三字(zì)经中苟不教性乃迁是(shì)什么意思，苟(gǒu)不教性乃迁(qiān)的下一(yī)句是这句话(huà)的意思(sī)为：如果从(cóng)小不好好教育(yù)，善良的本(běn)性就(jiù)会变(biàn)坏(huài)的(de)。

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三字经(jīng)中苟不(bù)教性乃(nǎi)迁是什么意思，苟不(bù)教性(xìng)乃迁的(de)下一句

　　出自《三字经》，《三(sān)字经》是我国的传统启(qǐ)蒙教材(cái)，今(jīn)天小编就来和(hé)大家聊一(yī)聊《三字经(jīng)》。

　　《三字(zì)经》，是(shì)中国的传统启(qǐ)蒙教(jiào)材。

　　在中国古代经典当中，《三字(zì)经》是最浅显(xiǎn)易懂的读本之一。

　　《三字经(jīng)》取材典(diǎn)范，包括中(zhōng)国传统文化的文学、历史、哲学(xué)、天(tiān)文地理、人伦(lún)义(yì)理、忠(zhōng)孝节(jié)义等等，而核心思想又包括(kuò)了“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三字经》的(de)同时，就了解了常识(shí)、传统国(guó)学及历史故事(shì)，以及故事(shì)内涵中的做人做(zuò)事道理。

　　《三字经》是我国(guó)不(bù)可多得的(de)宝贵遗(yí)产(chǎn)，有(yǒu)不同版本，全文字数从1120字(zì)至1722字不等。

　　《三字经(jīng)》与《百家姓》、《千字(zì)文》都是我国优秀的蒙学读物(wù)，并(bìng)称为(wèi)"三(sān)、百、千"。

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习(xí)相(xiāng)远。

　　苟不教(jiào)，性(xìng)乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人(rén)不(bù)学(xué)，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所(suǒ)当执。

　　1、《三字经》是(shì)我(wǒ)中华(huá)悠悠五千年灿烂的经典传统(tǒng)文化之一，它(tā)是中华儿女(nǚ)智慧的结晶(jīng)，它承载着一个(gè)民族的历(lì)史(shǐ)与精神，体现了独特的(de)教育思想和文(wén)化魅(mèi)力。

　　这是(shì)中国(guó)几千年来形成(chéng)的(de)独特的民族文化(huà)，在(zài)世界上也是举(jǔ)足轻(qīng)重，并受(shòu)到全世界的(de)广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗(lǎng)上口，简明扼要，是(shì)以中(zhōng)国历史为素(sù)材，植根于传统文化，强调教育以(yǐ)“德(dé)”为先(xiā436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡n)，学(xué)贵在恒和环(huán)境对学(xué)习(xí)的(de)影响，讲述(shù)教育与(yǔ)学习重要(yào)性的教(jiào)育(yù)论著(zhù)。

　　同(tóng)时也是(shì)我(wǒ)国代(dài)古一部传统(tǒng)的儿童(tóng)启蒙(méng)识字(zì)教育(yù)课(kè)本。

　　3、在现在这(zhè)个(gè)复杂多变(biàn)的社会环境下，德育教育也成为现(xiàn)行教育改革所面临的一个(gè)重(zhòng)要课题(tí)。

　　现在很多学校也把(bǎ)传承中华民族经典(diǎn)传统文化作为新时期德育(yù)教育发展的重要途(tú)径。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三字(zì)经》中说(shuō)：“首孝悌，次见闻”，可(kě)见在(zài)传统的教(jiào)育中，是把德育放在(zài)首(shǒu)位(wèi)的，一个人(rén)首先得要有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中华(huá)民(mín)族悠久(jiǔ)的传统文化是(shì)中华先(xiān)贤们(men)几千年来(lái)智慧(huì)的结(jié)晶(jīng)，它(tā)使我(wǒ)中华(huá)民族(zú)历经几千年生生不息，屹立不倒。

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