顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程-橘子百科-橘子都知道

顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知(zhī)在格物格(gé)物而后致知是什么意(yì)思，致(zhì)知在(zài)格物格物(wù)的(de)意思是“致(zhì)知在格物，物格(gé)而(ér)后知至”翻译：认识最真的(de)本心(xīn)的。

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致知在格物格物而后(hòu)致知是(shì)什么意思，致知在(zài)格物格物的(de)意思

　　“致知在格物，物格(gé)而后知(zhī)至(zhì)”翻(fān)译：认识最(zuì)真的本心。

　　通过伏灭革除(chú)内心不好的(de)私欲(yù)、物(wù)欲。

　　原(yuán)句出自于《大学(xué)》。

　　原文：古(gǔ)之欲明明(míng)德(dé)于天下者，先治(zhì)其国；

　　欲治其国(guó)者(zhě)，先齐其家；

　　欲齐其家者，先修其身；

　　欲修其身者(zhě)，先正其心；

　　欲正其心者，先诚其意；

　　欲诚其(qí)意者，先致其知(zhī)，致知在格物。

　　物格(gé)而(ér)后(hòu)知至，知至而后意(yì)诚，意诚而后心正，心正而后身(shēn)修，身修(xiū)而后(hòu)家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

　　白话译文：古代那些要想在天下弘扬光明正大品德(dé)的人，先要治(zhì)理好自(zì)己的国家；

　　要想治理(lǐ)好自己的(de)国(guó)家(jiā)，先要管理好自己的家庭和(hé)家族；

　　要想(xiǎng)管理好自己的家(jiā)庭和家(jiā)族，先要修养(yǎng)自身的品性。

　　要想修养自(zì)身的品性，先要(yào)端正自己的思想；

　　要端正自己的思(sī)想(xiǎng)，先要(yào)使自(zì)己的(de)意念真诚；

　　要想使(shǐ)自(zì)己的意念真诚(chéng)，先要使自(zì)己获得知识，获得(dé)知识的(de)途径(jìng)在于认知(zhī)研究万事万物(wù)。顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程>

　　通过对万(wàn)事万物(wù)的(de)认识研究，才能获得知识。

　　获得知识后，意念才能真(zhēn)诚；

　　意(yì)念真诚后(hòu)，心思才能端正；

　　心思端正(zhèng)后，才能修养品性；

　　品性修养(yǎng)后，才能(néng)管(guǎn)理好家庭家族(zú)；

　　家庭(tíng)家(jiā)族(zú)管(guǎn)理(lǐ)好了，才能(néng)治理好国家；

　　治理(lǐ)好国(guó)家后天下才能(néng)太平。

　　《大(dà)学》是(shì)孔子及其门徒留下来的遗书，是儒学(xué)的入门读物。

　　所以，朱熹把它(tā)列为(wèi)“四书”之首。

　　经朱(zhū)熹重新(xīn)编排(pái)后，分为“经”和“传”两个部分。

　　其中“经(jīng)”一章，是孔子(zi)的原话，由孔(kǒng)子的学生曾子记(jì)录；

　　“传”十(shí)章，是曾子对“经”的理解和阐(chǎn)述，由曾子(zi)的学生记录。

　　文章所(suǒ)展示的，是(shì)儒学三纲八(bā)目的追求。

　　它(tā)既(jì)是为达到“三纲”而设计的条目工夫，也是儒学为我们所展示的(de)人生进(jìn)修阶梯。

　　纵(zòng)览四书五经，我们发现(xiàn)，儒家的全部学说实际(jì)上(shàng)都是循着这三纲(gāng)八目而展(zhǎn)开(kāi)的。

　　所以，抓住这三纲(gāng)八目你(nǐ)就等于抓(zhuā)住了一把打(dǎ)开儒学大(dà)门(mén)的钥匙。

　　循着这进修阶梯一步一个脚印，你就会登(dēng)堂入室，领略儒学经典的奥(ào)义。

致(zhì)知在格物，物(wù)格而后知至，是什么意思

　　认识(shí)最真的本心(xīn)。

　　通过伏灭(miè)革(gé)除内心不好的私欲、物欲。

　　出自：《大学之(zhī)道》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原(yuán)文：

　　古之欲明(míng)明德于(yú)天下者，先治(zhì)其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者(zhě)，先修(xiū)其(qí)身；欲辩明(míng)修其(qí)身者，先正其心；欲正(zhèng)其心者(zhě)，先(xiān)诚(chéng)其意；欲指敬诚其意者，先致其知；致知在格物。

　　物格而(ér)后知至；知至而后意(yì)诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而(ér)后家齐；家齐而后国(guó)治；国治而后天下平。

　　翻译：古(gǔ)代(dài)那(nà)些要想在天下弘(hóng)扬光明正大品(pǐn)德(dé)的人(rén)，先要治理好自己的(de)国家；要想(xiǎng)治理(lǐ)好自己的国家，先(xiān)要(yào)管理好自己的家庭(tíng)和家族；要想管(guǎn)理(lǐ)好自(zì)己的家庭和家族，先要修(xiū)养(yǎng)自身(shēn)的品(pǐn)性(xìng)；要想(xiǎng)修养自(zì)身(shēn)的(de)品性(xìng)，先要端正自己的心思(sī)；要想端(duān)正自己的(de)心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己(jǐ)的意(yì)念真诚(chéng)，先要使自己革除不好的思想；认识最真的本心(xīn)。

　　通(tōng)过伏灭革除内心(xīn)不好的私欲(yù)、物欲(yù)，而彰显明德(dé)，认识(shí)本(běn)心，表里(lǐ)如(rú)一。

　　意念才(cái)能真诚(chéng)；意念真(zhēn)诚后(hòu)心思才能端正；心思端正后才(cái)能(néng)修养品(pǐn)性；品(pǐn)性修养后才(cái)能管(guǎn)理好家(jiā)庭和家族；管(guǎn)理好家庭和家族后才能治理(lǐ)好国家；治理(lǐ)好国(guó)家后天下才能太平。