赶尸是古代湘(xiāng)西一项被神秘化的(de)职业，师徒(tú)二人(rén)通过一系列手段将客死他(tā)乡的死者尸体运回故里(lǐ)，以获(huò)取报酬(chóu)。湘西(xī)赶尸这(zhè)个职业(yè)是一定存在的吗？古代湘西一(yī)带(dài)地(dì)方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川(chuān)东(dōng)或者黔东地(dì)区谋生(shēng)，有些(xiē)人就客死他(tā)乡了(le)。由(yóu)于受(shòu)叶(yè)落(luò)归根(gēn)思(sī)想的影(yǐng)响，亲(qīn)人们就希(xī)望布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少(wàng)把(bǎ)死(sǐ)者尸(shī)体运(yùn)回(huí)家乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸(shī)

但湘西(xī)地区山(shān)高路险(xiǎn)、岭(lǐng)横(héng)水恶，没(méi)有便利的大路供车(chē)马通行(xíng)，也无法(fǎ)乘船走水路。很少有(yǒu)人愿意花(huā)大钱请人运尸(shī)体回(huí)故乡，即使(shǐ)有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一(yī)些(xiē)胆大人士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮助死者(zhě)回归故(gù)里。

影视剧(jù)里我(wǒ)们(men)看到的(de)僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前(qián)走的(de)形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披(pī)着(zhe)宽大的黑(hēi)色布衣，各个面(miàn)色煞白，头上戴着毡帽(mào)，额头贴着专门的(de)黄(huáng)符(fú)，甚是吓人(rén)。

不过从科(kē)学的角度看(kàn)待，尸体不(bù)可能自己前行，但这(zhè)些传说又不是空穴来风(fēng)，所以很大(dà)可能(néng)是赶尸匠通过某些手段，让古代(dài)人相信他们拥有赶(gǎn)尸的法术(shù)。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

赶尸匠并(bìng)不是什么活都接(jiē)，有“三赶三不赶(gǎn)”的原(yuán)则(zé)。凡是(shì)被砍头的(de)、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的(de)，都属于“三(sān)赶”之列；而病(bìng)死的、投河吊颈自(zì)杀的、天打雷劈(pī)烧焦(jiāo)的，这(zhè)些是“三不(bù)赶(gǎn)”。

说白了(le)赶尸匠只接那些尸(shī)体完整，没有传染病等方便他们(men)运(yùn)送的活，而那些死(sǐ)的比较(jiào)惨的，肢体(tǐ)不完整的(de)，赶尸(shī)匠(jiàng)就不接。

为了让人(rén)们信(xìn)服(fú)，赶尸匠还编了一些理(lǐ)由：说病死的(de)魂(hún)魄(pò)已经被阎王勾(gōu)走，无法唤(huàn)回，其实是怕(pà)自(zì)己被(bèi)传染疾病；而投河自尽的是被(bèi)替代者勾去了魂魄，如果召(zhào)回新魂魄(pò)，那旧魂(hún)魄就(jiù)无法投胎，其(qí)实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭(zāo)雷(léi)劈(pī)被火(huǒ)烧的是罪孽深重(zhòng)之人，魂魄不配回归(guī)故里，说白了还是因为尸体(tǐ)不完整(zhěng)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于(yú)那些属于“三(sān)赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠背(bèi)着尸体(tǐ)运送(sòng)，另外一种(zhǒng)利(lì)用了尸体(tǐ)特有的运动原理(lǐ)。

第一(yī)种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
赶尸匠(jiàng)为(wèi)师徒(tú)两人(rén)一组(zǔ)，师傅在前摇(yáo)铃铛(dāng)，徒弟在(zài)后背尸(shī)体，而且(qiě)是(shì)处理过(guò)的尸(shī)体，毕竟背(bèi)着个死人跋山涉水不(bù)是个轻(qīng)松活。

死者去世(shì)后，赶(gǎn)尸匠一般在(zài)夜(yè)间(jiān)处理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部(bù)分挖出，塞(sāi)进稻草，其余部分用(yòng)苗族特制的防腐(fǔ)药水涂(tú)抹，也有用朱砂(shā)防腐的(de)，这样可以防止尸(shī)体在运(yùn)送途中(zhōng)过早腐烂(làn)。

处理完尸体(tǐ)后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者胳(gē)膊与(yǔ)自己的用(yòng)竹竿(gān)固定捆(kǔn)绑(bǎng)在一(yī)起，再穿上(shàng)宽大黑(hēi)色(sè)布(bù)衣，戴(dài)上毡帽，所以(yǐ)路人看到的(de)赶尸队(duì)都是双(shuāng)手向前(qián)平(píng)伸的(de)。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋(xié)，腰系黑色腰带(dài)，头顶(dǐng)青布(bù)帽，手(shǒu)持铜锣(luó)，还(hái)有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路，而(ér)且不(bù)点(diǎn)灯，途中(zhōng)落脚之处(chù)也(yě)是神(shén)秘(mì)恐怖(bù)。这一(yī)些(xiē)列装扮操作，路(lù)人见了都(dōu)会回避，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原理本质就是(shì)赶尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运送，通过把过程神秘(mì)化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬(yìng)，过(guò)了四(sì)十八小时之后肌体(tǐ)又恢复一(yī)些(xiē)柔(róu)软，然后又变得僵硬(yìng)。但(dàn)大的关(guān)节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排(pái)好队，就像前面提到的那(nà)样(yàng)，将胳膊(bó)伸直(zhí)与地面(miàn)平行，用(yòng)细长的竹竿将手臂(bì)捆绑固(gù)定，两(liǎng)具尸体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠(jiàng)用(yòng)绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸体架(jià)子，尸(shī)体就想(xiǎng)僵尸就(jiù)会缓缓前(qián)行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸(shī)队前行时就出现(xiàn)一跳一跳的感觉，就(jiù)像影(yǐng)视剧里看到的僵(jiāng)尸(shī)那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百(bǎi)斤，得用多大力气才(cái)能(néng)拖(tuō)动，还不如抬着走省力。其实这(zhè)跟当(dāng)地的地势有关，从四川和(hé)贵州地区往湘西(xī)运送，整(zhěng)体地势(shì)是从(cóng)高至低的，大多是(shì)下坡路(lù)，利用地势差(chà)以(yǐ)及尸体运(yùn)动的原理，可以省(shěng)很多力气布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少。当然(rán)也(yě)会(huì)遇到上(shàng)坡(pō)路(lù)，这(zhè)时将(jiāng)尸体背着走即可(kě)。

这种赶尸原理也只是(shì)传闻，现代科学家(jiā)也争论不(bù)一。是真是(shì)假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今(jīn)天已经不存(cún)在(zài)了，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿意透露(lù)赶尸(shī)细(xì)节(jié)，科学家们也无(wú)法(fǎ)破(pò)解其原理。无(wú)论尸体(tǐ)是(shì)否像影视剧里那样自动(dòng)行走，湘西赶尸(shī)这个职(zhí)业(yè)是一定存(cún)在的(de)，可(kě)能古(gǔ)人将(jiāng)它神秘化了。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少