不积跬(kuǐ)步到(dào)底(dǐ)读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以至千(qiān)里(lǐ)是啥意思是每(měi)天半步半步的积累起来，一段时间后就(jiù)是(shì)一千里(lǐ)路的。

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不(bù)积跬步(bù)到底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里(lǐ)是(shì)啥意思

　　比喻学(xué)习应该有恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不(bù)积(jī)小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自(zì)得，圣(shèng)心备焉。

　　故不(bù)积跬步，无(wú)以(yǐ)至千里；

　　不积(jī)小流(liú)，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利(lì)，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪而(ér)二(èr)螯，非(fēi)蛇鳝之穴无(wú)可寄(jì)托者，用心躁(zào)也。

　　堆积土石成了高山，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊(yuān)，蛟龙从这儿产生(shēng)；

　　积累善行养(yǎng)成高(gāo)尚的道德，精神得到提升，圣人(rén)的心(xīn)境由此(cǐ)具备。

　　所(suǒ)以(yǐ)不积(jī)累一步(bù)半步的行(xíng)程，就没有办法达到(dào)千里之远(yuǎn)；

　　不(bù)积累(lèi)细小的流(liú)水，就没有(yǒu)办(bàn)法汇成(chéng)江(jiāng)河(hé)大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不足十(shí)步远(yuǎn)；

　　劣马连走(zǒu)十天，它(tā)的成功(gōng)在于不停止。

　　如果刻几(jǐ)下就停(tíng)下来了(le)，那么腐(fǔ)朽的(de)木头也刻不断(duàn)。

　　如果不(bù)停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却(què)能向上吃到泥(ní)土，向(xiàng)下(xià)喝到地下的泉(quán)水，这是由(yóu)于它用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿(tuǐ)，两个(gè)蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无处(chù)藏身，这是因为它用(yòng)心浮躁(zào)。

不积跬(k蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病uǐ)步读(dú)音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步(bù)”。

　　指(zhǐ)一(yī)步半步。

　　常(cháng)与后句“无以至千里”连(lián)用，意为做事情不(bù)一(yī)点一点积累，就永(yǒng)远(yuǎn)无(wú)法达成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；不积小(xiǎo)流，无以成江海(hǎi)。

　　意(yì)义

　　全句液咐的(de)意思是：没有一(yī)步半步的累(lèi)计，就(jiù)没有办法到达千里(lǐ)的地方；不(bù)积累小河流，就没有办法汇(huì)成江海(hǎi)。

　　比喻(yù)积累(lèi)的作(zuò)用(yòng)蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病，可(kě)以充实、丰富、完善(shàn)自己(jǐ)。

　　可用来论说学习(xí)工作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末(mò)期赵(zhào)国人。

　　著(zhù)名思想(xiǎng)家、文学家(jiā)、政治家(jiā)，儒家代表人物之(zhī)一，时(shí)人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐(qí)国稷下学宫(gōng)的祭(jì)酒，后为(wèi)楚兰陵(líng)（今山(shān)东(dōng)兰陵(líng)）令。

　　荀(xún)子对儒家思想有(yǒu)所发展(zhǎn)，提(tí)倡(chàng)性恶(è)论，常被(bèi)与(yǔ)孟(mèng)子(zi)的性善(shàn)论(lùn)比较。

　　对重整儒(rú)家(jiā)典籍也(yě)有相当的贡献。

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