乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲-橘子百科-橘子都知道

乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译

　　家(jiā)贫(pín)无从致(zhì)书以观出(chū)自哪里，家贫无(wú)从致书以(yǐ)观每假借于藏书之(zhī)家翻译(yì)是出自《送(sòng)东阳马生(shēng)序》的(de)。

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家(jiā)贫无从致书以观(guān)出自哪里，家(jiā)贫(pín)无从致书(shū)以(yǐ)观每假借于藏(cáng)书(shū)之家翻(fān)译

　　出自《送东阳马生序》。

　　家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

　　翻(fān)译：（由(yóu)于）家庭(tíng)贫寒，没有什么办法买到书籍学习，（就）常常(cháng)向(xiàng)有藏书(shū)的人家借书，亲手抄录，计算好（归还的）日期（按(àn)时(shí)）送还。

送东阳马生序节选

　　原文

　　余幼时(shí)即嗜(shì)学。

　　家(jiā)贫，无从致书以观，每假借于藏书之家(jiā)，手自笔录，计日以还(hái)。

　　天大寒，砚(yàn)冰(bīng)坚，手(shǒu)指(zhǐ)不可屈伸，弗之怠(dài)。

　　录毕(bì)，走送之，不敢稍(shāo)逾(yú)约。

　　以是人多以书(shū)假余，余因得(dé)遍观群书。

　　既加(jiā)冠(guān)，益(yì)慕圣贤之道，又(yòu)患无硕师名人与游，尝趋百(bǎi)里外，从乡之先达(dá)执(zhí)经叩问。

　　先达(dá)德隆望尊，门人弟子填(tián)其室，未尝稍降(jiàng)辞色。

　　余立(lì)侍(shì)左右，援疑(yí)质理，俯身倾耳以(yǐ)请；

　　或遇其叱咄(duō)，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；

　　俟其欣(xīn)悦，则又请(qǐng)焉。

　　故(gù)余虽愚，卒(zú)获有(yǒu)所闻。

　　翻译

　　我年幼(yòu)时就非常爱好读书。

　　家(jiā)里贫穷，无法(fǎ)得(dé)到(dào)书来看，常常向藏书的(de)人(rén)家求(qiú)借，亲(qīn)手抄录，计算(suàn)着日期按(àn)时(shí)送(sòng)还(hái)。

　　冬天非(fēi)常寒冷，砚台里的(de)墨(mò)汁都结了冰(bīng)，手指冻得(dé)不能弯曲(qū)和伸(shēn)直，也不(bù)放松读(dú)书。

　　抄写完(wán)毕后，便马上跑(pǎo)去还书，不敢超过约定的(de)期限。

　　因此有很多人都愿意把书借给我(wǒ)，于是我(wǒ)能够遍观(guān)群书。

　　成年以后，我更加(jiā)仰慕古代圣(shèng)贤的学说，又(yòu)苦于不能与学识渊博(bó)的老师和名人交往，曾经赶到(dào)数百(bǎi)里(lǐ)以外，拿着经书向乡里(lǐ)有(yǒu)道德学(xué)问的(de)前辈请教(j乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲iào)。

　　前辈德高望(wàng)重，门(mén)人弟子挤满了他(tā)的屋子，他的(de)言辞和态(tài)度从未稍有委婉。

　　我站着(zhe)陪侍在他左右，提出(chū)疑难(nán)，询问道(dào)理(lǐ)，俯下(xià)身子，侧(cè)着耳朵恭敬地(dì)请教(jiào)；

乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲　　有时遇到他大声斥责，我(wǒ)的表(biǎo)情更加(jiā)恭(gōng)顺(shùn)，礼节更加周到(dào乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲)，不敢说一(yī)个字反驳；

　　等(děng)到他高兴了，则(zé)又去请(qǐng)教。

　　所(suǒ)以我虽然愚笨，但最终获得不少(shǎo)教益。

作者宋濂简介

　　宋(sòng)濂（1310—1381）字景(jǐng)濂，号潜溪，别号玄真子、玄真道士、玄真遁(dùn)叟。

　　汉族，浦江（今浙江浦(pǔ)江县）人，元末(mò)明初文学家，曾被明太祖朱元(yuán)璋誉为“开国文臣(chén)之首”，学(xué)者称太史公。

　　宋濂与高启、刘基并称为“明(míng)初(chū)诗文三(sān)大家”。

　　他因长孙宋慎牵连胡惟庸党案而被流放茂(mào)州，途中病死于(yú)夔州。

　　他(tā)的代(dài)表作(zuò)品有(yǒu)《送东阳马生序(xù)》、《朱元璋奉天讨元北(běi)伐(fá)檄文》等。