世(shì)界(jiè)四大文(wén)化名人是哪4个，世(shì)界(jiè)四(sì)大文化名人不包括谁是(shì)世界四大文化名人包(bāo)括(kuò)屈原、哥白尼、弗朗索瓦(wǎ)·拉(lā)伯(bó)雷(léi)、威廉·莎士比亚的。

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世界四大文化名人(rén)是哪4个，世界四大(dà)文化名人不包括谁

　　1953年在(zài)赫(hè)尔辛基(jī)颁布了四位世(shì)界(jiè)文(wén)化名人。

　　他们是中国的屈(qū)原，波兰(lán)的天(tiān)文(wén)学(xué)家(jiā)、日心(xīn)说创始人(rén)哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期重要的人文(wén)主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺(yì)复兴时(shí)期最(zuì)重(zhòng)要的作家，杰出的戏(xì)剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中(zhōng)国历史(shǐ)上(shàng)一位伟(wěi)大的爱国诗人(rén)，中(zhōng)国浪(làng)漫(màn)主义文学的奠基人，“楚(chǔ)辞”的创立者和代(dài)表(biǎo)作(zuò)家，开辟了“香(xiāng)草美(měi)人”的传(chuán)统，被(bèi)誉(yù)为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有(yǒu)名的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈原的(de)影(yǐng)响。

　　屈原作品的(de)出现，标(biāo)志着中国诗歌进入了一个(gè)由大雅(yǎ)歌唱到浪漫(màn)独(dú)创的新时代，其(qí)主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等(děng)。

　　以屈原作品为主体(tǐ)的《楚辞》是中国(guó)浪(làng)漫主义文学的源头(tóu)之一(yī)，《楚(chǔ)辞》中(zhōng)最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并称(chēng)为“风骚”，对后世(shì)诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉(lā)·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺复兴时(shí)期的波(bō)兰天(tiān)文学(xué)家(jiā)、数学(xué)家、教(jiào)会法(fǎ)博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他(tā)提出了日(rì)心说，否定(dìng)了教会(huì)的(de)权威，改变了人类对自然对自身的看法(fǎ)。

　　当时罗马天主教廷认(rèn)为(wèi)他的日心(xīn)说(shuō)违反(fǎn)《圣经(jīng)》，哥白(bái)尼(ní)仍坚信日心说，并认为日心说与其并无矛盾，并经过长年(nián)的观察和计算完成他的(de)伟(wěi)大著作(zuò)《天体运(yùn)行论》。

　　1483年拙荆是什么意思，拙荆是什么意思（一说(shuō)1494），拉伯雷(léi)出生于法国(guó)中(zhōng)部的希农城(chéng)，十(shí)几岁后，拉伯雷接受了(le)宗(zōng)教教(jiào)育，进修道院当(dāng)了(le)修(xiū)士(shì)。

　　期间开始学习希(xī)腊文，来(lái)了解希腊和罗马(mǎ)的古(gǔ)代(dài)文(wén)化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读(dú)医学，用(yòng)了两个月的时间获(huò)得了学士(shì)学位(wèi)，当上了医师。

拙荆是什么意思，拙荆是什么意思　　1532年(nián)，《巨人传》第(dì)一部出版，次年出版(bǎn)第(dì)二部，虽(suī)然受到(dào)民众欢(huān)迎，但被法院(yuàn)宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃大学(xué)的(de)博(bó)士学位。

　　1545年，在(zài)国王的特许发行证的保护下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国(guó)王死去，小(xiǎo)说又被列为(wèi)禁书，拉伯雷被迫(pò)外逃，直至1550年才获准(zhǔn)回到法国。

　　回(huí)国后的拉伯雷在(zài)学校教书，教(jiào)书(shū)期间，他(tā)完成了(le)《巨人传》的第四部和第(dì)五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在巴(bā)黎去世。

　　威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚(yà)在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中，称莎翁为“狭斯(sī)丕尔”，是英国文学史上(shàng)最杰出的戏(xì)剧家，欧洲文艺复兴时(shí)期最重要、最伟大的作家，全世界最卓越(yuè)的文学(xué)家之(zhī)一。

　　德(dé)国的(de)狂飙(biāo)运(yùn)动也是高唱着莎士比亚的(de)赞歌，举着他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使我一生都属于他(tā)了。

　　读(dú)完第一部，我就像一个生下(xià)来的盲人，一只(zhǐ)奇异的手在(zài)瞬间使我的双眼(yǎn)看(kàn)到了(le)光明(míng)……感谢赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而(ér)且(qiě)，莎士比亚(yà)在(zài)马克思的心目中所占的位置也是独一(yī)无二的，没(méi)有任何其他(tā)作家可以与之相(xiāng)比。

　　在(zài)马克思(sī)的著作中，仅(jǐn)以数量来说，引(yǐn)用或谈到莎(shā)士比亚竟有(yǒu)三四百(bǎi)处之(zhī)多(duō)。

　　所以有人说，莎(shā)士比亚是马克思科学研(yán)究过程(chéng)中从始至终(zhōng)的最好(hǎo)伴(bàn)侣。

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