周公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思是什么意(yì)思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什(shén)么解释是我(wǒ)要像周公一样，像天下英雄一样(yàng)真诚地臣服于我的(de)。

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周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的(de)意思(sī)是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思(sī)是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说(shuō)周公(gōng)说：“文王之(zhī)子，武王(wáng)之弟，成王伯父，我世上不(bù)轻。

　　不(bù)过，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失(shī)去天下男人。

　　”这也(yě)表达了诗人当(dāng)时的心情(qíng)。

　　曹(cáo)操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难(nán)去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有(yǒu)杜康。

　　清清(qīng)紫金(jīn)，悠闲(xián)我的心(xīn)。

　　但为了国(guó)王(wáng)的缘(yuán)故，我现在(zài)一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向和笙。

　　我什么时候(hòu)能修(xiū)好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法(fǎ)割(gē)断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地(dì)用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮(liàng)明媚，星星(xīng)稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不(bù)厌倦深(shēn)。

　　周公(gōng)推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王(wáng)将伯(bó)秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成(chéng)为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文王的(de)儿子，武王的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我不(bù)是世界上的光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三(sān)次染(rǎn)发、一顿(dùn)饭、三次喂食(shí)，仍(réng)然害怕在这个世界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人(rén)才，周公不(bù)得不多次在洗澡(zǎo)时抱(bào)着头发，在(zài)一顿饭中(zhōng)多次吐出食(shí)物。

　　后来，他(tā)用(yòng)“周公食(shí)、一(yī)浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他对(duì)人才(cái)的(de)渴求(qiú)和对(duì)人才(cái)的追(zhuī)求。

周公吐哺天下归(guī)心是什么意思(sī)

　　首(shǒu)先来(lái)看(kàn)“哺”这个字的意思，是(shì)指(zhǐ)嘴(zuǐ)中正(zhèng)在(zài)咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是(shì)，周公吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼着的(de)食物。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心”的意思是(shì)我愿如周(zhōu)公(gōng)一(yī)般礼贤下(xià)士，愿天下(xià)的(de)英(yīng)杰真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树(shù)三匝，何(hé)枝(zhī)可依？山(shān)不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌而出汇成(chéng)长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着(zhe)将往日(rì)的情谊诉(sù)说。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞去(qù)。

　　绕树(shù)飞(fēi)了三周却没敛翅，哪里才(cái)有它们栖身之所？高山不辞(cí)土(tǔ)石才见巍峨，大海不(bù)弃涓流才见(jiàn)壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般(bān)礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心归(guī)顺(shùn)与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很(hěn)强的诗(shī)作(zuò)，主要是为曹渗祥(xiáng)操当时所实行的政(zhèng)治路线和政(zhèng)治策略服(fú)务的；然而它(tā)那政治内(nèi)容和意义(yì)却完全(quán)熔(róng)铸在(zài)浓郁(yù)的(de)抒情意境之中。

　　全诗(shī)充分(fēn)发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地(dì)运用了比兴手法(fǎ)，达到寓(yù)理(lǐ)于情(qíng)、以情感人的目(mù)的(de)丛锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹操就已(yǐ)经(jīng)能(néng)够按照抒情诗的(de)特殊规律来取得(dé)预期的社会效果，这一(yī)创作(zuò)经验(yàn)是(shì)值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯(wéi)才是举(jǔ)”有一定的进步意义，所以他对(duì)“求贤”这(zhè)一主题(tí)所作的高度艺术化的表现，也得到了(le)历史的肯(kěn辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向)定(dìng)。

　　周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意思是什(shén)么意(yì)思，周公吐哺天(tiān)下(xià)归(guī)心(xīn)的意思是什么解释是我(wǒ)要像周公一样，像天下英(yīng)雄一样真诚(chéng)地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的(de)意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至于“周公(gōng)赐养(yǎng)”的(de)典故，据(jù)说周公说(shuō)：辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向“文王之子，武王之弟，成王伯(bó)父(fù)，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下(xià)男人(rén)。

　　”这也(yě)表(biǎo)达(dá)了诗(shī)人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨的(de)露(lù)水更(gèng)难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何(hé)解决问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为(wèi)了(le)国王(wáng)的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和笙(shēng)。

　　我(wǒ)什么时候能修(xiū)好？

　　忧(yōu)虑(lǜ)来(lái)自于此，无法割(gē)断。

　　多(duō)了(le)莫都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月(yuè)亮明媚，星(xīng)星稀少(shǎo)，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界(jiè)的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第(dì)三(sān)卷：“成王将伯秦（周公(gōng)之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不(bù)能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王(wáng)的儿(ér)子，武(wǔ)王(wáng)的弟弟，成王(wáng)的(de)叔叔，他也在这个世界上(shàng)。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但(dàn)是，一(yī)次(cì)洗澡、三(sān)次染发、一顿(dùn)饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕(pà)在这(zhè)个世界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引(yǐn)来自世(shì)界各地的人(rén)才，周公不得不多次在洗(xǐ)澡时(shí)抱着头(tóu)发，在(zài)一顿饭(fàn)中多次(cì)吐(tǔ)出(chū)食物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表(biǎo)达他对人才(cái)的渴求和对人才的(de)追求。

周公(gōng)吐哺天下归心是什么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的(de)意思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物(wù)。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思就是，周公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼(jué)着的(de)食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的意思(sī)是我愿如周公一般(bān)礼贤(xián)下(xià)士，愿天下的(de)英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌(gē)行》：“忧从(cóng)中来，不(bù)可断绝(jué)。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依(yī)？山不厌高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成(chéng)长河(hé)。

　　远(yuǎn)方宾客踏(tà)着田(tián)间(jiān)小路，一个个屈(qū)驾前(qián)来探(tàn)望我。

　　久(jiǔ)别重(zhòng)逢(féng)欢(huān)宴畅谈(tán)，争着将往(wǎng)日的情谊诉(sù)说。

　　月光(guāng)明亮(liàng)星光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛翅，哪里才有它(tā)们栖身之所？高山不辞(cí)土石才见巍峨，大海不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如(rú)周公一(yī)般(bān)礼贤下(xià)士，愿天(tiān)下(xià)的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行(xíng)》是(shì)政治性很强的诗作(zuò)，主要是为曹渗祥操当时所实行的政(zhèng)治路线(xiàn)和政治策(cè)略服务的；然而它(tā)那政治(zhì)内容(róng)和意义却完全(quán)熔铸在(zài)浓郁的(de)抒情意(yì)境之中。

　　全诗充分发挥(huī)了(le)诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙(miào)地运用了比兴手法，达到寓(yù)理于情、以(yǐ)情感人的目的(de)丛锋搏。

　　在那个(gè)时(shí)代(dài)，曹操就已经能(néng)够按照抒情诗(shī)的特殊(shū)规律来取(qǔ)得(dé)预期的社会(huì)效果，这(zhè)一(yī)创作(zuò)经验是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在当时强(qiáng)调“唯(wéi)才是举”有(yǒu)一(yī)定的进步意(yì)义，所以他对“求(qiú)贤(xián)”这一(yī)主题(tí)所作的高度艺术化的表(biǎo)现(xiàn)，也(yě)得(dé)到(dào)了历史的(de)肯定(dìng)。

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