草木本无心(xīn),何(hé)求美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人折全诗是“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢的。

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草木本(běn)无心(xīn),何求美人折的意(yì)思草(cǎo)木(mù)的有趣(qù)灵魂(hún)，草木本无心何求(qiú)美人(rén)折全(quán)诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九(jiǔ)龄所(suǒ)作的(de)一(yī)首五(wǔ)言诗，名字为《感(gǎn)遇(yù)·其一(yī)》，原文是(shì)“欣欣(xīn)此生意(yì)，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折”。

保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思　　《感遇(yù)十二(èr)首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬谪后(hòu)所作的组诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发(fā)了作者的身(shēn)世感慨，表现了作者的理想(xiǎng)操守，是其五言(yán)古(gǔ)诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求美人折(zhé)” 的(de)意思?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折”这(zhè)两句诗(shī)的意(yì)思是(shì)：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代(dài)张(zhāng)九龄《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的女人，而(ér)是指美好的人，是引兰(lán)桂风(fēng)致(zhì)同(tóng)茄竖(shù)调的隐逸之士(shì)。

　　美人由(yóu)于闻(wén)到了兰(lán)桂的(de)芬芳，因(yīn)而发生爱慕之情。保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思p>

　　“闻风”二字来自于《孟子(zi).尽心》：“圣人百世之师也，伯(bó)夷柳下惠是也，故(gù)闻伯夷之风(fēng)者，元夫廉，懦夫而立(lì)志，闻(wén)柳下惠之(zhī)风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎(hū)百(bǎi)世之上，百(bǎi)世之下闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因为感受(shòu)到美好的(de)东(dōng)西而改变自我的追求，可见(jiàn)美(měi)对人的教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰(lán)桂的特(tè)质而受到感召，改变自己的品质。

　　美(měi)人所以为美人，品(pǐn)质本(běn)身就是(shì)好的，而与兰桂品质相(xiāng)映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思林栖的美人既然闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有(yǒu)知觉的话，应(yīng)当是很乐意让这些美人来折花欣赏了(le)。

　　但是草木(mù)自(zì)有他的品质，并(bìng)不是为(wèi)了让美人来折的(de)。

　　贤人君子(zi)们(men)像兰(lán)桂一样，他们洁身自(zì)好(hǎo)，努力进(jìn)德修业，只是尽(jǐn)他们做为一个人的本分，并非是为了借这些来(lái)博(bó)得外界的赞誉、提拔(bá)，求取(qǔ)功(gōng)迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二(èr)首·其一(yī)》唐代(dài)：张(zhāng)九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风(fēng)坐相悦(yuè)。

　　草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折(zhé)！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶纷披(pī)，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高人(rén)，闻到芬(fēn)芳(fāng)因而满怀(huái)喜悦。

　　草木(mù)散发(fā)香气源于(yú)天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭谗(chán)被(bèi)贬为荆州长(zhǎng)史时所作，诗(shī)人托物言志，以春(chūn)兰和秋桂的(de)芳洁品质，来比(bǐ)喻(yù)自己守正不阿(ā)的高尚节操；以春兰和秋桂不因(yīn)无人采折(zhé)而失去(qù)芬芳美质(zhì)，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的(de)高雅情怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰(lán)、桂(guì)这些“草木君子”只要逢时就(jiù)会欣(xīn)欣向(xiàng)荣(róng)，生(shēng)机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤(ruí)”繁茂(mào)，桂花在仲秋明月(yuè)的(de)辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里(lǐ)既包含了朴素的历史唯(wéi)物主义思想，说明了时势造英雄，英(yīng)雄壮时势(shì)的(de)客观辩证法；也表达(dá)了真正的贤人志士只有(yǒu)在政(zhèng)治开明的时(shí)代(dài)才能施展自己的才华抱负(fù)的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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