割(gē)礼(lǐ)这个风俗(sú)主要是(shì)集中在埃塞(sāi)尔比亚(yà)、犹(yóu)太人和穆斯林这些人(rén)的身上的(de)，在(zài)我(wǒ)们如今(jīn)看起来这(zhè)并(bìng)不是一(yī)个正确的做法，这次我(wǒ)们就来了解一些犹太人割礼是割什么吧，割礼是小孩子(zi)在很小(xiǎo)的时候，对于他们(men)的身体(tǐ)做的一种割礼，其实(shí)在如今的文明社(shè)会看起来(lái)的(de)话是很(hěn)不人道的，那么割礼究竟是割的(de)什(shén)么(me)地方(fāng)呢?为什(shén)么那么痛苦的做法如今还(hái)是有国(guó)家在(zài)延续呢? 这是(shì)亚伯兰(lán)罕和纯银手镯品牌排行榜前十名，中国纯银首饰十大品牌耶稣的约定。

犹太人割礼

犹(yóu)太(tài)人割(gē)礼是(shì)从(cóng)很早(zǎo)的(de)时候就流传下来(lái)的，其实(shí)发生在很早以前，当时的(de)人间已经(jīng)变了模样，人们之间再也没(méi)有了(le)善良，也没有(yǒu)了爱，他们都(dōu)是生活在嫉妒中的日子，这个(gè)人间都(dōu)笼罩(zhào)了阴暗的雾(wù)气(qì)，上(shàng)帝对于人们非常的失望，而耶稣(sū)却非(fēi)常爱自(zì)己的孩(hái)子们，所以他(tā)想要去救(jiù)这(zhè)些自(zì)己子民，所以他在(zài)人间挑选了一个人，他和这(zhè)个人立下约定，只要这(zhè)个人信(xìn)奉他，照(zhào)着他(tā)的旨(zhǐ)意去做事情，那么他就会得到(dào)所(suǒ)有的(de)福报，而且他(tā)的子孙(sūn)也会(huì)有同样的福报。

犹太(tài)人(rén)

这(zhè)个的人就是亚伯兰，他那个时(shí)候已(yǐ)经(jīng)86岁了(le)，和上帝立下了(le)约定(dìng)之后，他的妻子(zi)给他生了一个儿子(zi)，这个的儿子饼子是以实玛(mǎ)利(lì)，但是之后的耶稣再也没有出现过，直到以实玛13岁之后(hòu)，耶稣再(zài)次的出现在了(le)亚(yà)伯(bó)兰的面前(qián)，耶稣和亚伯(bó)兰再次的和(hé)亚伯兰(lán)重申了自己和的他的约定，并(bìng)且还告诉他，他们之间彼此的(纯银手镯品牌排行榜前十名，中国纯银首饰十大品牌de)约定中的(de)福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙(sūn)都是(shì)会承(chéng)受更多的恩典的。

割礼是(shì)割什么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯(bó)兰的后裔(yì)子子孙孙(sūn)，越来越繁多，而且丰富(fù)富饶(ráo)，而(ér)且(qiě)还赐给了(le)迦南给亚伯兰，让他(tā)和(hé)他的(de)后裔世世(shì)代代都(dōu)生(shēng)活在这片土地上面(miàn)，耶(yé)稣还(hái)和(hé)亚伯兰约定(dìng)了，他们之间的契约是(shì)用割礼(lǐ)来作为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕(pà)是他买来的孩子都是要接受(shòu)割礼(lǐ)的，因为这样才能蒙受(shòu)上帝的恩典，如果(guǒ)没有割礼的记号的话，那么(me)就(jiù)不是神赐福的人，所以亚(yà)伯兰就让全族(zú)的人都(dōu)做了割(gē)礼。 

割(gē)礼(lǐ)

最(zuì)后上(shàng)帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并(bìng)且告诉他(tā)，他的妻子会在90岁的时候，为他(tā)生下一个(gè)儿(ér)子(zi)，这个人儿子(zi)就(jiù)是日(rì)后(hòu)亚伯拉罕的继(jì)承人的，亚伯兰罕让全族的人(rén)都做了割礼，目的(de)是要证(zhèng)明自己对(duì)于上帝的虔(qián)诚。如果自己(jǐ)或者是(shì)自己(jǐ)后代的子子孙孙违背了(le)对上帝的承诺(nuò)的话，那(nà)么(me)就要承受上帝对他(tā)们(men)的(de)惩罚，就如同剪刀(dāo)剪掉包皮一般。只有(yǒu)割(gē)礼(lǐ)就成了犹(yóu)太人的一种(zhǒng)的传统(tǒng)，孩(hái)子在出生8天之(zhī)后就要(yào)进行割(gē)礼。

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