赶尸(shī)是古代湘(xiāng)西一(yī)项被神秘化(huà)的职(zhí)业，师(shī)徒二人(rén)通过一系(xì)列手段(duàn)将(jiāng)客死他乡的(de)死者尸体运回故里，以获取报(bào)酬。湘西赶尸(shī)这个职业是(shì)一(yī)定存在的吗？古代(dài)湘西一带(dài)地方(fāng)贫瘠(jí)，很多穷人都去川东或者(zhě)黔东地区谋(móu)生，有(yǒu)些人(rén)就客死(sǐ)他乡了(le)。由于(yú)受叶(yè)落归(guī)根思想的(de)影响，亲人们(men)就希望把死者尸体运回家乡，入(rù)土为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没(méi)有便利的大路供车马通(tōng)行，也无法乘船走(zǒu)水路。很少有(yǒu)人愿(yuàn)意花大钱(qián)请人运尸体回故乡，即使(shǐ)有(yǒu)钱(qián)，路(lù)途(tú)也(yě)非常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明(míng)了”赶尸的技术(shù)，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里我(wǒ)们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象就出自湘西赶(gǎn)尸(shī)的(de)传说。在黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体披着(zhe)宽大(dà)的黑(hēi)色布(bù)衣，各个面色煞白，头上戴着(zhe)毡帽(mào)，额头(tóu)贴着专门的黄符，甚(shèn)是吓人(rén)。

不过从科学(xué)的(de)角(jiǎo)度(dù)看(kàn)待，尸体不可能自己前行(xíng)，但(dàn)这些传说又不(bù)是空(kōng)穴来风，所以很大可能是(一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？shì)赶尸匠通过某些手段，让古代人相信他们(men)拥有赶尸的法术(shù)。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是什么活(huó)都接(jiē)，有“三赶(gǎn)三不(bù)赶(gǎn)”的(de)原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都属(shǔ)于“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投(tóu)河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧(shāo)焦的(de)，这些(xiē)是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠(jiàng)只接那些尸(shī)体完(wán)整(zhěng)，没(méi)有传染病等(děng)方便他们(men)运(yùn)送(sòng)的活，而那些死的比较(jiào)惨的，肢体不完整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让人们信服(fú)，赶尸(shī)匠还(hái)编了一些(xiē)理由：说病死的魂魄已经被(bèi)阎王(wáng)勾走，无法(fǎ)唤回，其实是怕自己被传(chuán)染(rǎn)疾病；而投河(hé)自尽的是被替(tì)代者勾去了魂(hún)魄，如(rú)果召回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其实是(shì)尸体泡烂了，无(wú)法运回；又说那些遭(zāo)雷劈被火烧(shāo)的是罪孽深重之人(rén)，魂(hún)魄不配回归故里(lǐ)，说白了(le)还是因为尸体不(bù)完(wán)整(zhěng)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶(gǎn)”的死者(zhě)，传闻(wén)有(yǒu)两个版本的赶尸方(fāng)法，其中一种就是赶尸(shī)匠背着尸体运送(sòng)，另外一种利用(yòng)了尸体特有的(de)运(yùn)动(dòng)原理。

第一种赶(gǎn)尸方法一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？r>赶(gǎn)尸匠(jiàng)为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒(tú)弟在后背尸体，而且是处理过(guò)的尸体，毕竟背着个死(sǐ)人跋(bá)山涉(shè)水不是个轻(qīng)松活。

死者去世(shì)后，赶尸(shī)匠一般(bān)在夜间处理尸体，而且要求死者家人(rén)回避。赶尸匠将死者躯干(gàn)部(bù)分(fēn)挖出，塞进(jìn)稻草(cǎo)，其余(yú)部(bù)分用(yòng)苗族特制的防(fáng)腐药水涂抹，也有用(yòng)朱(zhū)砂(shā)防腐的，这样可以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠(jiàng)将死者(zhě)胳膊与自己的用竹(zhú)竿固定捆(kǔn)绑在一起(qǐ)，再穿(chuān)上(shàng)宽大黑色(sè)布(bù)衣，戴上毡帽，所以路人(rén)看到的赶尸队都是双(shuāng)手向前平伸的。

为了(le)增加(jiā)神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿(chuān)青布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜(tóng)锣，还(hái)有一包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路，而且不点灯(dēng)，途中落(luò)脚之处也是(shì)神秘恐怖。这一(yī)些列装扮操(cāo)作，路人见了都会回避(bì)，死者(zhě)亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠也不(bù)会(huì)让他(tā)靠近。

所以这(zhè)种赶尸原理(lǐ)本质就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，通过把过程神秘化，迷惑(huò)世人(rén)。这(zhè)样做也增加(jiā)了(le)赶尸匠的(de)入职门槛，更可(kě)以(yǐ)向死者家属多要(yào)报酬(chóu)。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

第二(èr)种赶尸方法
有人认为，人死后(hòu)会(huì)立即僵(jiāng)硬(yìng)，过了四十八(bā)小时之(zhī)后(hòu)肌体(tǐ)又(yòu)恢复(fù)一些柔(róu)软，然后又变(biàn)得(dé)僵硬。但(dàn)大的关节，例(lì)如髋关节，在外(wài)力(lì)作用(yòng)下，还(hái)是有小幅度活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排(pái)好(hǎo)队，就(jiù)像前面(miàn)提到的那样，将胳膊伸直(zhí)与地面平行，用细(xì)长的竹竿将手臂捆绑固(gù)定(dìng)，两(liǎng)具尸体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸(shī)匠用(yòng)绳子(zi)牵(qiān)引两具捆好(hǎo)的尸体(tǐ)架子，尸体就想僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体手臂的(de)竹(zhú)竿拥弹(dàn)性，所(suǒ)以赶(gǎn)尸队前行(xíng)时就出现(xiàn)一跳一跳的(de)感觉，就像影视剧里看到的僵尸(shī)那样。

有人会问，两具尸体(tǐ)好歹重两百斤，得用(yòng)多(duō)大(dà)力(lì)气才能拖动，还不(bù)如抬(tái)着(zhe)走省力(lì)。其实这(zhè)跟当地的地(dì)势有关，从四(sì)川和贵州地区(qū)往湘西运送，整(zhěng)体(tǐ)地(dì)势是从高至低的，大多是下坡路，利用地势(shì)差(chà)以(yǐ)及尸体运动的(de)原(yuán)理，可以省很(hěn)多力气。当然(rán)也会(huì)遇(yù)到上坡路，这时将尸体背着走即可(kě)。

这种赶(gǎn)尸原理也只(zhǐ)是(shì)传(chuán)闻，现代科学家(jiā)也争(zhēng)论不一(yī)。是(shì)真是假，还(hái)真无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后的赶尸匠也不(bù)愿意透露赶(gǎn)尸细节，科学家们(men)也无法破(pò)解其(qí)原(yuán)理(lǐ)。无论尸体(tǐ)是(shì)否像影视剧(jù)里(lǐ)那样(yàng)自动行走，湘西赶尸(shī)这个(gè)职业(yè)是一定存在的，可能古(gǔ)人(rén)将它神(shén)秘化了。

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