周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么意(yì)思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思(sī)是什么解释是我要像周公一(yī)样，像天(tiān)下英雄一样真诚地臣服于我的(de)。

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周公吐哺天下归心的(de)意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什么解释

　　至(zhì)于“周公赐养(yǎng)”的典故，据说周公说(shuō)：“文(wén)王之子，武王之弟，成王伯父(fù)，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一顿(dùn)饭三(sān)吐(tǔ)喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达(dá)了(le)诗人当时(shí)的(de)心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候(hòu)，生(shēng)活如何！

　　比如早(zǎo)晨(chén)的露水更(gèng)难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问题？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了(le)国王的缘(yuán)故(gù)，我现在一(yī)直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃(chī)野苹(píng)果。

　　我有个客人(rén)吹长笛和笙(shēng)。

　　我什(shén)么时候(hòu)能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周(zhōu)公推(tuī)，回(huí)到世界的(de)中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成(chéng)为国家的骄(jiāo)傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武王的弟(dì)弟，成王的(de)叔(shū)叔，他(tā)也(yě)在这(zhè)个世界上。

　　我不(bù)是世界上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三(sān)次喂食，仍然(rán)害怕在这(zhè)个(gè)世界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界各地的人(rén)才，周公不(bù)得不多次在洗澡(zǎo)时抱(bào)着头(tóu)发，在一顿饭中多次吐(tǔ)出食物(wù)。

　　后来，他(tā)用(yòng)“周公食(shí)、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对人才的渴求和(hé)对人才的追求。

周公(gōng)吐哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归心是什么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个(gè)字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公(gōng)吐哺(bǔ)”的意思(sī)就是，周公(gōng)吐出(chū)嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天(tiān)下(xià)归心”的意(yì)思是我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天(tiān)下(xià)的英杰真心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用(yòng)相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可依？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我(wǒ)久蓄(xù)于怀(huái)的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出汇成(chéng)长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小(xiǎo)路，一个个屈(qū)驾前来探(tàn)望我。

　　久别(bié)重逢欢宴(yàn)畅(chàng)谈(tán)，争(zhēng)着将往日的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一群(qún)寻巢乌(wū)鹊(què)向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周却(què)没(méi)敛翅，哪里才有(yǒu)它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿(yuàn)天下(xià)的(de)英杰真心(xīn)归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很强的诗(shī)作，主要是为曹(cáo)渗祥操当时所实行的(de)政(zhèng)治(zhì)路线和政治策(cè)略(lüè)服务的；然而(ér)它(tā)那(nà)政治(zhì)内(nèi)容和(hé)意义却完(wán)全(quán)熔铸在浓(nóng)郁(yù)的(de)抒(shū)情意(yì)境(jìng)之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用(yòng)了比兴(xīng)手法，达到(dào)寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒(shū)情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验是值得(dé)后人借鉴的(de)。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤(xián)”这(zhè)一主题所作(zuò)的高度艺术化(huà)的(de)表现，也(yě)得到了历史的肯定。

　　周公(gōng)吐哺天下归心的意(yì)思是什(shén)么(me)意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思是(shì)什么解释是我要(yào)像周(zhōu)公(gōng)一样(yàng)，像天下(xià)英雄一样真诚地(dì)臣服于(yú)我(wǒ)的。

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周公(gōng)吐哺天下归心的意(yì)思是什么(me)意(yì)思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思(sī)是(shì)什(shén)么解释

　　至于“周公(gōng)赐养(yǎng)”的典故，据说周公说：“文王(wáng)之子，武王之弟(dì)，成王(wáng)伯父，我(wǒ)世上不轻(qīng)。

　　不(bù)过，一亩(mǔ)三抱(bào)头发，一顿饭(fàn)三吐(tǔ)喂，还(hái)怕(pà)失去天下男人(rén)。

　　”这也表达了(le)诗人当时(shí)的心情(qíng)。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌(gē)的时候，生(shēng)活如(rú)何！

　　比如(rú)早晨(chén)的露(lù)水(shuǐ)更难去。

　　慷(kāng)慨而难(nán)忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲(xián)我的(de)心。

　　但为了(le)国王的缘故(gù)，我现在一直(zhí)在(zài)思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和笙(shēng)。

　　我(wǒ)什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊(què)向南飞。

　　绕着(zhe)树转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦(qín)（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿(ér)子(zi)不能成为国(guó)家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在(zài)这个世(shì)界上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染(rǎn)发(fā)、一顿饭(fàn春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句)、三(sān)次喂(wèi)食，仍(réng)然害怕在(zài)这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引(yǐn)来(lái)自世(shì)界各(gè)地的人才，周(zhōu)公不得(dé)不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐(tǔ)出(chū)食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三(sān)抱、一(yī)顿饭(fàn)、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心是(shì)什么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意思，是(shì)指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公(gōng)吐哺”的意思(sī)就是(shì)，周公吐出嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心(xīn)”的意(yì)思是我愿如周公(gōng)一(yī)般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中(zhōng)来，不可断绝(jué)。

　　越(yuè)陌度阡(qiān)，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊(què)南飞。

　　绕树(shù)三匝，何(hé)枝(zhī)可依(yī)？山(shān)不(bù)厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我(wǒ)久蓄(xù)于怀的忧(yōu)愤(fèn)哟，突然(rán)喷涌而出汇成(chéng)长河(hé)。

　　远方宾客踏着(zhe)田间小(xiǎo)路，一个个屈驾(jià)前来(lái)探(tàn)望我。

　　久别(bié)重(zhòng)逢欢宴畅(chàng)谈(tán)，争(zhēng)着将往日(rì)的情谊诉说(shuō)。

　　月光明(míng)亮星(xīng)光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身(shēn)之所？高(gāo)山不辞土石才见巍峨(é)，大海(hǎi)不弃涓流(liú)才(cái)见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一(yī)般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真(zhēn)心归(guī)顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性很强的(de)诗作(zuò)，主要是(shì)为曹渗祥操当(dāng)时所实行的政治路线和政治策略服务的；然(rán)而(ér)它(tā)那(nà)政治内容和意义(yì)却完全熔铸(zhù)在浓郁(yù)的抒(shū)情意境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准(zh春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句ne-height: 24px;'>春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句ǔn)确而巧妙(miào)地运用了(le)比兴(xīng)手法，达到(dào)寓理于情、以情感人的目(mù)的(de)丛锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹(cáo)操就已经能够(gòu)按照抒情诗的特殊规律来取得预期的(de)社会(huì)效果，这一(yī)创作经验是值(zhí)得后人借(jiè)鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在当时强调“唯才是(shì)举”有(yǒu)一定的(de)进步(bù)意义，所以他对“求(qiú)贤(xián)”这一主题所(suǒ)作的高度艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

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