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高山流水(shuǐ)是什么意思服务项目，服务里面高山流(liú)水是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志(zhì)在高山(shān)，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟(zhōng)子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清(qīng)代琴家张(zhāng)孔山(shān)弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最广(guǎng)的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武(wǔ)汉市(shì)汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇(yù)到了(le)暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞(zhì)留在岩(yán)石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了(le)起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的(de)一(yī)丛野菊(jú)后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已聆听多时了(le)，听到高潮时便情不自禁地(dì)发出了(le)由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子(zi)期打过招呼，便又(yòu)继续弹(dàn)了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调(diào)之中，钟(zhōng)子期(qī)在一旁(páng)听后(hòu)频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像(xiàng)是一(yī)座高峻无(wú)比(bǐ)的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听(tīng)后(hòu)，又(yòu)在一旁击掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩(hào)荡(dàng)荡，就(jiù)如同(tóng)江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲(qū)，钟子期就(jiù)能完全听出它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在是(shì)太高明(míng)了，您所(suǒ)说(shuō)的跟我心里想的(de)真是完(wán)全一样，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第二(èr)年再(zài)相会(huì)论(lùn)琴。

　　可是(shì)第二年伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟子期不(bù)久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用(yòng)语言表达，于是(shì)就(jiù)摔破了自己从(cóng)不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然(rán)动听，可(kě)惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之(zhī)乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟yle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听得(dé)人如(rú)痴如醉。

夜场里高山(shān)流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里(lǐ)的(de)高山流水是：是酒吧的特(tè)色的倒(dào)酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯(bēi)子，然后从(cóng)杯子流露杯子从上面(miàn)到(dào)酒的一(yī)个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不(bù)管是(shì)酒吧也好饭店也好(hǎo)他们(men)会推出自己(jǐ)店(diàn)里的特色然(rán)后给这(zhè)个特色其一(yī)个优(yōu)雅的名(míng)字(zì)，来吸引更多的顾客(kè)到(dào)自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于民间，民间(jiān)的(de)掏(tāo)耳朵，工(gōng)具比(bǐ)较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子(zi)，就是简单的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳古代(dài)流(liú)行(xíng)于川蜀发达(dá)的地区，越是有社会地位的(de)群体，在巨大的(de)工作压(yā)力下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断(duàn)发展，采耳无论在(zài)技(jì)告(gào)哪(nǎ)术延(yán)深方面，还是在兴起(qǐ)李和领域(yù)方面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤其是(shì)在明末(mò)清初(chū)时(shí)，采(cǎi)耳开(kāi)始流入民间，并融入到了传(chuán)统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的(de)年代里亦不被(bèi)湮没，得到(dào)了(le)保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷(tíng)的(de)必(bì)备项(xiàng)目，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些(xiē)王(wáng)公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成(chéng)为许多人人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街(jiē)小巷比比皆(jiē)是。

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