美(měi)的背景(jǐng)加以衬托(tuō)。

　　第四句(jù)饱蘸感情(qíng)，凌空(kōng)一笔(bǐ)，使抒情主人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自我(wǒ)形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光(guāng)彩(cǎi)冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷照人。

　　从结构(gòu)脉络上说(shuō)，前两句是俯仰古今，写出时间(jiān)的绵长；第三句登楼(lóu)眺望，写空间的(de)辽阔无限；第(dì)四句写(xiě)诗人孤单悲苦(kǔ)的(de)心绪。

　　这样前后相(xiāng)互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞造语(yǔ)方(fāng)面(miàn)，此诗深受《楚辞》特别是其(qí)中《远游》篇的(de)影响(xiǎng)。

　　《远(yuǎn)游》有云冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷(yún)：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀人(rén)生之长勤。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即(jí)从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由(yóu)自己在现(xiàn)实生(shēng)活中的遭遇触发的，但是其客观意义却远(yuǎn)远(yuǎn)超(chāo)越(yuè)了(le)他自身以至(zhì)他所处的时代的范围，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表现在这首(shǒu)诗里的感伤情绪，和世俗的忧生(shēng)叹逝有明显的不(bù)同。

　　这是一种在(zài)对事(shì)业和人生的执着(zhe)追求中产生的喟叹(tàn)

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