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颜元的教(jiào)育思想(xiǎng)思(sī)维导图，颜元的(de)教育思想主张

　　颜元(yuán)的教育思想：1、培(péi)养目标：“实德实才之士(shì)”：颜(yán)元认为(wèi)人才是(shì)治国安民的根本，而人才主要依(yī)靠学校教育来培养。

　　学校教育的培(péi)养目标(biāo)是“实德实才之(zhī)士(shì)”，即品德高尚、有真才实学的(de)经世(shì)致用人才。

　　“实德实才之士”有(yǒu)两种(zhǒng)，一种(zhǒng)是“上下(xià)粗精(jīng)皆尽力(lì)求全”的(de)通才(cái)，另一种是“终身止(zhǐ)精一艺”的专(zhuān)门(mén)人才。

　　2、教育(yù)内(nèi)容：“实学”：把以(yǐ)“六艺”为中(zhōng)心的“三事”、“六(liù)府”、“三物”作为教育内(nèi)容，这(zhè)就是颜(yán)元所谓的(de)“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基于他“富国(guó)强兵”的(de)政治理想，还(hái)提(tí)出教育要“兵农合(hé)一”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性(xìng)”，即学习与实践相结(jié)合。

　　第一，教(jiào)学要(yào)联系实际，观察、练习(xí)，“躬行而实(shí)践之”。

　　第二(èr)，反(fǎn)对静(jìng)坐读书、闭门读书和空谈理义，因为其(qí)脱离实(shí)际，不能(néng)解决实际问题还影响(xiǎng)健康。

　　第三(sān)，并非排斥通过读讲(jiǎng)来(lái)学习知识，而是主张读书、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得(dé)知识的(de)目的在(zài)于“实(shí)行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜(yán)元在自己规(guī)划的(de)漳南书院中，陈设(shè)六斋，并规(guī)定(dìng)了各斋具(jù)体教育内容，实行“分斋(zhāi)教(jiào)学”。

　　漳南书院(yuàn)的六斋分别为文事斋、武(wǔ)备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括(kuò)斋。

　　之所(suǒ)以(yǐ)暂设(shè)“理学斋”和(hé)“帖(tiē)括斋”，是为了(le)适应当时(shí)的实(shí)际，等时机(jī)到了则关(guān)闭(bì)这两斋。

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