赶(gǎn)尸也有门派，不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草(cǎo)用(yòng)竹杆挑的是(shì)解(jiě)放前已(yǐ)经失(shī)传了(le)赶尸方法之后的事，没多久(jiǔ)就(jiù)开(kāi)始火化(huà)也就没(méi)有这(zhè)行了。古时赶尸(shī)方法是一种蛊术，科(kē)学的说法是(shì)寄生(shēng)虫(chóng)，一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各(gè)自的方法，但万变不离(lí)其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸(shī)匠有办(bàn)法(fǎ)用药物给尸体防(fáng)腐然(rán)后把蛊虫(chóng)值入脑(nǎo)中，蛊虫1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022(chóng)会产生一定(dìng)的电流(liú)给特定的神经带动还未(wèi)完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要作用是通(tōng)过共振让(ràng)蛊虫(chóng)放电用的，人(rén)们(men)听到了躲(duǒ)避(bì)并不是最初的想法，因为(wèi)也有听到了(le)反而(ér)过来看的。这种(zhǒng)方式(shì)和(hé)19世纪(jì)科学家给尸(shī)体通电(diàn)来让尸体(tǐ)产(chǎn)生动作的原理是一样的。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶尸为(wèi)啥(shá)只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最早的(de)传(chuán)说(shuō)并不是蚩尤和(hé)黄(huáng)帝的大战，而是在《山海经大荒西经(jīng)》中就有(yǒu)记载(zài)：有巫山(shān)者。有壑山者(zhě)。有(yǒu)金门之山，有人(rén)名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式，古代曾(céng)有鸟(niǎo)载人归的传说，在四川三星(xīng)堆中发(fā)现(xiàn)的一些(xiē)法器，其实(shí)就(jiù)是(shì)盛放尸体的东西。

在(zài)远古时代，人(rén)死(sǐ)之后往(wǎng)往(wǎng)会(huì)被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏(tāo)空，尸体则(zé)是悬(xuán)挂在一根(gēn)很长的绳索(suǒ)上(shàng)，身体各(gè)个(gè)部位(wèi)通过钢针缝合，脚(jiǎo)下(xià)是一个铁质的滑轮(lún)，顶(1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022dǐng)端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸(shī)体，就是来(lái)掩(yǎn)饰(shì)尸体上(shàng)方黑色(sè)器具。而(ér)一(yī)般赶尸的(de)人都(dōu)会(huì)背一个(gè)篓子，篓子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在(zài)古代道路和现(xiàn)在完(wán)全(quán)不一(yī)样，那个(gè)时候马车(chē)都很(hěn)少，而(ér)湘西赶尸通过滑轮的(de)运动来实现(xiàn)目的，由于(yú)混(hùn)轮行(xíng)走时(shí)会(huì)发出一些很沉(chén)闷的声音(yīn)，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就是(shì)滑轮和(hé)铁针、已经相关固定(dìng)尸(shī)体的铁器。不过后(hòu)来有人则(zé)简化了程序，把死人处理后用活(huó)人(rén)冒(mào)充。传说水浒传中段(duàn)景住就(jiù)擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶(gǎn)尸这个事，更(gèng)多的来自影视剧(jù)里面，特别是恐怖(bù)港(gǎng)片里关(guān)于湘(xiāng)西赶尸(shī)的桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱，然后有(yǒu)一(yī)排的尸体(tǐ)跟(gēn)着。有(yǒu)时候(hòu)想想就觉得莫名的(de)恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候，对(duì)于这个事情，我特地跑去(qù)问父母，到底(dǐ)有没(méi)有赶尸(shī)这(zhè)个事，父亲找来(lái)书籍，跟我(wǒ)讲(jiǎng)，古(gǔ)人都(dōu)有叶落归(guī)根、魂(hún)归故里的传统思想(xiǎng)，一旦一(yī)个(gè)人客死(sǐ)异乡(xiāng)，那么不管隔(gé)的多远也要想办(bàn)法把(bǎ)尸体送回家乡，因为(wèi)古人认(rèn)为，人是有三魂七魄的，一旦在外(wài)面去(qù)世(shì)，若(ruò)是(shì)不(bù)将尸(shī)体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样(yàng)的传统，再加上古代不像现在(zài)这样交通发达。在(zài)古代，很多(duō)地方(fāng)交通闭塞，甚至很多(duō)地方之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是(shì)想把(bǎ)尸体运(yùn)送回(huí)去，会特别费(fèi)工(gōng)夫，“赶尸(shī)”这样的一个职(zhí)业就出(chū)现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古(gǔ)人的思想里，这(zhè)样既能将尸体运回(huí)去(qù)，又能让死者魂归故里，这也(yě)是电(diàn)视剧里，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招(zhāo)魂铃，免得魂(hún)魄给走失了，有招魂(hún)铃(líng)的指引，魂魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是(shì)为了让(ràng)路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业(yè)，更多(duō)的见于民间，但是(shì)在(zài)清(qīng)朝，也曾(céng)有官方聘用赶(gǎn)尸者，目的是(shì)帮(bāng)助(zhù)一些(xiē)死(sǐ)刑犯在(zài)死(sǐ)后能把尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样当(dāng)死刑犯去(qù)世之后，尸(shī)体就得运(yùn)回犯人的老家，要是专门派(pài)人去(qù)送，不(bù)仅费人，还费钱。而(ér)且很多(duō)官差(chà)也不大乐(lè)意(yì)做这种事，毕(bì)竟这个是很晦气的事(shì)。

后(hòu)来官方就干(gàn)脆(cuì)了(le)找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送死刑犯的(de)尸(shī)体回家，通常(cháng)赶尸人(rén)也是分工(gōng)明(míng)确(què)的，会有两人组成(chéng)，一个人负(fù)责赶(gǎn)尸一个人(rén)负责引(yǐn)路，而且(qiě)两个人在(zài)路上也互相有(yǒu)个(gè)照应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只(zhǐ)能(néng)住在荒(huāng)郊野外1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022，是不能去(qù)有人(rén)居(jū)住的地方，有人意外在(zài)野外看到(dào)了(le)赶尸(shī)人，这也给赶尸人进一(yī)步蒙(méng)上(shàng)了神秘色彩。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但是当(dāng)时清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一样的，湘西(xī)赶尸(shī)人显的更神(shén)秘一些，在湘西流传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官方处决的、还有被(bèi)战争波及、或者意外死(sǐ)亡的人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三不(bù)赶(gǎn)，就是指非正(zhèng)常死亡的(de)，比(bǐ)如得了离奇怪病(bìng)、投河(hé)上(shàng)吊、被(bèi)雷劈死、被(bèi)火烧(shāo)死等等(děng)尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫(pò)死的可(kě)以赶，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能从事(shì)这个职(zhí)业？
当然赶尸人这个职业，也不是什(shén)么人(rén)都能做的，赶尸(shī)人(rén)收(shōu)徒弟，徒(tú)弟必须满足(zú)三个基本(běn)条件：胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想去(qù)学(xué)习赶(gǎn)尸，那(nà)么就(jiù)需(xū)要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让一(yī)个人站太阳底(dǐ)下，盯(dīng)着(zhe)太阳(yáng)看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若(ruò)是(shì)能(néng)正常分辨东(dōng)南西(xī)北，那么(me)就过关。

第二项(xiàng)测(cè)试：就是让(ràng)测试(shì)者挑一副(fù)重担，要是(shì)能挑起来，并送到指(zhǐ)定的地点，就(jiù)表示(shì)测试者体力达(dá)标。

第三项测试(shì)：就是(shì)让测试者晚上去深山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是能(néng)取回(huí)来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过(guò)这(zhè)三个测试的(de)人，才能(néng)拜入赶(gǎn)尸(shī)人学徒。

为(wèi)啥(shá)只有湘西(xī)才有？
很(hěn)多人可能会(huì)疑(yí)惑，克死异乡(xiāng)的并不只是在湘西那边才有，但是为啥(shá)在(zài)其(qí)他地(dì)方并没有听说这(zhè)种职业呢？

其实(shí)，这个(gè)要说起来，还(hái)是跟湘西(xī)的(de)地理环(huán)境有关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是没有这样的(de)地方的。

第二，其他地方，一(yī)般是不允许外来的尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大路都(dōu)是(shì)绕村的，这样(yàng)赶尸人压根就不用进村。

第(dì)三，其他地方，人(rén)们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是(shì)由于有这(zhè)些因素，所以在其他(tā)地方，赶尸没法(fǎ)盛行起(qǐ)来(lái)。最后(hòu)，随着交通(tōng)越来越便(biàn)利(lì)，赶尸这(zhè)个(gè)职业，也(yě)慢慢的消失(shī)在了(le)历史的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远都(dōu)可以通过(guò)交通工具来完成(chéng)。

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