一山放(fàng)过一山拦全诗原版，一(yī)山放过一山拦全诗是什么(me)诗是(shì)“一(yī)山(shān)放(fàng)过(guò)一山拦(lán)”正确的句(jù)子是“一山(shān)放出一山拦”，全(quán)诗内(nèi)容是(shì)：莫言下岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)欢的。

　　关于一(yī)山(shān)放过一山拦(lán)全诗原版，一山(shān)放过一(yī)山拦全诗是什么诗以及一山放(fàng)过一(yī)山拦(lán)全诗原(yuán)版，一山放过一山拦全诗拼(pīn)音，一山(shān)放过一山拦全诗是什么诗，一山(shān)放过(guò)一山拦全诗(shī)朗(lǎng)读(dú)，一山放过一山拦(lán)全诗书法等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

一(yī)山放过一(yī)山(shān)拦全诗原(yuán)版，一山放过一(yī)山拦全(quán)诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政入(rù)万山围子里(lǐ)，一山(shān)放(fàng)出一山拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨万里创(chuàng)作的七言绝句组诗作(zuò)品《过松源(yuán)晨炊漆公店六首·其五》。

　　译(yì)文(wén)：

　　不(bù)要说什(shén)么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现(xiàn)走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了一山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢(huān)。

　　一作“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　④政入：恰(qià)好进入(rù)。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈(quān)子(zi)，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新(xīn)鲜感。

　　它(tā)的(de)佳处，就在于作者善(shàn)于从(cóng)日常生活里人们习见的现象中(zhōng)，敏感地发现和领悟(wù)某种(zhǒng)新鲜的经验(yàn)，并用通俗生动而又富于理趣的(de)语言表(biǎo)现出来，能给人(rén)以某种(zhǒng)联想(xiǎng)与启示。

　　第(dì)一句当头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难”，这(zhè)是一个(gè)富于包孕(yùn)的诗句。

　　它(tā)包(bāo)含了(le)下岭前艰难(nán)攀登的整个上山过程，以及对(duì)所历(lì)艰难的种种(zhǒng)感受。

　　正因为上(shàng)山(shān)艰(jiān)难，人们便往往把下岭看得(dé)容易(yì)和轻松(sōng)。

　　开头(tóu)一(yī)句，正像是针对这种(zhǒng)普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒(xǐng)别人，耐(nài)人寻(xún)味。

　　第二句申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行人(rén)错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣(qù)。

　　行(xíng)人心(xīn)自中下岭(lǐng)的(de)坦(tǎn)易，与(yǔ)它实际上的艰(jiān)难正成鲜明(míng)对比，因此说(shuō)“赚”——行人(rén)是被自己对(duì)下(xià)岭的主观想象骗(piàn)了。

　　诗人(rén)在这(zhè)里(lǐ)只点出而不说(shuō)破，给读者(zhě)留下悬念，使下两句(jù)的(de)出现更引人注目(mù)。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第(dì)二(èr)句(jù)留下(xià)的悬念进行解释(shì)。

　　本来，上山过程中要攀(pān)登多少道山岭，下山主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人(shān)过(guò)程中也会相应遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山本(běn)无知(zhī)，“一山放过(guò)一山拦”的形容却(què)把山变(biàn)成了有生命有灵性的东西。

　　它(tā)仿佛给行人布置了一(yī)个(gè)迷人阵，设(shè)置了层层叠叠的(de)圈套。

　　而(ér)行人的种种心(xīn)情——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的(de)重复中(zhōng)体现出来了。

　　诗(shī)人借(jiè)助景物描写和生动(dòng)形象的比(bǐ)喻，通过写(xiě)山区(qū)行路(lù)的感(gǎn)受(shòu)，说明一个具有普遍意义的深刻道理(lǐ)：人(rén)们无论做什么事，都要对前(qián)进道路上的(de)困难(nán)作(zuò)好充分(fēn)的估计(jì)，不要被一时的成(chéng)功所陶(táo)醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里(lǐ)一(yī)生力主抗战，反(fǎn)对屈膝投降(jiàng)，所以一(yī)直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后(hòu)，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨(yáng)万(wàn)里以直龙图阁出为江东转运(yùn)副使(shǐ)，权领淮西、江东军(jūn)马钱粮，治所(suǒ)在建康（今江(jiāng)苏南(nán)京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政是(shì)行人肠断时(shí)，子规得得向人啼”意(yì)思是正是(shì)路上的行(xíng)人愁(chóu)苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对(duì)着(zhe)人(rén)啼叫。

　　可知非绍熙二(èr)年(nián)事，当作于绍熙三(sān)年春(chūn)，诗人(rén)时(shí)年六十六(liù)岁。

　　他外出途经松源时，见群山环绕，感(gǎn)慨不已，于是写下这(zhè)组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀(xiù)，号诚斋，吉(jí)州吉(jí)水（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人孝宗(zōng)初(chū)，知(zhī)奉新县，历(lì)太(tài)常博士(shì)、太子(zi)侍读等。

　　光宗即(jí)位(wèi)，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金(jīn)。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大(dà)家。

　　初学江西派，后学(xué)王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗(shī)二(èr)万余首。

　　亦(yì)能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山(shān)放过一山(shān)拦全诗(shī)

　　一山(shān)放(fàng)过一山(shān)拦全(quán)诗如(rú)下：

　　莫言下(xià)岭便(biàn)无(wú)难，赚得行人错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山围子里，一山放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过(guò)松(sōng)源晨炊漆(qī)公店》是诗人杨(yáng)万里(lǐ)所做，杨万里字(zì)廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水(shuǐ)（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出(chū)诗(shī)人，与尤袤、范成大(dà)、陆游合称南宋“中(zhōng)兴四大诗人(rén)”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全(quán)诗译文1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬(pá)山的人白白(bái)地欢喜一场。

　　好比行走在群(qún)山的包围之中(zhōng)，你刚(gāng)攀(pān)过一座山(shān)，另(lìng)一座山立刻出(chū)现(xiàn)阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说什么(me)上山艰难(nán)下山容易，骗得人(rén)们下山时盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走去还在(zài)万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山又一山(shān)。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今(jīn)皖南山区（在今江西弋阳与余江(jiāng)之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰(qià)好(hǎo)进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰(qià)好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放(fàng)出：这里是(shì)把行人放过去的(de)意(yì)思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人