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唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么

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  不积跬步到底读gui还是kui,日(rì)积(jī)跬步以至千里是啥(shá)意思(sī)是每(měi)天半步半步的(de)积累(lèi)起来,一段(duàn)时间后(hòu)就是一千里路的。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui,日(rì)积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里是啥意思

  每天半步(bù)半步的(de)积累起来,一(yī)段时(shí)间后(hòu)就是一千里(lǐ)路。

  比喻学习应该(gāi)有恒心,要坚持下去,不(bù)要半(bàn)途而(ér)废(fèi)。

  出自(zì)《荀子·劝(quàn)学》:“不积跬步,无以至千里;

  不(bù)积小流,无(wú)以成江海。

  ”

《劝学》节选

  积土成山,风(fēng)雨兴焉;

  积(jī)水成渊,蛟(jiāo)龙生焉;

  积善成德,而(ér)神明自(zì)得,圣心备焉。

  故不积跬(kuǐ)步,无以至千(qiān)里;

  不积小流(liú),无(wú)以成江海(hǎi)。

  骐骥一跃,不(bù)能十步;

  驽马十驾,功在(zài)不舍(shě)。

  锲(qiè)而舍之,朽木不折(zhé);

  锲而不(bù)舍,金石可镂。

  蚓无爪(zhǎo)牙之利,筋骨之强,上食埃(āi)土,下饮黄泉(quán),用心(xīn)一也。

  蟹六跪(guì)而二螯,非蛇鳝之穴无(wú)可寄托者,用(yòng)心(xīn)躁也(yě)。

翻译

  堆积土石(shí)成了(le)高山,风雨从(cóng)这(zhè)里兴起;

  汇积(jī)水(shuǐ)流(liú)成为(wèi)深渊,蛟龙从这儿产生(shēng);

  积累善行(xíng)养成(chéng)高尚的道德,精神得到提升(shēng),圣人的心境(jìng)由此具备(bèi)。

  所以不(bù)积累一步半步的行(xíng)程,就没有办法达到千里之远;

  不积累细小(xiǎo)的流水,就没(méi)有(yǒu)办法汇成江河大海。

  骏马(mǎ)一跨跃,也不(bù)足十步远;

  劣马连走十天,它的成功在(zài)于不停止。

  如果刻几下就停(tíng)下来了,那么腐朽的(de)木(mù)头也刻不断。

  如果不停地(dì)刻下去,那么金石(shí)也(yě)能雕刻成功(gōng)。

  蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和牙齿,强健的筋骨,却能(néng)向上吃到泥土(tǔ),向下喝到地(dì)下(xià)的泉水,这(zhè)是由于它(tā)用心专一。

  螃蟹有六条腿,两个蟹钳,但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴(xué)它就无处藏身,这是因为它用心(xīn)浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还是gui?

  kuǐ

  不积(jī)跬步(bù)绝旅,是一个汉(hàn)语成语。

  跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

  指一步半步(bù)。

  常与(yǔ)后句“无以至千里(lǐ)”连用,意(yì)为做事(shì)情不一点一点积累,就永远无法达(dá)成目的。

  荀(xún)子《劝学(xué)篇(piān)》:

  故不积跬步,无(wú)以至千(qiān)里;不积小流,无以(yǐ)成江海。

  意义

  全句液咐的意(yì)思是:没有一步半(bàn)步的(de)累计,就没有办法到(dào)达千里(lǐ)的地方;不积累小河(hé)流(liú),就没有办(bàn)法(fǎ)汇成江海。

  比喻(yù)积累的作用,可以充(chōng)实(shí)、丰富、完善(shàn)自己(jǐ)。

  可用来论(lùn)说(shuō)学习工作贵在(zài)不断积累(lèi)。

  扩展资料

  荀子(约(yuē)公元前313-前(qián)238),名况,字(zì)卿,汉(hàn)族,因避(bì)西(xī)汉(hàn)宣(xuān)帝刘询讳,因(yīn)“荀”与“孙(sūn)”二字古(gǔ)音相(xiāng)通,故(gù)又称(chēng)孙卿(qīng)。

  周朝(cháo)战国末期赵国人。

  著名思想家、文学家、政(zhèng)治家,儒家代表人物之(zhī)一(yī),时人尊称“荀卿”。

  曾并埋凳三次出齐国稷(jì)下学宫的(de)祭酒(jiǔ),后为(wèi)楚(chǔ)兰陵(líng)(今山东兰陵)令。

  荀子对儒家思想有所发展(zhǎn),提倡性恶论,常被与孟子的性善论比较。

  对重整儒家(jiā)典籍(jí)也(yě)有相当的(de)贡献唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么

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