赶尸是古代湘西一项被神秘化(huà)的职业，师徒(tú)二(èr)人通过(guò)一系列手段将(jiāng)客(kè)死他乡(xiāng)的死(sǐ)者尸体运回故里，以获取报酬。湘(xiāng)西(xī)赶尸这个(gè)职业是一定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠(jí)，很多穷人都去川东(dōng)或者(zhě)黔东地区(qū)谋(móu)生，有些人就客(kè)死他乡(xiāng)了。由(yóu)于受叶落归根思(sī)想(xiǎng)的影响，亲人们就希(xī)望把死(sǐ)者尸体(tǐ)运回(huí)家乡，入土为安(ān)。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶(è)，没有便(biàn)利的大(dà)路供车(chē)马通行，也(yě)无法乘(chéng)船走水路。很少(shǎo)有人(rén)愿意花大钱请人运尸体回(huí)故乡，即使(shǐ)有钱，路途也(yě)非常艰险。在此背景下(xià)，一些胆(dǎn)大人士(shì)，“发明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死(sǐ)者(zhě)回归故里。

影视剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的(de)形象就出自湘西赶尸的(de)传说(shuō)。在黑夜(yè)十(shí)分，赶(gǎn)尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂(hún)铃，引领尸体前(qián)行，尸体披(pī)着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门(mén)的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能自(zì)己前行，但(dàn)这些传说又不(bù)是空穴(xué)来风，所以很大可能是赶尸匠通过(guò)某(mǒu)些手段，让古(gǔ)代(dài)人(rén)相信(xìn)他们(men)拥有(yǒu)赶(gǎn)尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不(bù)是(shì)什么活都(dōu)接，有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡(fán)是被砍头(tóu)的(de)、受绞(jiǎo)刑的、站笼站(zhàn)死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天(tiān)打(dǎ)雷劈烧焦的(de)，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些(xiē)尸体完(wán)整，没有(yǒu)传染病等方便(biàn)他(tā)们运送的活(huó)，而那些死的(de)比较惨(cǎn)的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠就不(bù)接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一些理由(yóu)：说病死(sǐ)的魂魄已经(jīng)被(bèi)阎王勾走，无法唤回(huí)，其实是怕(pà)自己被传(chuán)染(rǎn)疾病；而投(tóu)河自(zì)尽的是被替代(dài)者勾去了魂魄(pò)，如果召(zhào)回新魂魄(pò)，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又(yòu)说那些遭雷劈(pī)被火(huǒ)烧的(de)是罪孽(niè)深(shēn)重之人，魂(hún)魄不配回归故里，说白了还是因为尸体不(bù)完整。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸(shī)

对于那些属于“三(sān)赶”的(de)死者，传闻有两个(gè)版本(běn)的赶尸方法，其中(zhōng)一种就是赶尸匠背着尸体运送，另(lìng)外一(yī)种利用了尸体特有的(de)运动原理。

第一种赶(gǎn)尸方(fāng)法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒(tú)弟(dì)在后背尸体，而且是处理过的(de)尸体，毕(bì)竟背着(zhe)个(gè)死人跋山涉水不是个(gè)轻(qīng)松(sōng)活。

死者去世(shì)后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死者家人回(huí)避。赶尸匠将死者躯干部分(fēn)挖出(chū)，塞进(jìn)稻(dào)草，其余部分用(yòng)苗族特制的(de)防腐药水涂(tú)抹，也有用(yòng)朱砂防腐(fǔ)的，这样可以(yǐ)防(fáng)止尸体在运(yùn)送(sòng)途中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己的用竹(zhú)竿固定捆绑在一(yī)起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶(gǎn)尸(shī)队都是双(shuāng)手向前(qián)平伸的。

为了增加神(shén)秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶青布(bù)帽，手持铜锣，还有一(yī)包(bāo)祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路，而且不点(diǎn)灯(dēng)，途(tú)中(zhōng)落脚之(zhī)处也是神秘恐怖。这一些(xiē)列装扮操作，路人见了都会回(huí)避，死者亲人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会(huì)让他靠近(jìn)。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本质(zhì)就是(shì)赶尸(shī)匠背着(zhe)尸体运送，通(tōng)过把(bǎ)过程神(shén)秘化，迷惑(huò)世人。这样做也增加了赶尸匠的(de)入职门(mén)槛(kǎn)，更可(kě)以向死者(zhě)家属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶(gǎn)尸方法
有人(rén)认为，人死后会立(lì)即(jí)僵硬，过了四十八小时之(zhī)后肌体(tǐ)又恢(huī)复(fù)一些(xiē)柔软，然(rán)后又变得僵硬。但大的关(guān)节，例(lì)如髋关节(jié)，在(zài)外力作用下，还是有小幅(fú)度活(huó)动性。

赶尸匠把(bǎ)两(liǎng)个(gè)尸体(tǐ)排好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思的竹(zhú)竿(gān)将手臂(bì)捆绑固定，两具(jù)尸体(tǐ)就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸(shī)匠用绳子(zi)牵引两具(jù)捆好的尸体(tǐ)架子，尸体就想僵尸就(jiù)会(huì)缓缓前(qián)行。由于(yú)捆(kǔn)绑(bǎng)尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前(qián)行时就(jiù)出现一跳一跳的(de)感觉(jué)，就(jiù)像影视剧里看(kàn)到的(de)僵(jiāng)尸那(nà)样。

有人会(huì)问(wèn)，两具尸体好(hǎo)歹(dǎi)重两百斤，得用多大(dà)力(lì)气(qì)才能(néng)拖动，还不如抬着(zhe)走省力。其实这跟当地的(de)地(dì)势有(yǒu)关，从四川和(hé)贵州(zhōu)地(dì)区往湘西运(yùn)送(sòng)，整体地势是从(cóng)高(gāo)至低的，大多(duō)是下坡路，利用(yòng)地势差以(yǐ)及尸体运动的原理，可(kě)以省(shěng)很多(duō)力气。当(dāng)然也会(huì)遇到上坡路，这时将尸(shī)体背(bèi)着走(zǒu)即可(kě)。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是(shì)传闻，现代科学家也(yě)争论不一(yī)。是(shì)真是(shì)假，还真无法判断(duàn)。

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湘(xiāng)西赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸在(zài)今天已经不存在(zài)了，最后的赶(gǎn)尸匠也不(bù)愿意(yì)透露(lù)赶尸细(xì)节，科学家们也无法破解其(qí)原理。无论尸(shī)体是否像影视(shì)剧里(lǐ)那样自(zì)动行走，湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸这个职(zhí)业(yè)是一定存在的，可能(néng)古人将它(tā)神秘(mì)化了(le)。

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