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　　孟子仁政思(sī)想的现代(dài)意(yì)义(yì)：1、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，关心当(dāng)代老百姓的生活疾苦，制(zhì)订有利于(yú)百(少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字bǎi)姓生(shēng)活的相关(guān)政策，减小贫富(fù)差(chà)距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国家(jiā)的当政政府(fǔ)才稳固，才能(néng)受到民众的支持与(yǔ)拥(yōng)戴(dài)。

　　3、现代(dài)实(shí)行“仁政(zhèng)”，多(duō)多援助他国，结交(jiāo)盟友，与人(rén)为(wèi)善(shàn)，这样(yàng)，才能提高自己(jǐ)的(de)国际地位,在(zài)危难之(zhī)时，才会得到更多其它(tā)国家(jiā)的支(zhī)持与(yǔ)帮助。

　　孟子(zi)继承和发展了孔子的德治思(sī)想，发(fā)展为仁政学说，成(chéng)为(wèi)其政治(zhì)思想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用(yòng)于政治，以缓和阶级矛(máo)盾，维护封建统(tǒng)治阶级(jí)的长远利益(yì)。

　　孟(mèng)子一方面严格区分了统治(zhì)者与被统治者的阶级(jí)地位，认为“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”，并且模仿(fǎng)周制拟定(dìng)了(le)一套(tào)从天(tiān)子到庶人的等级制度；

　　另(lìng)一方(fāng)面，又把统(tǒng)治者和被统治者的关系比(bǐ)作父母对子女(nǚ)的关系，主张(zhāng)统治者应该像父母一样关心(xīn)人民的疾(jí)苦，人(rén)民应该像对(duì)待父母(mǔ)一(yī)样去(qù)亲近、服侍统治者。

　　孟子认为(wèi)，这是一种最理想(xiǎng)的(de)政治，如果统治(zhì)者实(shí)行仁政(zhèng)，可以得(dé)到人(rén)民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民(mín)死活，推(tuī)行虐政，将(jiāng)会(huì)失去民心(xīn)而变成独夫民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁政的(de)具体内容(róng)很广泛，包(bāo)括经济、政治、教育(yù)以及统一(yī)天下(xià)的(de)途径等，其中贯穿(chuān)着一条民(mín)本思想(xiǎng)的(de)线索(suǒ)。

　　这种思想是(shì)从(cóng)春秋时(shí)期重民轻神(shén)的思(sī)想发(fā)展而来的(de)。

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