輮使之然也的然指的是(shì)，楺(rǒu)使之然也的然是(shì)輮使之然也的然指代前(qián)面的加工(gōng)使木材(cái)曲折的。

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輮(róu)使之然也(yě)的然指(zhǐ)的是，楺(rǒu)使(shǐ)之然也(yě)的(de)然

　　輮使(shǐ)之然也(yě)的然指代前面的加工使(shǐ)木材曲折。

　　出自荀子的(de)《劝学》。

　　环绕(rào)“学不(bù)能够已”这个中心观点，从学(xué)习的(de)意义、效(xiào)果、情绪等(děng)方(fāng)面(miàn)，有条(tiáo)理、有层次地加以论(lùn)述。

　　很多(duō)运用比方来说明道理，是这篇文章的特征(zhēng)。

　　荀子(zi)的(de)《劝学》是向来(lái)为人们(men)所(suǒ)传诵的(de)名(míng)篇，其(qí)间有些警句(jù)，已成为勉励学习常(cháng)用的(de)成语。

　　这儿节(jié)选三(sān)段，在原文中本不相连，可是意脉一向，能(néng)够独立成篇。夏天家中有小飞虫怎么办 夏天家中有小飞虫怎么消灭p>

　　文章很多运用(yòng)比方来说明道理。

　　这些(xiē)比方取(qǔ)之于人们(men)了解(jiě)的(de)事物，又包括丰厚(hòu)的意义，因而，道理能说得粗浅理解，发人深夏天家中有小飞虫怎么办 夏天家中有小飞虫怎么消灭思(sī)。

　　“性恶(è)论”是荀子(zi)社会政治思想(xiǎng)的(de)起(qǐ)点(diǎn)，他在作品中首要提(tí)出(chū)学(xué)习不能够(gòu)中(zhōng)止，便是想捉住要害，处(chù)理根(gēn)本问题。

　　由于他(tā)十分重视这个问题，所以他把自己的见地(dì)，经(jīng)过“正人”之口提出来，以示慎重。

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