非练实不食的练实是什么意思(sī)，练实指(zhǐ)的是什么是练实是竹子开花后(hòu)结的(de)果实的(de)。

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非练实不食(shí)的(de)练实是什(shén)么意思，练(liàn)实指的(de)是什么(me)

　　练实是竹子(zi)开花(huā)后结的果(guǒ)实。

　　竹实以色白(bái)，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮(yǐn)。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白(bái)绢：素练、江平如练、把生丝(sī)、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操作：练(liàn)习、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客(kè)观情况，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实(shí)施。

　　4、植物结的果：果实、开花(huā)结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用(yòng)篇首(shǒu)的两个(gè)字作(zuò)为篇(piān)名，中心是讨论人(rén)应怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一(yī)部分写(xiě)北海海神跟(gēn)河神的谈话，一问一(yī)答(dá)一气呵成，构成(chéng)本篇的(de)主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是东(dōng)周战国中期著名的思想家、哲学家(jiā)和文(wén)学家。

　　创立(lì)了华夏重要(yào)的哲学(xué)学派(pài)庄学，是继老子之后，战国时期道家(jiā)学(xué)派的代表人物，是(shì)道家学派(pài)的主(zhǔ)要代(dài)表人物之一。

非练实不食《庄(zhuāng)子(zi)秋水(shuǐ)》中的练实是通(tōng)假(jiǎ)字吗

　　不是通(tōng)假(jiǎ)字，练实是指竹子开(kāi)花后结的果实。

　　出自战(zhàn)国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子(zi)往见之。

　　或谓(wèi)惠子(zi)曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国中(zhōng)三日三(sān)夜。

　　庄子往见之，曰：“南方(fāng)有(yǒu)扮岩鸟，其名为鹓雏(chú)，子知之乎？夫鹓雏(chú)发于(yú)南海，而飞(fēi)于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子(zi)欲以子之梁(liáng)国(guó)而(ér)吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国做宰相，庄子前往看(kàn)望他(tā)。

　　有(yǒu)人对惠(huì)子说(shuō)：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取代你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起来(lái)，在(zài)都城(chéng)内搜寻(xún)庄(zhuāng)子，整整三天三(sān)夜(yè)。

　　厅(tīng)乎(hū)御

　　庄(zhuāng)子前去见他，说(shuō)：“南方有(yǒu)一种鸟，它的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵(chú)，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵从南海(hǎi)起飞飞(fēi)到北海去，不是梧桐树不栖(qī)息，不是竹子(zi)的果实不吃(chī)，不(bù)是甜美(měi)的泉水不(bù)喝。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前飞(fēi)过，鹞鹰仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用(yòng)你的梁国相位来威胁我吗(ma)？”

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的两个(gè)字作为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物(wù)。

　　篇之强调了认(rèn)识事物的复(fù)杂(zá)性(xìng)，即事物本身的相自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗对性和认(rèn)知过(guò)程的变异性，指(zhǐ)出了认知之不易和(hé)准(zhǔn)确判断(duàn)的困难。

　　但篇(piān)文过分强(qiáng)调了(le)事物变化的不定因素，因(yīn)而最终仍只能顺物自化，返归无为，这便是(shì)庄子的无(wú)为思想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故(gù)事，辛辣地讥讽了醉心(xīn)于功(gōng)名富贵(guì)者的嘴脸，表现(xiàn)了庄子对(duì)功名利(lì)禄的态度。

　　文章善(shàn)于(yú)运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作(zuò)鸱，把功(gōng)名利禄比(bǐ)作腐(fǔ)鼠，表明自己鄙弃功名(míng)利禄(lù)的立场和志趣，讽刺了(le)惠(huì)子醉心于功(gōng)名利禄(lù)且无端猜忌别人(rén)的丑(chǒu)态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期(qī)思想(xiǎng)家、哲学家(jiā)和文学家。

　　姓庄，名(míng)周，字(zì)子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人，先祖是(shì)宋自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗国君主宋戴公。

　　他创立(lì)了华(huá)夏(xià)重要的哲学(xué)学派庄(zhuāng)学，是继(jì)老子(zi)之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家(jiā)学(xué)派(pài)的主要代(dài)表人(rén)物之一。

　　与老(lǎo)子并称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语言运用自如(rú)，灵活多变(biàn)，能把(bǎ)一些(xiē)微妙(miào)难言的哲理说得引人(rén)入(rù)胜。

　　他的作品被人(rén)称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代(dài)表作(zuò)品为《庄(zhuāng)子》，其中(zhōng)的名(míng)篇(piān)有《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科(kē)-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百科-庄子(zi)

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