不(bù)拘于时句式类型，不拘于时句式还原是(shì)被动句(jù)的。

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不(bù)拘于时(shí)句式类型，不拘(jū)于时句式(shì)还原(yuán)

　　于，介(jiè)词，表示被动(dòng)，受(shòu)，被。

　　不拘于时(shí)，意思是不受时(shí)俗(sú)的拘束。

　　指不受当时以求师为耻(chǐ)的不良(liáng)风气的束缚(fù)。

　　时，时(shí)俗，指当时(shí)士(shì)大(dà)夫中耻于从师的不良(liáng)风气(qì)。

　　师(shī)说节(jié)选原(yuán)文：李氏子(zi)蟠，年十七，好(hǎo)古文，六(liù)艺经传皆通习(xí)之，不(bù)拘于时，学于(yú)余。

　　余嘉其能行古道

　　被动句。

　　于，介(jiè)词，表示被动，受(shòu)，被。

　　不拘(jū)于时，意思(sī)是不(bù)受时俗的拘束。

　　指不(bù)受(shòu)当时以求师为(wèi)耻的不良(liáng)风气的束缚。

　　时，时俗，指当时士大夫中耻(chǐ)于从师的(de)不良风气。

　　原文：李氏子蟠，年十七(qī)，好古文，六艺(yì)经传皆通习(xí)之，不拘(jū)于时，学于余。

　　余(yú)嘉其能行古(gǔ)道(dào)，作《师说》以贻之。

　　翻译：李家的(de)孩子蟠，年龄十七，喜(xǐ)欢古文，六经的经(jīng)文和传(chuán)文都(dōu)普遍(biàn)地学(xué)习了，不受时俗的拘束，向(xiàng)我学习。

　　我(wǒ)赞许他能够遵行古(gǔ)人（从师）的途(tú)径，写这篇《师说》来(lái)赠(zèng)送(sòng)他。

　　意思是(shì)不受(shòu)制于从师的(de)时俗限制。

　　出自(zì)唐·韩愈《师说》。

　　翻译：李蟠不受世俗(sú)的拘束(shù)，来向我学习。

　　拘：拘束

　　时：世俗(sú)

　　余：我

　　学于余：向我学习

不拘于(yú)时(shí)句式

　　不拘于(yú)时(shí)句式(shì)是被动句。

　　这句话(huà)出自于(yú)师说，原文如下：

　　古之学(xué)者(zhě)必有师。

　　师者，所(suǒ)以传道(dào)受(shòu)业解惑(huò)也。

　　人非生而知之者，孰能无惑？惑而不(bù)从师，其为惑也，终不解矣。

　　生乎吾前(qián)，其闻道也固(gù)先乎吾，吾从而师之；生乎吾(wú)后，其闻道也亦先乎吾(wú)，吾(wú)从而师之。

　　吾师道也(yě)，夫庸知其(qí)年之先后生于(yú)吾(wú)乎？是故无(wú)贵无贱，无长无(wú)少(shǎo)，道之(zhī)所存，师(shī)之所存也。

　　嗟乎！师(shī)道之不传也久矣！欲人之无(wú)惑(huò)也难矣！古之(zhī)圣人，其出人也(yě)远矣，犹且(qiě)从(cóng)师(shī)而问焉(yān)；今之(zhī)众人，其下(xià)圣人也亦远矣(yǐ)，而耻学于师。

　　是故圣(shèng)益圣，愚(yú)益愚。

　　圣人(rén)之所以为圣速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗，黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉，愚人之所(suǒ)以为愚，其皆出于此乎？爱其孝清(qīng)子，择师而教之；于其身也，则(zé)耻(chǐ)师焉，惑矣。

　　彼童(tóng)子之(zhī)师，授(shòu)之书而习其句读(dú)者，非吾所谓派仿传其道解其(qí)惑者(zhě)也。

　　句(jù)读之不知，惑之(zhī)不解(j速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗，黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉iě)，或师(shī)焉，或不焉，小学而(ér)大遗，吾(wú)未见其明也。

　　巫医乐师百工之人，不耻相(xiāng)师。

　　士大夫之族，曰(yuē)师曰弟(dì)子云者，则群聚(jù)而笑之。

　　问(wèn)之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。

　　位卑则足羞，官(guān)盛则(zé)近(jìn)谀。

　　”呜(wū)呼！师(shī)道之(zhī)不复可巧羡前(qián)知矣(yǐ)。

　　巫(wū)医乐师(shī)百(bǎi)工之人，君子不齿，今其(qí)智乃(nǎi)反(fǎn)不能(néng)及(jí)，其可怪(guài)也欤(yú)！

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