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承蒙不弃,余生尽予什么意思,承蒙不弃,余生尽予的意思

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  食(shí)邑五百(bǎi)户是什么意思(sī),半年食邑是什么意思是“食(shí)邑”是(shì)中国古代君主封赐卿、大夫作为(wèi)世禄的田(tián)邑(包(bāo)括土地上的劳动者在内)的。

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食邑五百户(hù)是什么意思,半年食(shí)邑是什么意思

  “食邑”是中国古代君主封赐卿、大夫(fū)作(zuò)为(wèi)世禄的田邑(yì)(包括土地上的劳动者在内)。

  又称采邑、采地、封地。

  因古代中国之卿、大(dà)夫(fū)世代以采邑为食(shí)禄,拥有食(shí)税(shuì)权,故称为食邑。

  “食(shí)邑(yì)”盛(shèng)行于周,分封以宗(zōng)法制度为依(yī)据,大(dà)小按(àn)封爵等级(jí)而定。

  卿、大(dà)夫在食邑内享有统治权(quán)利并对诸侯承担义务。

  食邑(yì)原为(wèi)世袭。

  战国时食邑(yì)主相(xiāng)互兼并,世袭制度(dù)废弛。

  秦汉推行郡县制,承受(shòu)封爵者在其封(fēng)邑内渐无统(tǒng)治权利(lì),食禄已改为以(yǐ)征敛封邑内民户赋(fù)税拨(bō)充(chōng),其数量按民产计算,与周代(dài)按田邑大小(xiǎo)区(qū)分者不(bù)同。

  食邑随爵位黜升而损益,亦得世(shì)袭(xí)。

什么是(shì)食(shí)邑500户(hù)?

  食(shí)邑又称采邑、采地、封(fē承蒙不弃,余生尽予什么意思,承蒙不弃,余生尽予的意思ng)地。

  指古(gǔ)代国君封赐给卿大夫作为世禄的田邑,包括土地上的农(nóng)民(mín),称为采邑。

  因古代(dài)中(zhōng)国之卿、大(dà)夫世代以采邑为食禄,故称为食邑(yì)。

  受此赏赐的卿、大夫(fū)在食邑内(nèi)享(xiǎng)有统治权利,并课征租税。

  在秦汉(hàn)以前,食邑500户即(jí)享有500户人家的管辖权和征税权。

  秦汉以后,便只享有500户人(rén)家的征税权。

  食邑制盛行于周代,卿大夫在采承蒙不弃,余生尽予什么意思,承蒙不弃,余生尽予的意思邑内有统(tǒng)治权并对国君承担义(yì)务。

  采邑为世袭,由嫡长子继承,大小(xiǎo)按爵位(wèi)的等(děng)级而定。

  秦汉推(tuī)行郡县制,承受封(fēng)爵(jué)者,虽仍有封邑,但在封(fēng)邑内没有统治权,以所征的赋税作为俸禄(lù)。

  封邑(yì)大小按(àn)户数(shù)计(jì)算,食(shí)邑随(suí)爵(jué)位黜升而(ér)损益,亦得世袭。

  

  扩展资料:

  食(shí)邑(yì)制中(zhōng)国(guó)盛行于周朝。

  至秦汉时食邑制度拦培皮便开始稳定下来,但时(shí)至唐朝,随着官员俸禄制度不断(duàn)变革,封爵制度虽然仍保留了下来,但(dàn)与封爵制度相(xiāng)匹配的食邑制(zhì)度却开始走向虚衔化(huà);食邑逐渐成为(wèi)虚封的荣誉职衔,根据唐朝爵位(wèi)规(guī)定(dìng),凡爵九等:

  1、亲王,食邑(yì)万户,正一(yī)品;

  2、嗣王、郡王,食邑五千户(hù),从一品(pǐn);

  3、国公,食(shí)邑三千户,从(cóng)一品;

  4、开承蒙不弃,余生尽予什么意思,承蒙不弃,余生尽予的意思国郡公,食(shí)邑二千户,正二(èr)品;

  5、开国(guó)县公(gōng),食(shí)邑一千五百户,从二品;

  6、开国县侯,食邑千户,从三(sān)品;

  7、开国(guó)县伯,食邑七百户,正(zhèng)四品上(shàng);

  8、开(kāi)国县子,食邑五百户简差,正(zhèng)五品上(shàng);

  9、开国(guó)县(xiàn)男,食(shí)邑三(sān)百户,从五(wǔ)品(pǐn)上。

  唐代前期的食实封与(yǔ)租庸调制度挂钩,封户(hù)具体受封的户(hù)数(shù),需(xū)要根据实际情况作出调(diào)整,并中滚未有严格的受封(fēng)户(hù)数规定(dìng),较为灵活随性。

  清朝袁枚在《随(suí)园随笔·勋阶封(fēng)号食邑实封(fēng)之分》提到:“其食邑与(yǔ)实封(fēng)有别者(zhě),如余襄公(gōng) 食邑二千(qiān)六(liù)百户,实对二百户(hù)是(shì)也”。

  参考(kǎo)资料来源:百(bǎi)度百(bǎi)科—食邑(yì)

  参考资料来源:百度百科—采邑

  参考(kǎo)资料来源:百(bǎi)度(dù)百科—唐朝爵位

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